30 - باب في الخوارج
4758 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا زُهيرٌ وأبو بكر بن عياش ومندَلٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبي جَهمٍ، عن خالد بن وَهْبانَ
عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ فارقَ الجماعةَ شِبراً، فقد خَلَع رِبْقَةَ الإِسلام من عُنُقِهِ"(1).--------------------------------------------
وأخرجه مسلم (2931) (169) من طريق يونس، عن ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه مسلم (169) (275) من طريق حنظلة، عن سالم، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (3439) و (4402) و (7123) و (7407)، ومسلم (169) (273) (274) وص 2247 و 2248، والترمذي (2391) من طرق عن نافع، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (4743) و (6365)، و"صحيح ابن حبان" (6780) و (6785).
وأخرج البخاري (7122) ومسلم (2152) و (2939) عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدَّجَّال ما سألته، وانه قال لي: "ما يَضُرُّكَ منه؟ " قلت: لأنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال:" بل هو أهون على الله من ذلك". قال ابن كثير في "النهاية" 1/ 147: وقد تمسك بهذا الحديث طائفة من العلماء كابن حزم والطحاوي وغيرهما في أن الدَّجَّال ممخرق مموه لا حقيقة لما يبدي للناس من الأمور التي تشاهد في زمانه، بل كلها خيالات عند هؤلاء. وانظر "صحيح ابن حبان" (6799) و (6800).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضيف لجهالة خالد بن وهبان، ومندل: هو ابن علي ضعيف، لكنه قد توبع، زهير: هو ابن معاوية، ومطرِّف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الجوزجاني.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (448) من طريق أحمد بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 157 من طريق أحمد بن يونس، عن زهير وأبي بكر بن عياش، به. =
4758 - حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس، حدَّثنا زُهيرٌ وأبو بكر بن عياش ومندَلٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبي جَهمٍ، عن خالد بن وَهْبانَ
عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ فارقَ الجماعةَ شِبراً، فقد خَلَع رِبْقَةَ الإِسلام من عُنُقِهِ"(1).--------------------------------------------
وأخرجه مسلم (2931) (169) من طريق يونس، عن ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه مسلم (169) (275) من طريق حنظلة، عن سالم، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (3439) و (4402) و (7123) و (7407)، ومسلم (169) (273) (274) وص 2247 و 2248، والترمذي (2391) من طرق عن نافع، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (4743) و (6365)، و"صحيح ابن حبان" (6780) و (6785).
وأخرج البخاري (7122) ومسلم (2152) و (2939) عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدَّجَّال ما سألته، وانه قال لي: "ما يَضُرُّكَ منه؟ " قلت: لأنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال:" بل هو أهون على الله من ذلك". قال ابن كثير في "النهاية" 1/ 147: وقد تمسك بهذا الحديث طائفة من العلماء كابن حزم والطحاوي وغيرهما في أن الدَّجَّال ممخرق مموه لا حقيقة لما يبدي للناس من الأمور التي تشاهد في زمانه، بل كلها خيالات عند هؤلاء. وانظر "صحيح ابن حبان" (6799) و (6800).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضيف لجهالة خالد بن وهبان، ومندل: هو ابن علي ضعيف، لكنه قد توبع، زهير: هو ابن معاوية، ومطرِّف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الجوزجاني.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (448) من طريق أحمد بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 157 من طريق أحمد بن يونس، عن زهير وأبي بكر بن عياش، به. =
৩০ - খারেজীদের সম্পর্কে অধ্যায়
৪৭৫৮ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর, আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং মানদাল থেকে, তাঁরা মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু জাহম থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ওয়াহবান থেকে,
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাত (মুসলিম উম্মাহ) থেকে এক বিঘত পরিমাণ বিচ্ছিন্ন হলো, সে যেন তার ঘাড় থেকে ইসলামের রজ্জু (বন্ধন) বিচ্ছিন্ন করে ফেলল"(১)।--------------------------------------------
ইমাম মুসলিম এটি (২৯৩১) (১৬৯) ইউনুসের সূত্রে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১৬৯) (২৭৫) হানজালার সূত্রে সালিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইমাম বুখারী (৩৪৩৯), (৪৪০২), (৭১২৩), (৭৪০৭), ইমাম মুসলিম (১৬৯) (২৭৩) (২৭৪) এবং পৃষ্ঠা ২২৪৭ ও ২২৪৮, এবং ইমাম তিরমিযী (২৩৯১) নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৭৪৩) ও (৬৩৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৭৮০) ও (৬৭৮৫)-এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭১২২) ও মুসলিম (২১৫২) ও (২৯৩৯) মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক আর কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি আমাকে বললেন: "সে তোমার কী ক্ষতি করবে?" আমি বললাম: কারণ মানুষ বলে যে, তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী থাকবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট বিষয়টি তার চেয়েও অতি নগণ্য।" ইবনে কাসীর "আন-নিহায়া" (১/১৪৭) গ্রন্থে বলেছেন: একদল আলিম যেমন ইবনে হাযম, তাহাবী এবং অন্যান্যগণ এই হাদীসটিকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন যে, দাজ্জাল একজন প্রতারক ও ধোকাবাজ; সে মানুষের সামনে যা প্রকাশ করবে তার কোনো বাস্তবতা নেই, বরং তাঁদের মতে এগুলো সবই অলীক কল্পনা। দেখুন "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৭৯৯) ও (৬৮০০)।
(১) হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। তবে এই সনদটি খালিদ ইবনে ওয়াহবান অপরিচিত হওয়ার কারণে দুর্বল; আর মানদাল হলেন ইবনে আলী যিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ এবং আবু জাহম হলেন সুলাইমান ইবনে জাহম ইবনে আবি জাহম আল-জুযজানী।
আল-কুদায়ী এটি "মুসনাদুশ শিহাব" (৪৪৮) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-বায়হাকী এটি "আস-সুনান" (৮/১৫৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে যুহাইর ও আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন। =
৪৭৫৮ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর, আবু বকর ইবনে আইয়াশ এবং মানদাল থেকে, তাঁরা মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু জাহম থেকে, তিনি খালিদ ইবনে ওয়াহবান থেকে,
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাত (মুসলিম উম্মাহ) থেকে এক বিঘত পরিমাণ বিচ্ছিন্ন হলো, সে যেন তার ঘাড় থেকে ইসলামের রজ্জু (বন্ধন) বিচ্ছিন্ন করে ফেলল"(১)।--------------------------------------------
ইমাম মুসলিম এটি (২৯৩১) (১৬৯) ইউনুসের সূত্রে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম (১৬৯) (২৭৫) হানজালার সূত্রে সালিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইমাম বুখারী (৩৪৩৯), (৪৪০২), (৭১২৩), (৭৪০৭), ইমাম মুসলিম (১৬৯) (২৭৩) (২৭৪) এবং পৃষ্ঠা ২২৪৭ ও ২২৪৮, এবং ইমাম তিরমিযী (২৩৯১) নাফি'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৭৪৩) ও (৬৩৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৭৮০) ও (৬৭৮৫)-এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৭১২২) ও মুসলিম (২১৫২) ও (২৯৩৯) মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক আর কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি আমাকে বললেন: "সে তোমার কী ক্ষতি করবে?" আমি বললাম: কারণ মানুষ বলে যে, তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী থাকবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট বিষয়টি তার চেয়েও অতি নগণ্য।" ইবনে কাসীর "আন-নিহায়া" (১/১৪৭) গ্রন্থে বলেছেন: একদল আলিম যেমন ইবনে হাযম, তাহাবী এবং অন্যান্যগণ এই হাদীসটিকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন যে, দাজ্জাল একজন প্রতারক ও ধোকাবাজ; সে মানুষের সামনে যা প্রকাশ করবে তার কোনো বাস্তবতা নেই, বরং তাঁদের মতে এগুলো সবই অলীক কল্পনা। দেখুন "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৭৯৯) ও (৬৮০০)।
(১) হাদীসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। তবে এই সনদটি খালিদ ইবনে ওয়াহবান অপরিচিত হওয়ার কারণে দুর্বল; আর মানদাল হলেন ইবনে আলী যিনি দুর্বল, তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া, মুতাররিফ হলেন ইবনে তরীফ এবং আবু জাহম হলেন সুলাইমান ইবনে জাহম ইবনে আবি জাহম আল-জুযজানী।
আল-কুদায়ী এটি "মুসনাদুশ শিহাব" (৪৪৮) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-বায়হাকী এটি "আস-সুনান" (৮/১৫৭) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে যুহাইর ও আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন। =
30 - Chapter on the Khawarij
4758 - Ahmad ibn Yunus narrated to us, Zuhayr and Abu Bakr ibn 'Ayyash and Mandal narrated to us, from Mutarrif, from Abu Jahm, from Khalid ibn Wahban, from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever separates from the community (jama'ah) by a handspan has cast the rope of Islam from his neck."(1)
--------------------------------------------
It was also recorded by Muslim (2931) (169) via the route of Yunus, from Ibn Shihab al-Zuhri, from him. And it was recorded by Muslim (169) (275) via the route of Hanzalah, from Salim, from him.
It was also recorded in similar wording by al-Bukhari (3439), (4402), (7123), and (7407), and Muslim (169) (273) (274) and pp. 2247 and 2248, and al-Tirmidhi (2391) via multiple routes from Nafi', from Ibn 'Umar.
It is also in the Musnad of Ahmad (4743) and (6365), and Sahih Ibn Hibban (6780) and (6785).
Al-Bukhari (7122) and Muslim (2152) and (2939) also recorded from al-Mughirah ibn Shu'bah who said: No one asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the Dajjal as much as I asked him, and he said to me: "What harm can he do to you?" I said: "Because they say that with him there is a mountain of bread and a river of water." He said: "Rather, he is more insignificant before Allah than that." Ibn Kathir said in al-Nihayah 1/147: A group of scholars, such as Ibn Hazm, al-Tahawi, and others, have adhered to this hadith in holding that the Dajjal is a deceiver and an illusionist, and that what he displays to people of the matters witnessed in his time has no reality, but rather all of it is illusions according to these scholars. And see Sahih Ibn Hibban (6799) and (6800).
(1) Sahih due to corroboration; this chain is weak due to the unknown status of Khalid ibn Wahban, and Mandal — he is Ibn 'Ali, weak, but he has been followed (by others). Zuhayr: he is Ibn Mu'awiyah. Mutarrif: he is Ibn Tarif. Abu al-Jahm: he is Sulayman ibn al-Jahm ibn Abi al-Jahm al-Jawzjani.
It was also recorded by al-Quda'i in Musnad al-Shihab (448) via the route of Ahmad ibn Yunus, with this chain.
It was also recorded by al-Bayhaqi in al-Sunan 8/157 via the route of Ahmad ibn Yunus, from Zuhayr and Abu Bakr ibn 'Ayyash, from him. =
Sign in to report a translation.
4758 - Ahmad ibn Yunus narrated to us, Zuhayr and Abu Bakr ibn 'Ayyash and Mandal narrated to us, from Mutarrif, from Abu Jahm, from Khalid ibn Wahban, from Abu Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever separates from the community (jama'ah) by a handspan has cast the rope of Islam from his neck."(1)
--------------------------------------------
It was also recorded by Muslim (2931) (169) via the route of Yunus, from Ibn Shihab al-Zuhri, from him. And it was recorded by Muslim (169) (275) via the route of Hanzalah, from Salim, from him.
It was also recorded in similar wording by al-Bukhari (3439), (4402), (7123), and (7407), and Muslim (169) (273) (274) and pp. 2247 and 2248, and al-Tirmidhi (2391) via multiple routes from Nafi', from Ibn 'Umar.
It is also in the Musnad of Ahmad (4743) and (6365), and Sahih Ibn Hibban (6780) and (6785).
Al-Bukhari (7122) and Muslim (2152) and (2939) also recorded from al-Mughirah ibn Shu'bah who said: No one asked the Prophet, peace and blessings be upon him, about the Dajjal as much as I asked him, and he said to me: "What harm can he do to you?" I said: "Because they say that with him there is a mountain of bread and a river of water." He said: "Rather, he is more insignificant before Allah than that." Ibn Kathir said in al-Nihayah 1/147: A group of scholars, such as Ibn Hazm, al-Tahawi, and others, have adhered to this hadith in holding that the Dajjal is a deceiver and an illusionist, and that what he displays to people of the matters witnessed in his time has no reality, but rather all of it is illusions according to these scholars. And see Sahih Ibn Hibban (6799) and (6800).
(1) Sahih due to corroboration; this chain is weak due to the unknown status of Khalid ibn Wahban, and Mandal — he is Ibn 'Ali, weak, but he has been followed (by others). Zuhayr: he is Ibn Mu'awiyah. Mutarrif: he is Ibn Tarif. Abu al-Jahm: he is Sulayman ibn al-Jahm ibn Abi al-Jahm al-Jawzjani.
It was also recorded by al-Quda'i in Musnad al-Shihab (448) via the route of Ahmad ibn Yunus, with this chain.
It was also recorded by al-Bayhaqi in al-Sunan 8/157 via the route of Ahmad ibn Yunus, from Zuhayr and Abu Bakr ibn 'Ayyash, from him. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 136)