4916 - حدَّثنا مُسدِّدٌ، حدَّثنا أبو عَوانَةَ، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تُقتَحُ أبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ، فيُغفَرُ في ذلك اليومَينِ لكل عَبدٍ لا يُشرِكُ بالله شيئاً إلا من بَيْنَه وبَينَ أخيهِ شَحْنَاءُ، فيقال: أنْظِرُوا هذين حتَّى يَصْطَلِحَا"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 85 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (551) من طريق يحيى بن سليمان، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه ابن سعد في" الطبقات" 7/ 500، وأحمد في "مسنده" (17935)، والبخاري في "الأدب المفرد" (404)، والدولابي في "الكنى" (164)، والطبراني في "الكبير" 22/ (779)، والحاكم في" المستدرك" 4/ 163، والبيهقي في "الشعب" (6631)، وفي "الآداب" (280)، والمزي في "تهذيب الكمال" 5/ 488 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2735)، والدولابي في "الكنى" (164)، والطبراني في "الكبير" 22/ (785) و (781) و (782) من طرق عن الوليد أبي عثمان، به. وكنى الطبراني في روايته (782) أبا خراش: أبا حدرد الأسلمي.
وقال المزي في "تحفة الأشراف " 3/ 19: رواه يحيى بن أيوب، عن الوليد بن أبي الوليد، أن عمران بن أبي أنس حدثه أن رجلاً من أسلم من أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم حدثه عن النبي-صلى الله عليه وسلم قال: "هجرة المسلم سنة كدَمِه" قال: وفي المجلس: محمَّد بن المنكدر وعبد الله بن أبي عتاب، قالا: قد سمعنا هذا عنه. قلنا: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (405) من طريق يحيى بن أيوب.
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو صالح: هو ذكوان الزَّيات.
وأخرجه مسلم (2565)، والترمذي (2142) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. =
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تُقتَحُ أبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ، فيُغفَرُ في ذلك اليومَينِ لكل عَبدٍ لا يُشرِكُ بالله شيئاً إلا من بَيْنَه وبَينَ أخيهِ شَحْنَاءُ، فيقال: أنْظِرُوا هذين حتَّى يَصْطَلِحَا"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 85 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (551) من طريق يحيى بن سليمان، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه ابن سعد في" الطبقات" 7/ 500، وأحمد في "مسنده" (17935)، والبخاري في "الأدب المفرد" (404)، والدولابي في "الكنى" (164)، والطبراني في "الكبير" 22/ (779)، والحاكم في" المستدرك" 4/ 163، والبيهقي في "الشعب" (6631)، وفي "الآداب" (280)، والمزي في "تهذيب الكمال" 5/ 488 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2735)، والدولابي في "الكنى" (164)، والطبراني في "الكبير" 22/ (785) و (781) و (782) من طرق عن الوليد أبي عثمان، به. وكنى الطبراني في روايته (782) أبا خراش: أبا حدرد الأسلمي.
وقال المزي في "تحفة الأشراف " 3/ 19: رواه يحيى بن أيوب، عن الوليد بن أبي الوليد، أن عمران بن أبي أنس حدثه أن رجلاً من أسلم من أصحاب النبي-صلى الله عليه وسلم حدثه عن النبي-صلى الله عليه وسلم قال: "هجرة المسلم سنة كدَمِه" قال: وفي المجلس: محمَّد بن المنكدر وعبد الله بن أبي عتاب، قالا: قد سمعنا هذا عنه. قلنا: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (405) من طريق يحيى بن أيوب.
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو صالح: هو ذكوان الزَّيات.
وأخرجه مسلم (2565)، والترمذي (2142) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. =
৪৯১৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতি সোমবার এবং বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয়, অতঃপর সেই দুই দিনে এমন প্রত্যেক বান্দাকে ক্ষমা করা হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার এবং তার ভাইয়ের মাঝে বিদ্বেষ রয়েছে। তখন বলা হয়: এই দুই ব্যক্তিকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে"(১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনুল আসির এটি 'উসুদুল গাবাহ' ৬/৮৫-এ গ্রন্থকারের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-খারাইতি এটি 'মাসাবিউল আখলাক' (৫৫১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' ৭/৫০০-এ, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১৭৯৩৫)-এ, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪০৪)-এ, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১৬৪)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৭৭৯)-এ, হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/১৬৩-এ, বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৬৬৩১) ও 'আল-আদাব' (২৮০)-এ এবং মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ৫/৪৮৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি হায়ওয়াহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৭৩৫)-এ, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১৬৪)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৭৮৫), (৭৮১) ও (৭৮২)-এ ওলিদ আবু উসমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর বর্ণনায় (৭৮২) আবু খারাশকে 'আবু হাদরাদ আল-আসলামি' নামে উপনামিত করেছেন।
এবং মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৩/১৯-এ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এটি ওলিদ ইবনে আবিল ওলিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইমরান ইবনে আবি আনাস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিমের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন রাখা তার রক্তপাতের মতোই।" তিনি বলেন: সেই মজলিসে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আত্তাব উপস্থিত ছিলেন, তাঁরা উভয়েই বললেন: আমরা তাঁর থেকে এটি শুনেছি। আমরা বলছি: বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪০৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি, এবং আবু সালিহ হলেন: যাকওয়ান আয-যাইয়্যাত।
এবং মুসলিম (২৫৬৫) ও তিরমিজি (২১৪২) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতি সোমবার এবং বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হয়, অতঃপর সেই দুই দিনে এমন প্রত্যেক বান্দাকে ক্ষমা করা হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার এবং তার ভাইয়ের মাঝে বিদ্বেষ রয়েছে। তখন বলা হয়: এই দুই ব্যক্তিকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা আপোষ-নিষ্পত্তি করে"(১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনুল আসির এটি 'উসুদুল গাবাহ' ৬/৮৫-এ গ্রন্থকারের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-খারাইতি এটি 'মাসাবিউল আখলাক' (৫৫১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' ৭/৫০০-এ, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (১৭৯৩৫)-এ, বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪০৪)-এ, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১৬৪)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৭৭৯)-এ, হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/১৬৩-এ, বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৬৬৩১) ও 'আল-আদাব' (২৮০)-এ এবং মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ৫/৪৮৮-এ আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি হায়ওয়াহ থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এর সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৭৩৫)-এ, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' (১৬৪)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৭৮৫), (৭৮১) ও (৭৮২)-এ ওলিদ আবু উসমান থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর বর্ণনায় (৭৮২) আবু খারাশকে 'আবু হাদরাদ আল-আসলামি' নামে উপনামিত করেছেন।
এবং মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৩/১৯-এ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এটি ওলিদ ইবনে আবিল ওলিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইমরান ইবনে আবি আনাস তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আসলাম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিমের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন রাখা তার রক্তপাতের মতোই।" তিনি বলেন: সেই মজলিসে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আত্তাব উপস্থিত ছিলেন, তাঁরা উভয়েই বললেন: আমরা তাঁর থেকে এটি শুনেছি। আমরা বলছি: বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪০৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি, এবং আবু সালিহ হলেন: যাকওয়ান আয-যাইয়্যাত।
এবং মুসলিম (২৫৬৫) ও তিরমিজি (২১৪২) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
4916 — Musaddad narrated to us: Abu ʿAwāna narrated to us, from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayra, from the Prophet ﷺ, who said: "The gates of Paradise are opened every Monday and Thursday, and on those two days every servant who does not associate anything with Allah is forgiven — except a man between whom and his brother there is rancor. It is said: 'Hold off these two until they reconcile.'"
============================================
Also recorded by Ibn al-Athīr in "Usd al-Ghāba" 6/85 via the author's chain of transmission.
Also recorded by al-Kharāʾiṭī in "Masāwiʾ al-Akhlāq" (551) via Yaḥyā ibn Sulaymān, from ʿAbd Allāh ibn Wahb, with the same chain.
Also recorded by Ibn Saʿd in "al-Ṭabaqāt" 7/500, Aḥmad in his "Musnad" (17935), al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (404), al-Dūlābī in "al-Kunā" (164), al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" 22/(779), al-Ḥākim in "al-Mustadrak" 4/163, al-Bayhaqī in "al-Shuʿab" (6631) and in "al-Ādāb" (280), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 5/488 via ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-Muqriʾ, from Ḥaywa, with the same chain. Al-Ḥākim said: The chain is authentic, though they did not record it, and al-Dhahabī concurred.
Also recorded by Ibn Abī ʿĀṣim in "al-Āḥād wa-l-Mathānī" (2735), al-Dūlābī in "al-Kunā" (164), and al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" 22/(785), (781), and (782) via multiple paths from al-Walīd Abū ʿUthmān, with the same chain. In his narration (782), al-Ṭabarānī gives Abū Khirāsh the kunya Abū Ḥadrad al-Aslamī.
Al-Mizzī said in "Tuḥfat al-Ashrāf" 3/19: Yaḥyā ibn Ayyūb narrated it, from al-Walīd ibn Abī al-Walīd, that ʿImrān ibn Abī Anas told him that a man from Aslam among the Companions of the Prophet ﷺ told him that the Prophet ﷺ said: "The emigration of a Muslim is like his blood for a year." He said: And in the gathering were Muḥammad ibn al-Munkadir and ʿAbd Allāh ibn ʿAttāb, who both said: We have heard this from him. We say: Al-Bukhārī recorded it in "al-Adab al-Mufrad" (405) via Yaḥyā ibn Ayyūb.
(1) Its chain is authentic. Abū ʿAwāna: he is al-Waḍḍāḥ ibn ʿAbd Allāh al-Yashkurī, and Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Zayyāt.
Also recorded by Muslim (2565) and al-Tirmidhī (2142) via multiple paths from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, with this chain.
Sign in to report a translation.
============================================
Also recorded by Ibn al-Athīr in "Usd al-Ghāba" 6/85 via the author's chain of transmission.
Also recorded by al-Kharāʾiṭī in "Masāwiʾ al-Akhlāq" (551) via Yaḥyā ibn Sulaymān, from ʿAbd Allāh ibn Wahb, with the same chain.
Also recorded by Ibn Saʿd in "al-Ṭabaqāt" 7/500, Aḥmad in his "Musnad" (17935), al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (404), al-Dūlābī in "al-Kunā" (164), al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" 22/(779), al-Ḥākim in "al-Mustadrak" 4/163, al-Bayhaqī in "al-Shuʿab" (6631) and in "al-Ādāb" (280), and al-Mizzī in "Tahdhīb al-Kamāl" 5/488 via ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-Muqriʾ, from Ḥaywa, with the same chain. Al-Ḥākim said: The chain is authentic, though they did not record it, and al-Dhahabī concurred.
Also recorded by Ibn Abī ʿĀṣim in "al-Āḥād wa-l-Mathānī" (2735), al-Dūlābī in "al-Kunā" (164), and al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" 22/(785), (781), and (782) via multiple paths from al-Walīd Abū ʿUthmān, with the same chain. In his narration (782), al-Ṭabarānī gives Abū Khirāsh the kunya Abū Ḥadrad al-Aslamī.
Al-Mizzī said in "Tuḥfat al-Ashrāf" 3/19: Yaḥyā ibn Ayyūb narrated it, from al-Walīd ibn Abī al-Walīd, that ʿImrān ibn Abī Anas told him that a man from Aslam among the Companions of the Prophet ﷺ told him that the Prophet ﷺ said: "The emigration of a Muslim is like his blood for a year." He said: And in the gathering were Muḥammad ibn al-Munkadir and ʿAbd Allāh ibn ʿAttāb, who both said: We have heard this from him. We say: Al-Bukhārī recorded it in "al-Adab al-Mufrad" (405) via Yaḥyā ibn Ayyūb.
(1) Its chain is authentic. Abū ʿAwāna: he is al-Waḍḍāḥ ibn ʿAbd Allāh al-Yashkurī, and Abū Ṣāliḥ: he is Dhakwān al-Zayyāt.
Also recorded by Muslim (2565) and al-Tirmidhī (2142) via multiple paths from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, with this chain.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 275)