40 - باب في الغِيبَةِ
4874 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن مسلمة القعنبى، حدَّثنا عبدُ العزيزِ -يعني ابنَ محمَّد- عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرةَ، أنه قيل: يا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، ما الغيبةُ؟ قال: "ذِكرُك أخاكَ بما يكرهُ " قيل: أَفرأَيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتهُ، وإن لم يكن فيه ما تقولُ فقد بَهَتَّه"(1).
4875 - حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن سفيانَ، قال: حدَّثني علي بنُ الأقمر، عن أبي حذيفة
عن عائشة، قالت: قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبُكَ، من صفِيّة كذا وكذا -قال غيرُ مُسَدَّد: تعني قصيرةً- فقال: "لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجَت بماء البحرِ لمزجتْه" قالت: وحكيتُ له إنساناً، فقال: "ما أُحِبُّ أنى حكيتُ إنساناً وإن لي كذا وكذا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. العلاء: هو ابن عبد الرحمن الحُرَقي مولاهم.
وأخرجه الترمذي (2047) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمَّد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2589) (75)، والنسائي في "الكبرى" (11454)، والبغوي في
"شرح السنة" (3565) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، به.
وهو في "مسند أحمد" (7146)، و"صحيح ابن حبان" (5758).
وقوله: "بهته"، قال البغوي في "شرح السنة"، أي: كذَبْت عليه، يقال: بَهَتَ صاحبه يَبهتُ بهتاً وبُهتاناً، والبُهتانُ: الباطلُ الذي يُتحير من بُطلانه، وشدة نُكرهِ، يُقال: بُهتَ يُبهتُ: إذا تحيَّر، فهو مبهوت.
(2) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو سلمة بن صهيب الأرحبي.
وأخرجه الترمذي (2674) عن محمَّد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =
4874 - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن مسلمة القعنبى، حدَّثنا عبدُ العزيزِ -يعني ابنَ محمَّد- عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرةَ، أنه قيل: يا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، ما الغيبةُ؟ قال: "ذِكرُك أخاكَ بما يكرهُ " قيل: أَفرأَيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتهُ، وإن لم يكن فيه ما تقولُ فقد بَهَتَّه"(1).
4875 - حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن سفيانَ، قال: حدَّثني علي بنُ الأقمر، عن أبي حذيفة
عن عائشة، قالت: قلت: للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبُكَ، من صفِيّة كذا وكذا -قال غيرُ مُسَدَّد: تعني قصيرةً- فقال: "لقد قلتِ كلمةً لو مُزِجَت بماء البحرِ لمزجتْه" قالت: وحكيتُ له إنساناً، فقال: "ما أُحِبُّ أنى حكيتُ إنساناً وإن لي كذا وكذا"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. العلاء: هو ابن عبد الرحمن الحُرَقي مولاهم.
وأخرجه الترمذي (2047) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمَّد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2589) (75)، والنسائي في "الكبرى" (11454)، والبغوي في
"شرح السنة" (3565) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، به.
وهو في "مسند أحمد" (7146)، و"صحيح ابن حبان" (5758).
وقوله: "بهته"، قال البغوي في "شرح السنة"، أي: كذَبْت عليه، يقال: بَهَتَ صاحبه يَبهتُ بهتاً وبُهتاناً، والبُهتانُ: الباطلُ الذي يُتحير من بُطلانه، وشدة نُكرهِ، يُقال: بُهتَ يُبهتُ: إذا تحيَّر، فهو مبهوت.
(2) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو سلمة بن صهيب الأرحبي.
وأخرجه الترمذي (2674) عن محمَّد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. =
৪০ - গিবত (পরনিন্দা) বিষয়ক অধ্যায়
৪৮৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), গিবত কী? তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে সেই দোষটি বিদ্যমান থাকে যা আমি বলছি? তিনি বললেন: "যদি তার মধ্যে সেই দোষ থাকে যা তুমি বলছ, তবেই তুমি তার গিবত করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"(১)
৪৮৭৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনুল আকমার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুযায়ফা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, সফিয়্যাহর ব্যাপারে আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে তিনি এরূপ ও এরূপ—মুসাদ্দাদ ছাড়া অন্য বর্ণনাকারী বলেন: অর্থাৎ তিনি খাটো—তখন তিনি বললেন: "তুমি এমন একটি কথা বললে, যা যদি সমুদ্রের পানির সাথে মেশানো হতো তবে তা তার স্বাদ ও বর্ণ পরিবর্তন করে দিত।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমি তাঁর নিকট এক ব্যক্তির অঙ্গভঙ্গি নকল করে দেখালাম, তখন তিনি বললেন: "আমার নিকট এটা পছন্দনীয় নয় যে আমি কারো অনুকৃতি করি, যদিও আমাকে এর বিনিময়ে অনেক ধন-সম্পদ দেওয়া হয়।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আলা: তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-হুরাকি, তাদের মুক্তদাস।
তিরমিজি (২০৪৭) এটি কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৫৮৯) (৭৫), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১৪৫৪) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৬৫) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাফর-এর সূত্রে আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৪৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৭৫৮)-এ রয়েছে।
তাঁর কথা: "তুমি তাকে অপবাদ দিলে", বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বলেন, অর্থাৎ: তুমি তার নামে মিথ্যা বললে। বলা হয়: সে তার সঙ্গীর ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে। 'বুহতান' হলো এমন মিথ্যা যা তার অসারতা ও চরম মন্দ হওয়ার কারণে মানুষকে হতভম্ব করে দেয়। বলা হয়: সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় বা হতভম্ব হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। আবু হুযায়ফা: তিনি হলেন সালামা ইবনে সুহাইব আল-আরহাবি।
তিরমিজি (২৬৭৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
৪৮৭৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে,
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), গিবত কী? তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি মনে করেন যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে সেই দোষটি বিদ্যমান থাকে যা আমি বলছি? তিনি বললেন: "যদি তার মধ্যে সেই দোষ থাকে যা তুমি বলছ, তবেই তুমি তার গিবত করলে। আর যদি তার মধ্যে তা না থাকে, তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।"(১)
৪৮৭৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আলী ইবনুল আকমার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুযায়ফা থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, সফিয়্যাহর ব্যাপারে আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট যে তিনি এরূপ ও এরূপ—মুসাদ্দাদ ছাড়া অন্য বর্ণনাকারী বলেন: অর্থাৎ তিনি খাটো—তখন তিনি বললেন: "তুমি এমন একটি কথা বললে, যা যদি সমুদ্রের পানির সাথে মেশানো হতো তবে তা তার স্বাদ ও বর্ণ পরিবর্তন করে দিত।" আয়েশা (রা.) বলেন: আমি তাঁর নিকট এক ব্যক্তির অঙ্গভঙ্গি নকল করে দেখালাম, তখন তিনি বললেন: "আমার নিকট এটা পছন্দনীয় নয় যে আমি কারো অনুকৃতি করি, যদিও আমাকে এর বিনিময়ে অনেক ধন-সম্পদ দেওয়া হয়।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আলা: তিনি হলেন আবদুর রহমান আল-হুরাকি, তাদের মুক্তদাস।
তিরমিজি (২০৪৭) এটি কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৫৮৯) (৭৫), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১১৪৫৪) গ্রন্থে এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৬৫) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে জাফর-এর সূত্রে আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭১৪৬) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৫৭৫৮)-এ রয়েছে।
তাঁর কথা: "তুমি তাকে অপবাদ দিলে", বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বলেন, অর্থাৎ: তুমি তার নামে মিথ্যা বললে। বলা হয়: সে তার সঙ্গীর ওপর মিথ্যা অপবাদ দিয়েছে। 'বুহতান' হলো এমন মিথ্যা যা তার অসারতা ও চরম মন্দ হওয়ার কারণে মানুষকে হতভম্ব করে দেয়। বলা হয়: সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় বা হতভম্ব হয়ে গেছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। আবু হুযায়ফা: তিনি হলেন সালামা ইবনে সুহাইব আল-আরহাবি।
তিরমিজি (২৬৭৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
40 - Chapter on Backbiting
4874 - Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, Abdulaziz — meaning Ibn Muhammad — narrated to us, from al-Ala, from his father, from Abu Hurayrah:
It was said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, what is backbiting?" He said: "Your mentioning of your brother in a manner he dislikes." It was said: "What do you think if what I say about my brother is true?" He said: "If what you say is true of him, then you have backbitten him, and if what you say is not true of him, then you have slandered him."
4875 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Sufyan, he said: Ali ibn al-Aqmar narrated to me, from Abu Hudhayfah, from Aisha:
She said: I said to the Prophet, peace and blessings be upon him: "Sufficient for you is such-and-such about Safiyyah" — the narrator other than Musaddad said: meaning she is short — so he said: "You have uttered a word which, if mixed with the water of the sea, would have tainted it." She said: And I imitated a person before him, so he said: "I would not love that I imitated a person, even if I were to have such-and-such."
Sign in to report a translation.
4874 - Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us, Abdulaziz — meaning Ibn Muhammad — narrated to us, from al-Ala, from his father, from Abu Hurayrah:
It was said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, what is backbiting?" He said: "Your mentioning of your brother in a manner he dislikes." It was said: "What do you think if what I say about my brother is true?" He said: "If what you say is true of him, then you have backbitten him, and if what you say is not true of him, then you have slandered him."
4875 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Sufyan, he said: Ali ibn al-Aqmar narrated to me, from Abu Hudhayfah, from Aisha:
She said: I said to the Prophet, peace and blessings be upon him: "Sufficient for you is such-and-such about Safiyyah" — the narrator other than Musaddad said: meaning she is short — so he said: "You have uttered a word which, if mixed with the water of the sea, would have tainted it." She said: And I imitated a person before him, so he said: "I would not love that I imitated a person, even if I were to have such-and-such."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 237)