حدّثني أبو السَّمح، قال: كنتُ أخدُمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فكانَ إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ قال: "وَلِّني قَفاكَ" فاُولِّيهِ قَفايَ فأستُرُه به، فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسينِ رضي الله عنهما، فبالَ على صَدرِه، فجئتُ أَغسِلُه، فقال: "يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلام"(1).
قال عبّاس: قال: حدَّثنا يحيى بن الوليد.
قال أبو داود: قال هارون بن تميم، عن الحسن قال: الأبوالُ كلُّها سواءٌ(2).
377 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه
عن عليّ رضي الله عنه قال: يُغسَلُ بولُ الجارية(3) ويُنضَحُ بَولُ الغُلام ما لم يَطعَم(4).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد، يحيي بن الوليد لا بأس به، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (223) و (289) عن مجاهد بن موسى، وابن ماجه (526) عن عمرو بن علي ومجاهد وعباس العنبري، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
(2) رواية هارون بن تميم عن الحسن لم نقف عليها.
وأخرج الطحاوي 93/ 1 من طريق حميد عن الحسن قال: بول الغلام يغسل غسلاً، وبول الجارية يتتبع بالماء. وأراد بتتبعه بالماء صب الماء عليه كما يفهم من سياق كلام الطحاوي.
وأخرج ابن أبي شبة 1/ 121 من طريق قتادة عن الحسن قال: كلاهما ينضحان ما لم يأكلا الطعام.
(3) في (د): يُغسل من بول الجارية.
(4) رجاله ثقات وهو موقوف، وقد روي مرفوعاً كما سيأتي بعده، وهو الراجح.=
قال عبّاس: قال: حدَّثنا يحيى بن الوليد.
قال أبو داود: قال هارون بن تميم، عن الحسن قال: الأبوالُ كلُّها سواءٌ(2).
377 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه
عن عليّ رضي الله عنه قال: يُغسَلُ بولُ الجارية(3) ويُنضَحُ بَولُ الغُلام ما لم يَطعَم(4).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد، يحيي بن الوليد لا بأس به، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (223) و (289) عن مجاهد بن موسى، وابن ماجه (526) عن عمرو بن علي ومجاهد وعباس العنبري، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
(2) رواية هارون بن تميم عن الحسن لم نقف عليها.
وأخرج الطحاوي 93/ 1 من طريق حميد عن الحسن قال: بول الغلام يغسل غسلاً، وبول الجارية يتتبع بالماء. وأراد بتتبعه بالماء صب الماء عليه كما يفهم من سياق كلام الطحاوي.
وأخرج ابن أبي شبة 1/ 121 من طريق قتادة عن الحسن قال: كلاهما ينضحان ما لم يأكلا الطعام.
(3) في (د): يُغسل من بول الجارية.
(4) رجاله ثقات وهو موقوف، وقد روي مرفوعاً كما سيأتي بعده، وهو الراجح.=
আবু সামহ বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করতাম। তিনি যখন গোসল করার ইচ্ছা করতেন, তখন বলতেন: "তোমার পিঠ আমার দিকে ফেরাও।" তখন আমি আমার পিঠ তাঁর দিকে ফেরালাম এবং এর মাধ্যমে তাঁকে আড়াল করতাম। এমতাবস্থায় হাসান অথবা হোসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে নিয়ে আসা হলো, তখন সে তাঁর বুকের ওপর প্রস্রাব করে দিল। আমি তা ধৌত করতে আসলাম। তখন তিনি বললেন: "মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধৌত করতে হয় এবং ছেলে শিশুর প্রস্রাবে পানি ছিটিয়ে দিতে হয়"(১).
আব্বাস বলেন: তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: হারুন ইবনে তামিম হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: সব প্রস্রাবই সমান(২)।
৩৭৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হারব ইবনে আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধৌত করতে হবে(৩) এবং ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে যতক্ষণ না সে খাবার গ্রহণ করে(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম), ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালিদ সম্পর্কে কোনো সমস্যা নেই এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২২৩) ও (২৮৯) গ্রন্থে মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৫২৬) গ্রন্থে আমর ইবনে আলী, মুজাহিদ ও আব্বাস আল-আনবারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাসান থেকে হারুন ইবনে তামিমের বর্ণনাটি আমরা পাইনি।
আর তহাবি ১/৯৩ গ্রন্থে হুমাইদ থেকে হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ছেলে শিশুর প্রস্রাব ভালোভাবে ধৌত করতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাবের স্থানে পানির অনুসরণ করতে হবে। পানির অনুসরণ বলতে তিনি এর ওপর পানি ঢেলে দেওয়া বুঝিয়েছেন যা তহাবির বক্তব্যের প্রেক্ষাপট থেকে বুঝা যায়।
ইবনে আবু শায়বাহ ১/১২১ গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: খাবার গ্রহণ না করা পর্যন্ত উভয়ের প্রস্রাবই ছিটিয়ে দেওয়া হবে।
(৩) (দ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মেয়ে শিশুর প্রস্রাব থেকে ধৌত করা হবে।
(৪) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য), তবে এটি মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে এবং সেটিই অগ্রগণ্য।=
আব্বাস বলেন: তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: হারুন ইবনে তামিম হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: সব প্রস্রাবই সমান(২)।
৩৭৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হারব ইবনে আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধৌত করতে হবে(৩) এবং ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে যতক্ষণ না সে খাবার গ্রহণ করে(৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম), ইয়াহইয়া ইবনুল ওয়ালিদ সম্পর্কে কোনো সমস্যা নেই এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (২২৩) ও (২৮৯) গ্রন্থে মুজাহিদ ইবনে মুসা থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৫২৬) গ্রন্থে আমর ইবনে আলী, মুজাহিদ ও আব্বাস আল-আনবারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই আবদুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাসান থেকে হারুন ইবনে তামিমের বর্ণনাটি আমরা পাইনি।
আর তহাবি ১/৯৩ গ্রন্থে হুমাইদ থেকে হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ছেলে শিশুর প্রস্রাব ভালোভাবে ধৌত করতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাবের স্থানে পানির অনুসরণ করতে হবে। পানির অনুসরণ বলতে তিনি এর ওপর পানি ঢেলে দেওয়া বুঝিয়েছেন যা তহাবির বক্তব্যের প্রেক্ষাপট থেকে বুঝা যায়।
ইবনে আবু শায়বাহ ১/১২১ গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: খাবার গ্রহণ না করা পর্যন্ত উভয়ের প্রস্রাবই ছিটিয়ে দেওয়া হবে।
(৩) (দ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মেয়ে শিশুর প্রস্রাব থেকে ধৌত করা হবে।
(৪) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য), তবে এটি মারফু (রাসূলের বাণী) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে এবং সেটিই অগ্রগণ্য।=
Abu al-Samh narrated to me, saying: I used to serve the Prophet, peace and blessings be upon him. When he wanted to perform the ritual bath (ghusl), he would say: "Turn your back to me," so I would turn my back to him and screen him with my body. Then al-Hasan or al-Husayn, may Allah be pleased with them both, was brought to him, and the child urinated on his chest. I came to wash it off, but he said: "The urine of a girl is washed off, and the urine of a boy is sprinkled with water."(1)
'Abbas said: He said: Yahya ibn al-Walid narrated to us.
Abu Dawud said: Harun ibn Tamim said, on the authority of al-Hasan: All urines are the same.(2)
377 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, on the authority of Ibn Abi 'Aruba, on the authority of Qatada, on the authority of Abu Harb ibn Abi al-Aswad, on the authority of his father, on the authority of 'Ali, may Allah be pleased with him, who said: The urine of a girl is washed off,(3) and the urine of a boy is sprinkled with water as long as he has not eaten solid food.(4)
Sign in to report a translation.
'Abbas said: He said: Yahya ibn al-Walid narrated to us.
Abu Dawud said: Harun ibn Tamim said, on the authority of al-Hasan: All urines are the same.(2)
377 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, on the authority of Ibn Abi 'Aruba, on the authority of Qatada, on the authority of Abu Harb ibn Abi al-Aswad, on the authority of his father, on the authority of 'Ali, may Allah be pleased with him, who said: The urine of a girl is washed off,(3) and the urine of a boy is sprinkled with water as long as he has not eaten solid food.(4)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)