سمعتُ أبا سعيدِ الخدريَّ يقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إن من اْعظمِ الأمانةِ عندَ الله يومَ القيامة الرجلَ يفضي إلى امرأته وتُفضي إليه ثم يَنشُرُ سِرَّها"(1).

‌‌38 - باب في القَتَّات
4871 - حدَّثنا مُسَدَّد وأبو بكر بنُ أبي شيبة، قالا: حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمش، عن إبراهيمَ، عن همام
عن حُذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخلُ الجنّة قتَّاتٌ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن لغيره -عمر بن حمزة وان كان من رجال مسلم إلّا أن فيه ضعفاً، لكن يحتج بحديثه في المتابعات والشواهد، وقد إنتقى له مسلم حديثه هذا، فذكره في "صحيحه".
وأخرجه مسلم (1437) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير وأبي غريب، كلاهما عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1437) من طريق مروان بن معاوية، عن عمر بن حمزة، به.
وهو في "مسند أحمد" (11655).
وأخرج أحمد في "مسنده" (11235) من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعاً قال: "الشياع حرام". قال ابن لهيعة: يعني به الذي يفتخر بالجماع. وإسناده ضعيف وانظر تمام تخريجه والتعليق عليه فيه.
وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه أحمد في "مسنده" (10977). وإسناده ضعيف.
وعن أسماء بنت يزيد عند أحمد في "مسنده" (27583). وإسناده ضعيف أيضاً.
(2) إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد، وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد بن قيس، وهمام: هو ابن الحارث. =
আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট আমানতের খেয়ানতের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো সেই ব্যক্তি, যে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং স্ত্রীও তার সাথে মিলিত হয়, এরপর সে তার (স্ত্রীর) গোপনীয়তা প্রকাশ করে দেয়।"(১).

‌‌৩৮ - চোগলখোর সম্পর্কে অধ্যায়
৪৮৭১ - মুসাদ্দাদ এবং আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে,
তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। উমর ইবনে হামযাহ যদিও ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তার মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে; কিন্তু 'মুতাবআত' (সমর্থনকারী বর্ণনা) ও 'শাওয়াহিদ' (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) হিসেবে তার হাদীস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য। ইমাম মুসলিম তার এই হাদীসটি নির্বাচন করেছেন এবং তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (১৪৩৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং আবু গারীব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু উসামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মুসলিম (১৪৩৭) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে উমর ইবনে হামযাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (১১৬৫৫) রয়েছে।
এবং ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১১২৩৫) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে: "(গোপনীয়তা) প্রচার করা হারাম।" ইবনে লাহিয়াহ বলেন: এর দ্বারা সেই ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে যে সহবাস নিয়ে গর্ব করে। এর সনদ দুর্বল এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ ও এর ওপর মন্তব্য সেখানে দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রাহ থেকে হাদীস রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১০৯৭৭) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং আসমা বিনতে ইয়াযীদ থেকে ইমাম আকমদের 'মুসনাদ'-এ (২৭৫৮৩) বর্ণিত হয়েছে, এর সনদও দুর্বল।
(২) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ; আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ ইবনে কায়স; এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে হারিস। =
I heard Abu Sa'id al-Khudri say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Among the greatest of trusts in the sight of Allah on the Day of Resurrection is a man who goes in unto his wife and she goes in unto him, and then he spreads her secret."(1)

38 - Chapter on the Talebearer

4871 - Musaddad and Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, they said: Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim, from Hammam, from Hudhayfah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A talebearer will not enter Paradise."(2)

--------------------------------------------
(1) A hasan hadith due to corroborating witnesses — 'Umar ibn Hamzah, although he is among the narrators of Muslim, has some weakness in him, but his hadith is used as support in follow-ups and witnesses, and Muslim selected this hadith of his and mentioned it in his "Sahih."
Muslim also recorded it (1437) from Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr and Abu Ghurab, both from Abu Usamah, with this chain.
Muslim also recorded it (1437) via Marwan ibn Mu'awiyah, from 'Umar ibn Hamzah, with it.
It is in the "Musnad" of Ahmad (11655).
Ahmad also recorded in his "Musnad" (11235) from the hadith of Abu Sa'id al-Khudri, raised to the Prophet, who said: "Spreading [the news of intercourse] is forbidden." Ibn Lahi'ah said: meaning the one who boasts about sexual intercourse. Its chain is weak, and see the full takhrij and commentary on it there.
On this topic, there is also a hadith from Abu Hurayrah, recorded by Ahmad in his "Musnad" (10977). Its chain is weak.
And from Asma' bint Yazid, recorded by Ahmad in his "Musnad" (27583). Its chain is also weak.
(2) Its chain is authentic. Musaddad: he is Ibn Musarhad, and Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim, and al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Ibrahim: he is Ibn Yazid ibn Qays, and Hammam: he is Ibn al-Harith. =

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 233)