4799 - حدَّثنا أبو الوليدِ الطيالسيُّ وحفصُ بنُ عمرَ، قالا: حدَّثنا. وحدَّثنا محمَّد بنُ كثيرٍ، أخبرنا شعبةُ، عن القاسم بنِ أبي بزة، عن عطاء الكَيخَارَاني، عن أمِّ الدرداء
عن أبي الدرداء، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما مِنْ شيءٍ أثقلُ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلُقِ"(1).--------------------------------------------
= وهو عند البيهقي في "الشعب" (7997) مكرر، من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (25013) عن سعيد بن منصور، والبغوي في "شرح السنة" (3501) من طريق محمَّد بن خلاد، كلاهما عن يعقوب، به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (24355) و (4595) و (25537)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4427)، وابن حبان في "صحيحه" (480)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 60، وتمام في فوائده" (1071)، والبغوي في "شرح السنة" (3500)، والبيهقي في "الشعب" (7997) و (7998)، والخطيب في:" الموضح " 2/ 285 من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"4/ 464، وابن عدي في: "الكامل" 3/ 1076 من طريق يمان بن عدي الحمصي، عن زهير بن محمَّد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم ابن محمَّد، عن عائشة مرفوعاً، ولفظه عند ابن عدي: "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الصائم بالنهار" وعند العقيلي: "الظمآن بالنهار"، بدل: "الصائم بالنهار". ويمان بن عدي الحمصي ضعفه أحمد والدارقطني، وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال أبو حاتم: صدوق.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه أحمد في "مسنده" (6648)، وانظر تتمة شواهده وتخريجه فيه.
(1) إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وعطاء الكيخاراني: هو ابن نافع. وأم الدرداء: هي زوجة أبي الدرداء واسمها: هُجَيمة بنت حيى الأوصابية.
وأخرجه الترمذي (2121) من طريق مطرف، عن عطاء، بهذا الإسناد. بلفظ: "ما من شيء يوضع في الميزان أثقلُ من حُسْن الخُلُق، وإن صاحبَ حُسْن الخُلُق ليَبلُغَ به درجةَ صاحب الصوم والصلاة". =
عن أبي الدرداء، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ما مِنْ شيءٍ أثقلُ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلُقِ"(1).--------------------------------------------
= وهو عند البيهقي في "الشعب" (7997) مكرر، من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (25013) عن سعيد بن منصور، والبغوي في "شرح السنة" (3501) من طريق محمَّد بن خلاد، كلاهما عن يعقوب، به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (24355) و (4595) و (25537)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4427)، وابن حبان في "صحيحه" (480)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 60، وتمام في فوائده" (1071)، والبغوي في "شرح السنة" (3500)، والبيهقي في "الشعب" (7997) و (7998)، والخطيب في:" الموضح " 2/ 285 من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"4/ 464، وابن عدي في: "الكامل" 3/ 1076 من طريق يمان بن عدي الحمصي، عن زهير بن محمَّد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم ابن محمَّد، عن عائشة مرفوعاً، ولفظه عند ابن عدي: "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الصائم بالنهار" وعند العقيلي: "الظمآن بالنهار"، بدل: "الصائم بالنهار". ويمان بن عدي الحمصي ضعفه أحمد والدارقطني، وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال أبو حاتم: صدوق.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه أحمد في "مسنده" (6648)، وانظر تتمة شواهده وتخريجه فيه.
(1) إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وعطاء الكيخاراني: هو ابن نافع. وأم الدرداء: هي زوجة أبي الدرداء واسمها: هُجَيمة بنت حيى الأوصابية.
وأخرجه الترمذي (2121) من طريق مطرف، عن عطاء، بهذا الإسناد. بلفظ: "ما من شيء يوضع في الميزان أثقلُ من حُسْن الخُلُق، وإن صاحبَ حُسْن الخُلُق ليَبلُغَ به درجةَ صاحب الصوم والصلاة". =
৪৭৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি এবং হাফস ইবনে উমর, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাসির, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আবি বাজযাহ থেকে, তিনি আতা আল-কায়খারানি থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে
তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মীযানে (পাল্লায়) সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছু নেই।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি বায়হাকির "শুআবুল ঈমান" (৭৯৯৭) গ্রন্থে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) সূত্রে এই সনদে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (২৫০১৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্রে, এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে খাল্লাদের সূত্রে এটি বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াকুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (২৪৩৫৫), (৪৫৯৫) ও (২৫৫৩৭) গ্রন্থে, তহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার" (৪৪২৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৪৮০) গ্রন্থে, হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ১/ ৬০ গ্রন্থে, তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ" (১০৭১) গ্রন্থে, বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০০) গ্রন্থে, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৯৯৭) ও (৭৯৯৮) গ্রন্থে এবং খতিব "আল-মুওয়াদিহ" ২/ ২৮৫ গ্রন্থে আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বের করেছেন।
এবং উকাইলি "আয-যুয়াফা" ৪/ ৪৬৪ গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/ ১০৭৬ গ্রন্থে ইয়ামান ইবনে আদি আল-হিমসির সূত্রে, তিনি জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদির নিকট এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই মানুষ তার সচ্চরিত্রের মাধ্যমে রাতে ইবাদতকারী ও দিনে রোজা পালনকারীর মর্যাদা লাভ করে।" আর উকাইলির বর্ণনায় "দিনে রোজা পালনকারী" এর পরিবর্তে "দিনে পিপাসার্ত" শব্দটি রয়েছে। ইয়ামান ইবনে আদি আল-হিমসিকে ইমাম আহমদ ও দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন, এবং ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসে আপত্তি আছে। তবে আবু হাতেম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (৬৬৪৮) গ্রন্থে বের করেছেন; এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এবং তাখরিজের অবশিষ্টাংশ সেখানে দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক, এবং আতা আল-কায়খারানি হলেন ইবনে নাফি। আর উম্মুদ দারদা হলেন আবু দারদার স্ত্রী, তাঁর নাম হলো হুহাইমাহ বিনতে হুয়াই আল-আউসাবিইয়াহ।
এবং তিরমিজি (২১২১) মুতাররিফের সূত্রে আতা থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন। এর শব্দ হলো: "মীযানে যা রাখা হয় তার মধ্যে সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছু নেই; নিশ্চয়ই সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি এর মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও সালাত আদায়কারীর মর্যাদায় পৌঁছে যায়।" =
তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মীযানে (পাল্লায়) সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছু নেই।"(১).--------------------------------------------
= এবং এটি বায়হাকির "শুআবুল ঈমান" (৭৯৯৭) গ্রন্থে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) সূত্রে এই সনদে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (২৫০১৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্রে, এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০১) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে খাল্লাদের সূত্রে এটি বের করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াকুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (২৪৩৫৫), (৪৫৯৫) ও (২৫৫৩৭) গ্রন্থে, তহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার" (৪৪২৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" (৪৮০) গ্রন্থে, হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ১/ ৬০ গ্রন্থে, তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ" (১০৭১) গ্রন্থে, বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৫০০) গ্রন্থে, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৯৯৭) ও (৭৯৯৮) গ্রন্থে এবং খতিব "আল-মুওয়াদিহ" ২/ ২৮৫ গ্রন্থে আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বের করেছেন।
এবং উকাইলি "আয-যুয়াফা" ৪/ ৪৬৪ গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/ ১০৭৬ গ্রন্থে ইয়ামান ইবনে আদি আল-হিমসির সূত্রে, তিনি জুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদির নিকট এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই মানুষ তার সচ্চরিত্রের মাধ্যমে রাতে ইবাদতকারী ও দিনে রোজা পালনকারীর মর্যাদা লাভ করে।" আর উকাইলির বর্ণনায় "দিনে রোজা পালনকারী" এর পরিবর্তে "দিনে পিপাসার্ত" শব্দটি রয়েছে। ইয়ামান ইবনে আদি আল-হিমসিকে ইমাম আহমদ ও দারাকুতনি দুর্বল বলেছেন, এবং ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসে আপত্তি আছে। তবে আবু হাতেম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা আহমদ তাঁর "মুসনাদ" (৬৬৪৮) গ্রন্থে বের করেছেন; এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা এবং তাখরিজের অবশিষ্টাংশ সেখানে দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক, এবং আতা আল-কায়খারানি হলেন ইবনে নাফি। আর উম্মুদ দারদা হলেন আবু দারদার স্ত্রী, তাঁর নাম হলো হুহাইমাহ বিনতে হুয়াই আল-আউসাবিইয়াহ।
এবং তিরমিজি (২১২১) মুতাররিফের সূত্রে আতা থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন। এর শব্দ হলো: "মীযানে যা রাখা হয় তার মধ্যে সচ্চরিত্রের চেয়ে অধিক ভারী আর কিছু নেই; নিশ্চয়ই সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি এর মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও সালাত আদায়কারীর মর্যাদায় পৌঁছে যায়।" =
4799 - Abu al-Walid al-Tayalisi and Hafs ibn 'Umar narrated to us, both saying: narrated to us. And Muhammad ibn Kathir narrated to us, informing us Shu'bah, from al-Qasim ibn Abi Bazzah, from 'Ata' al-Kaykharani, from Umm al-Darda', from Abu al-Darda', from the Prophet ﷺ, who said: "There is nothing heavier in the scales than good character."
=============================================
It is also found with al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7997), repeated, via the author's chain of transmission.
Ahmad narrated it in his "Musnad" (25013) from Sa'id ibn Mansur, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3501) via Muhammad ibn Khallad, both from Ya'qub, with his chain.
Ahmad also narrated it in his "Musnad" (24355), (4595), and (25537), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (4427), Ibn Hibban in his "Sahih" (480), al-Hakim in "al-Mustadrak" 1/60, Tammam in his "Fawa'id" (1071), al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3500), al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7997) and (7998), and al-Khatib in "al-Muwaddih" 2/285, via multiple chains from 'Amr ibn Abi 'Amr, with his chain.
Al-'Uqayli narrated it in "al-Du'afa'" 4/464, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/1076, via Yaman ibn 'Adi al-Himsi, from Zuhayr ibn Muhammad, from Yahya ibn Sa'id, from al-Qasim ibn Muhammad, from 'A'ishah, raised to the Prophet. Its wording according to Ibn 'Adi is: "A man attains through good character the rank of one who stands in prayer at night and fasts by day." According to al-'Uqayli: "the one thirsting by day," instead of "the one fasting by day." Yaman ibn 'Adi al-Himsi was declared weak by Ahmad and al-Daraqutni. Al-Bukhari said: There is consideration in his hadith. Abu Hatim said: Truthful.
It has a supporting witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, narrated by Ahmad in his "Musnad" (6648). See the rest of its supporting witnesses and its grading there.
(1) Its chain is authentic. Abu al-Walid al-Tayalisi: he is Hisham ibn 'Abd al-Malik. 'Ata' al-Kaykharani: he is Ibn Nafi'. Umm al-Darda': she is the wife of Abu al-Darda', and her name is Hujaymah bint Hayy al-Awsabiyyah.
Al-Tirmidhi also narrated it (2121) via Mutarrif, from 'Ata', with this chain, with the wording: "There is nothing placed in the scales heavier than good character, and the possessor of good character attains through it the rank of the one who fasts and prays."
Sign in to report a translation.
=============================================
It is also found with al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7997), repeated, via the author's chain of transmission.
Ahmad narrated it in his "Musnad" (25013) from Sa'id ibn Mansur, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3501) via Muhammad ibn Khallad, both from Ya'qub, with his chain.
Ahmad also narrated it in his "Musnad" (24355), (4595), and (25537), al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" (4427), Ibn Hibban in his "Sahih" (480), al-Hakim in "al-Mustadrak" 1/60, Tammam in his "Fawa'id" (1071), al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (3500), al-Bayhaqi in "al-Shu'ab" (7997) and (7998), and al-Khatib in "al-Muwaddih" 2/285, via multiple chains from 'Amr ibn Abi 'Amr, with his chain.
Al-'Uqayli narrated it in "al-Du'afa'" 4/464, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/1076, via Yaman ibn 'Adi al-Himsi, from Zuhayr ibn Muhammad, from Yahya ibn Sa'id, from al-Qasim ibn Muhammad, from 'A'ishah, raised to the Prophet. Its wording according to Ibn 'Adi is: "A man attains through good character the rank of one who stands in prayer at night and fasts by day." According to al-'Uqayli: "the one thirsting by day," instead of "the one fasting by day." Yaman ibn 'Adi al-Himsi was declared weak by Ahmad and al-Daraqutni. Al-Bukhari said: There is consideration in his hadith. Abu Hatim said: Truthful.
It has a supporting witness from the hadith of 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As, narrated by Ahmad in his "Musnad" (6648). See the rest of its supporting witnesses and its grading there.
(1) Its chain is authentic. Abu al-Walid al-Tayalisi: he is Hisham ibn 'Abd al-Malik. 'Ata' al-Kaykharani: he is Ibn Nafi'. Umm al-Darda': she is the wife of Abu al-Darda', and her name is Hujaymah bint Hayy al-Awsabiyyah.
Al-Tirmidhi also narrated it (2121) via Mutarrif, from 'Ata', with this chain, with the wording: "There is nothing placed in the scales heavier than good character, and the possessor of good character attains through it the rank of the one who fasts and prays."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 177)