قال أبو داود: شُرَيح هذا: هو الذي كسر السِّلسِلَة، وهو ممن دخل تُستَرَ، وذلك أنه دخل من السَّرَبِ(1).
4956 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عبدُ الرزاق، عن مَعمَرِ، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المُسيَّب، عن أبيه
عن جده، أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال له: "ما اسمُكَ؟ " قال: حَزْنٌ، قال: "أنت سَهْلٌ " قال: لا، السَّهْلُ يُوطَا ويُمْتَهَنُ، قال سعيد: فظننتُ أنَّه سيُصيبُنا بَعدَهُ حُزُونهٌ(2).
قال أبو داود: وغيَّرَ النبي-صلى الله عليه وسلم اسمَ العاصِ وعزيزِ وعَتَلَة وشَيطانِ والحَكَمِ وغُرإبٍ وحُبابٍ، وشهابٍ فسماه هشاماً، وسمَّى حَرْباً: سِلْماً، وسَمَّى المُضطَجِعَ المنبَعِثَ، وأرضاً تُسمَّى عَفِرةَ سماها خَضِرَة،--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي
وأبي عيسى الرملي.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6190) عن إسحاق بن نصر، وبإثر (6190) عن علي بن عبد الله ومحمود، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وليس فيه: قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن، وزاد: قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد.
وأخرجه مرسلاً البخاري (6193) من طريق عبد الحميد بن جبير، عن سعيد بن المسيب أن جده حزناً قدم على النبي-صلى الله عليه وسلم-فقال: "ما اسمك" … فذكره.
وهو في "مسند أحمد" (23673)، و"صحيح ابن حبان"، (5822).
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 574: والحَزْن: ما غَلُظ من الأرض، وهو ضدُّ السهل، واستعمل في الخُلُق، يقال: في فلان حُزونةٌ، أي: في خُلُقه غِلظة وقساوة.
4956 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عبدُ الرزاق، عن مَعمَرِ، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المُسيَّب، عن أبيه
عن جده، أن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال له: "ما اسمُكَ؟ " قال: حَزْنٌ، قال: "أنت سَهْلٌ " قال: لا، السَّهْلُ يُوطَا ويُمْتَهَنُ، قال سعيد: فظننتُ أنَّه سيُصيبُنا بَعدَهُ حُزُونهٌ(2).
قال أبو داود: وغيَّرَ النبي-صلى الله عليه وسلم اسمَ العاصِ وعزيزِ وعَتَلَة وشَيطانِ والحَكَمِ وغُرإبٍ وحُبابٍ، وشهابٍ فسماه هشاماً، وسمَّى حَرْباً: سِلْماً، وسَمَّى المُضطَجِعَ المنبَعِثَ، وأرضاً تُسمَّى عَفِرةَ سماها خَضِرَة،--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن الأعرابي
وأبي عيسى الرملي.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (6190) عن إسحاق بن نصر، وبإثر (6190) عن علي بن عبد الله ومحمود، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وليس فيه: قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن، وزاد: قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد.
وأخرجه مرسلاً البخاري (6193) من طريق عبد الحميد بن جبير، عن سعيد بن المسيب أن جده حزناً قدم على النبي-صلى الله عليه وسلم-فقال: "ما اسمك" … فذكره.
وهو في "مسند أحمد" (23673)، و"صحيح ابن حبان"، (5822).
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 574: والحَزْن: ما غَلُظ من الأرض، وهو ضدُّ السهل، واستعمل في الخُلُق، يقال: في فلان حُزونةٌ، أي: في خُلُقه غِلظة وقساوة.
আবু দাউদ বলেন: এই শুরাইহ হলেন তিনি, যিনি শিকল ভেঙেছিলেন এবং তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তুস্তারে প্রবেশ করেছিলেন। আর তা এই কারণে যে তিনি সুড়ঙ্গ দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন।(১)
৪৯৫৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: "হাযন।" তিনি বললেন: "বরং তুমি 'সাহল' (সহজ)।" তিনি বললেন: "না, সহজ ভূমি পদদলিত ও অবহেলিত হয়।" সাঈদ বললেন: "আমি ধারণা করেছিলাম যে এরপর আমাদের বংশে কর্কশতা বা রুক্ষতা প্রকাশ পাবে।"(২).
আবু দাউদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আস, আযীয, আতালাহ, শয়তান, আল-হাকাম, গুরাব, হুবাব এবং শিহাবের নাম পরিবর্তন করে দিয়েছিলেন। তিনি শিহাবের নাম রেখেছেন হিশাম, 'হারব' (যুদ্ধ) এর নাম রেখেছেন 'সিলম' (শান্তি), 'আল-মুদতাজি' (শায়িত) এর নাম রেখেছেন 'আল-মুনবাইস' (উত্থিত) এবং 'আফিরাহ' নামক একটি ভূমির নাম রেখেছেন 'খাদিরাহ' (শ্যামল)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবী
ও আবু ঈসা আর-রামলীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ।
ইমাম বুখারী এটি তার 'সহীহ' গ্রন্থে (৬১৯০) ইসহাক ইবনে নাসর থেকে এবং (৬১৯০) এর অনুবৃত্তিতে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ও মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আব্দুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে "না, সহজ ভূমি পদদলিত ও অবহেলিত হয়" কথাটি নেই, বরং সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেছেন: "এরপর থেকে আমাদের মধ্যে সেই রুক্ষতা বা কাঠিন্য রয়ে গেছে।"
ইমাম বুখারী এটি (৬১৯৩) আব্দুল হামীদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদা হাযন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?"... অতঃপর পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৬৭৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৮২২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ১০/৫৭৪-এ বলেন: 'হাযন' হলো ভূমির শক্ত ও কর্কশ অংশ, যা 'সাহল' বা সহজ ভূমির বিপরীত। এটি স্বভাব-চরিত্রের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। যেমন বলা হয়: অমুকের চরিত্রে 'হুযূনাহ' আছে, অর্থাৎ তার চরিত্রে রুক্ষতা ও কঠোরতা রয়েছে।
৪৯৫৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: "হাযন।" তিনি বললেন: "বরং তুমি 'সাহল' (সহজ)।" তিনি বললেন: "না, সহজ ভূমি পদদলিত ও অবহেলিত হয়।" সাঈদ বললেন: "আমি ধারণা করেছিলাম যে এরপর আমাদের বংশে কর্কশতা বা রুক্ষতা প্রকাশ পাবে।"(২).
আবু দাউদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আস, আযীয, আতালাহ, শয়তান, আল-হাকাম, গুরাব, হুবাব এবং শিহাবের নাম পরিবর্তন করে দিয়েছিলেন। তিনি শিহাবের নাম রেখেছেন হিশাম, 'হারব' (যুদ্ধ) এর নাম রেখেছেন 'সিলম' (শান্তি), 'আল-মুদতাজি' (শায়িত) এর নাম রেখেছেন 'আল-মুনবাইস' (উত্থিত) এবং 'আফিরাহ' নামক একটি ভূমির নাম রেখেছেন 'খাদিরাহ' (শ্যামল)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবী
ও আবু ঈসা আর-রামলীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ।
ইমাম বুখারী এটি তার 'সহীহ' গ্রন্থে (৬১৯০) ইসহাক ইবনে নাসর থেকে এবং (৬১৯০) এর অনুবৃত্তিতে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ও মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আব্দুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে "না, সহজ ভূমি পদদলিত ও অবহেলিত হয়" কথাটি নেই, বরং সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেছেন: "এরপর থেকে আমাদের মধ্যে সেই রুক্ষতা বা কাঠিন্য রয়ে গেছে।"
ইমাম বুখারী এটি (৬১৯৩) আব্দুল হামীদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তার দাদা হাযন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার নাম কী?"... অতঃপর পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৬৭৩) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৮২২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ১০/৫৭৪-এ বলেন: 'হাযন' হলো ভূমির শক্ত ও কর্কশ অংশ, যা 'সাহল' বা সহজ ভূমির বিপরীত। এটি স্বভাব-চরিত্রের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। যেমন বলা হয়: অমুকের চরিত্রে 'হুযূনাহ' আছে, অর্থাৎ তার চরিত্রে রুক্ষতা ও কঠোরতা রয়েছে।
Abu Dawud said: This Shurayh is the one who broke the chain, and he was among those who entered Tustar, for he entered through the tunnel.
4956 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "What is your name?" He said: Hazn (rough ground). He said: "You are Sahl (smooth ground)." He said: No, the smooth ground is trodden upon and abused. Sa'id said: So I thought that roughness would befall us after him.
Abu Dawud said: And the Prophet, peace and blessings be upon him, changed the name of al-As, and Aziz, and Atalah, and Shaytan, and al-Hakam, and Ghurab, and Hubab, and Shihab — he named him Hisham — and he named Harb: Silm, and he named al-Mudtaji' (the one lying down): al-Munba'ith (the one rising up), and a land called Afirah he named Khadirah.
Sign in to report a translation.
4956 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abd al-Razzaq narrated to us, from Ma'mar, from al-Zuhri, from Sa'id ibn al-Musayyab, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "What is your name?" He said: Hazn (rough ground). He said: "You are Sahl (smooth ground)." He said: No, the smooth ground is trodden upon and abused. Sa'id said: So I thought that roughness would befall us after him.
Abu Dawud said: And the Prophet, peace and blessings be upon him, changed the name of al-As, and Aziz, and Atalah, and Shaytan, and al-Hakam, and Ghurab, and Hubab, and Shihab — he named him Hisham — and he named Harb: Silm, and he named al-Mudtaji' (the one lying down): al-Munba'ith (the one rising up), and a land called Afirah he named Khadirah.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 310)