4914 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح البزّازُ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارون، أخبرنا سفيانُ الثورىُّ، عن منصورٍ، عن أبي حازمٍ
عن أبي هريرة، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِل لمُسْلِمٍ أن يَهْجُرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ، فمَنْ هَجَرَ فَوقَ ثلاثٍ فماتَ، دَخَلَ النّارَ"(1).
4915 - حدَّثنا ابنُ السَّرْح، حدَّثنا ابنُ وهبٍ، عن حَيوةَ، عن أبي عثمانَ الوليد بن أبي الوليد، عن عمرانَ بن أبي أنسٍ
عن أبي خِرَاشٍ السُّلَمى، أنه سَمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن هَجَرَ أخاه سنةً، فهو كَسَفْكِ دَمِهِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً أبو يعلى (4568) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن محمَّد ابن خالد، به. وأخرج البخاري (6075)، وأحمد في "مسنده" (18921) من مسند المسور بن مخرمة قصة له ولعبد الرحمن بن الأسود في اسشفاعهما لعبد الله بن الزبير عند عائشة وفيها: وطفق المِسْوَرُ وعبدُ الرحمن يناشدانها إلاَّ ما كلمتْهُ، وقَبِلَت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد عَلِمتِ من الهجرة، فإنه "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال" فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طَفِقَت تُذَكِّرُهما وتبكي … إلخ. واللفظ للبخاري، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (5662).
وانظر ما قبله من أحاديث الباب وما بعده.
(1) إسناد صحيح، لكن رواه مسلم (2562) دون قوله: " فمن هجر فوق ثلاث فمات، دخل النار".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9116) من طريق شعبة، عن منصور، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (9092).
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (4912).
(2) إسناده صحيح. ابن السَّرح: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السَّرْح، وابن وهب: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح. أبو خراش السُّلمي -ويقال: الأسلمي- اسمه: حدرد بن أبي حدرد.
عن أبي هريرة، قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَحِل لمُسْلِمٍ أن يَهْجُرَ أخاه فَوقَ ثلاثٍ، فمَنْ هَجَرَ فَوقَ ثلاثٍ فماتَ، دَخَلَ النّارَ"(1).
4915 - حدَّثنا ابنُ السَّرْح، حدَّثنا ابنُ وهبٍ، عن حَيوةَ، عن أبي عثمانَ الوليد بن أبي الوليد، عن عمرانَ بن أبي أنسٍ
عن أبي خِرَاشٍ السُّلَمى، أنه سَمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن هَجَرَ أخاه سنةً، فهو كَسَفْكِ دَمِهِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً أبو يعلى (4568) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن محمَّد ابن خالد، به. وأخرج البخاري (6075)، وأحمد في "مسنده" (18921) من مسند المسور بن مخرمة قصة له ولعبد الرحمن بن الأسود في اسشفاعهما لعبد الله بن الزبير عند عائشة وفيها: وطفق المِسْوَرُ وعبدُ الرحمن يناشدانها إلاَّ ما كلمتْهُ، وقَبِلَت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد عَلِمتِ من الهجرة، فإنه "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال" فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طَفِقَت تُذَكِّرُهما وتبكي … إلخ. واللفظ للبخاري، وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (5662).
وانظر ما قبله من أحاديث الباب وما بعده.
(1) إسناد صحيح، لكن رواه مسلم (2562) دون قوله: " فمن هجر فوق ثلاث فمات، دخل النار".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9116) من طريق شعبة، عن منصور، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (9092).
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (4912).
(2) إسناده صحيح. ابن السَّرح: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السَّرْح، وابن وهب: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح. أبو خراش السُّلمي -ويقال: الأسلمي- اسمه: حدرد بن أبي حدرد.
৪৯১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনাস সাব্বাহ আল-বায্যায, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান আস-সাওরি, মানসুর থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখল এবং এমতাবস্থায় মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করল"(১)।
৪৯১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনাস সারহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, হাইওয়াহ থেকে, তিনি আবু উসমান আল-ওয়ালিদ ইবনে আবিল ওয়ালিদ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে
আবু খিরাশ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে এক বছর সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকল, তা তার রক্ত প্রবাহিত করার (হত্যার) সমতুল্য"(২)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (৪৫৬৮) সংক্ষেপে এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৬০৭৫) এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (১৮৯২১) গ্রন্থে মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ-এর মুসনাদ অংশে তাঁর এবং আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদের একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁরা আয়েশা (রা.)-এর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের জন্য সুপারিশ করতে গিয়েছিলেন। সেখানে আছে: মিসওয়ার এবং আব্দুর রহমান তাঁকে অনুনয় করতে লাগলেন যাতে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেন এবং তাঁর ক্ষমা গ্রহণ করেন। তাঁরা বলছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্ক ছিন্ন রাখা সম্পর্কে যা নিষেধ করেছেন তা তো আপনি জানেনই, কেননা "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।" যখন তাঁরা আয়েশা (রা.)-কে বারবার স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলেন এবং বিষয়টি গুরুত্বের সাথে তুলে ধরছিলেন, তখন তিনি সেই কথাগুলো মনে করছিলেন আর কাঁদছিলেন ... ইত্যাদি। শব্দগুলো বুখারীর, এবং এটি ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৫৬৬২) গ্রন্থেও এনেছেন।
এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
(১) সনদ সহিহ, তবে মুসলিম (২৫৬২) এটি বর্ণনা করেছেন "সুতরাং যে ব্যক্তি তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখল এবং মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করল" অংশটুকু ছাড়া।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৯১১৬) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, মানসুর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৯০৯২) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৪৯১২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনাস সারহ হলেন: আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনাস সারহ; ইবনে ওয়াহাব হলেন: আব্দুল্লাহ; এবং হাইওয়াহ হলেন: ইবনে শুরাইহ। আবু খিরাশ আস-সুলামী —তাঁকে আল-আসলামীও বলা হয়— তাঁর নাম: হাদরাদ ইবনে আবি হাদরাদ।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি তিন দিনের বেশি সময় সম্পর্ক ছিন্ন রাখল এবং এমতাবস্থায় মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করল"(১)।
৪৯১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনাস সারহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, হাইওয়াহ থেকে, তিনি আবু উসমান আল-ওয়ালিদ ইবনে আবিল ওয়ালিদ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে
আবু খিরাশ আস-সুলামী থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে এক বছর সম্পর্ক ছিন্ন করে থাকল, তা তার রক্ত প্রবাহিত করার (হত্যার) সমতুল্য"(২)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (৪৫৬৮) সংক্ষেপে এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৬০৭৫) এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (১৮৯২১) গ্রন্থে মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ-এর মুসনাদ অংশে তাঁর এবং আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদের একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁরা আয়েশা (রা.)-এর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের জন্য সুপারিশ করতে গিয়েছিলেন। সেখানে আছে: মিসওয়ার এবং আব্দুর রহমান তাঁকে অনুনয় করতে লাগলেন যাতে তিনি তাঁর সাথে কথা বলেন এবং তাঁর ক্ষমা গ্রহণ করেন। তাঁরা বলছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্ক ছিন্ন রাখা সম্পর্কে যা নিষেধ করেছেন তা তো আপনি জানেনই, কেননা "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে তিন রাতের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়।" যখন তাঁরা আয়েশা (রা.)-কে বারবার স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলেন এবং বিষয়টি গুরুত্বের সাথে তুলে ধরছিলেন, তখন তিনি সেই কথাগুলো মনে করছিলেন আর কাঁদছিলেন ... ইত্যাদি। শব্দগুলো বুখারীর, এবং এটি ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৫৬৬২) গ্রন্থেও এনেছেন।
এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদিসগুলো দেখুন।
(১) সনদ সহিহ, তবে মুসলিম (২৫৬২) এটি বর্ণনা করেছেন "সুতরাং যে ব্যক্তি তিন দিনের বেশি সম্পর্ক ছিন্ন রাখল এবং মারা গেল, সে জাহান্নামে প্রবেশ করল" অংশটুকু ছাড়া।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৯১১৬) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, মানসুর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৯০৯২) গ্রন্থে রয়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্ববর্তী ৪৯১২ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনাস সারহ হলেন: আহমাদ ইবনে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনাস সারহ; ইবনে ওয়াহাব হলেন: আব্দুল্লাহ; এবং হাইওয়াহ হলেন: ইবনে শুরাইহ। আবু খিরাশ আস-সুলামী —তাঁকে আল-আসলামীও বলা হয়— তাঁর নাম: হাদরাদ ইবনে আবি হাদরাদ।
4914 — Muhammad ibn al-Sabbāh al-Bazzāz narrated to us, Yazīd ibn Hārūn narrated to us, Sufyān al-Thawrī informed us, from Mansūr, from Abū Hāzim, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "It is not lawful for a Muslim to abandon his brother for more than three [days]. Whoever abandons [his brother] for more than three [days] and then dies, will enter the Fire."(1)
4915 — Ibn al-Sarh narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, from Haywah, from Abū 'Uthmān al-Walīd ibn Abī al-Walīd, from 'Imrān ibn Abī Anas, from Abū Khirāsh al-Sulamī, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever abandons his brother for a year, it is like shedding his blood."(2)
--------------------------------------------
= It was also narrated in abbreviated form by Abū Ya'lā (4568) from Muhammad ibn 'Abd Allāh ibn Numayr, from Muhammad ibn Khālid, through him. Al-Bukhārī (6075) and Ahmad in his "Musnad" (18921) narrated from the Musnad of al-Miswar ibn Makhramah an account of him and 'Abd al-Rahmān ibn al-Aswad interceding for 'Abd Allāh ibn al-Zubayr before 'Ā'ishah, in which: al-Miswar and 'Abd al-Rahmān kept adjuring her to speak to him and accept [his apology], saying: "The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade what you know of abandonment, for 'it is not lawful for a Muslim to abandon his brother for more than three nights.'" When they pressed 'Ā'ishah with reminders and adjurations, she began to remind them and weep... etc. The wording is that of al-Bukhārī, and it is also found in Ibn Hibbān's "Sahīh" (5662).
See also the preceding hadiths of this chapter and those following.
(1) Its chain is sound, but Muslim (2562) narrated it without his saying: "Whoever abandons [his brother] for more than three [days] and then dies, will enter the Fire."
It was also narrated by al-Nasā'ī in "al-Kubrā" (9116) via the path of Shu'bah, from Mansūr, with this chain.
It is in the "Musnad" of Ahmad (9092).
See the preceding hadith of Abū Hurayrah, number (4912).
(2) Its chain is sound. Ibn al-Sarh: he is Ahmad ibn 'Amr ibn 'Abd Allāh ibn 'Amr ibn al-Sarh; Ibn Wahb: he is 'Abd Allāh; Haywah: he is Ibn Shurayh. Abū Khirāsh al-Sulamī — and it is also said: al-Aslamī — his name is Hidad ibn Abī Hidad.
Sign in to report a translation.
4915 — Ibn al-Sarh narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, from Haywah, from Abū 'Uthmān al-Walīd ibn Abī al-Walīd, from 'Imrān ibn Abī Anas, from Abū Khirāsh al-Sulamī, that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Whoever abandons his brother for a year, it is like shedding his blood."(2)
--------------------------------------------
= It was also narrated in abbreviated form by Abū Ya'lā (4568) from Muhammad ibn 'Abd Allāh ibn Numayr, from Muhammad ibn Khālid, through him. Al-Bukhārī (6075) and Ahmad in his "Musnad" (18921) narrated from the Musnad of al-Miswar ibn Makhramah an account of him and 'Abd al-Rahmān ibn al-Aswad interceding for 'Abd Allāh ibn al-Zubayr before 'Ā'ishah, in which: al-Miswar and 'Abd al-Rahmān kept adjuring her to speak to him and accept [his apology], saying: "The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade what you know of abandonment, for 'it is not lawful for a Muslim to abandon his brother for more than three nights.'" When they pressed 'Ā'ishah with reminders and adjurations, she began to remind them and weep... etc. The wording is that of al-Bukhārī, and it is also found in Ibn Hibbān's "Sahīh" (5662).
See also the preceding hadiths of this chapter and those following.
(1) Its chain is sound, but Muslim (2562) narrated it without his saying: "Whoever abandons [his brother] for more than three [days] and then dies, will enter the Fire."
It was also narrated by al-Nasā'ī in "al-Kubrā" (9116) via the path of Shu'bah, from Mansūr, with this chain.
It is in the "Musnad" of Ahmad (9092).
See the preceding hadith of Abū Hurayrah, number (4912).
(2) Its chain is sound. Ibn al-Sarh: he is Ahmad ibn 'Amr ibn 'Abd Allāh ibn 'Amr ibn al-Sarh; Ibn Wahb: he is 'Abd Allāh; Haywah: he is Ibn Shurayh. Abū Khirāsh al-Sulamī — and it is also said: al-Aslamī — his name is Hidad ibn Abī Hidad.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 274)