আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর নবীকে জান্নাতে নিয়ে যাওয়া হলো—অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন—তখন তাঁর সামনে একটি নদী পেশ করা হলো যার দুই পাড় ছিল খোদাই করা ইয়াকুত পাথরের—অথবা তিনি বলেছেন: ফাঁপা বা ছিদ্রযুক্ত(১)—অতঃপর তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতা সেখানে নিজের হাত মারলেন এবং মিশক (কস্তুরী) বের করে আনলেন। তখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা ফেরেশতাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কী?" তিনি বললেন: "এটিই আল-কাউসার যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনাকে দান করেছেন"(২)।
৪৭৪৯ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুস সালাম ইবনে আবি হাযিম আবু তালুত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু বারযাহকে উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের কাছে প্রবেশ করতে দেখেছি। জনৈক ব্যক্তি—যাকে মুসলিম নামকরণ করেছেন—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সভায় উপস্থিত ছিলেন: উবায়দুল্লাহ যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: তোমাদের এই মুহাম্মাদী ব্যক্তিটি তো খর্বকায়। শায়খ (আবু বারযাহ) তা বুঝতে পারলেন এবং বললেন: আমি কখনো ভাবিনি যে আমি এমন এক কওমের মধ্যে বেঁচে থাকব যারা আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্যের কারণে বিদ্রূপ করবে। তখন উবায়দুল্লাহ তাকে বললেন: নিশ্চয় মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য...--------------------------------------------
(১) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মুজাওয়াব', আর খাত্তাবীর "মাআলিমুস সুনান" গ্রন্থেও এমনই রয়েছে। আমাদের অন্যান্য সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'আল-মুজাওওয়াফ', ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এটিই "সুনানে আবু দাউদ"-এর বর্ণনা।
(২) এর সনদ সহীহ। মুতামির: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান ইবনে তারখান।
এটি ইমাম বুখারী (৪৯৬৪) ও (৬৫৭১), তিরমিযী (৩৬৫৩) ও (৩৬৫৪) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১৪৬৯) গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (১১৬৪২) গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২০০৮) ও (১২৬৭৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৪৭৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আল-মাজিব", ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেন যে, বুখারীর কিতাবে যা এসেছে তা হলো: 'আল-লু’লু আল-মুজাওওয়াফ' (ফাঁপা মুক্তা), এবং এটিই সুপরিচিত। আর যা "সুনানে আবু দাউদ"-এ এসেছে তা হলো: 'আল-মাজিব' অথবা 'আল-মুজাওওয়াফ' (সন্দেহসহ)। আর যা "মাআলিমুস সুনান"-এ এসেছে তা হলো: 'আল-মাজিব' অথবা 'আল-মুজাওয়াব', উভয়টিই 'বা' (ب) বর্ণ যোগে এবং সন্দেহসহ। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো ফাঁপা বা খোদাই করা। এর মূল উৎস হলো: 'জুবতুশ শাই', যখন আপনি কোনো কিছু কাটেন। বস্তুটি 'মাজিব' বা 'মাজুব' হয়, যেমন তারা বলে 'মাশিব' বা 'মাশুব'। 'ওয়াও' (و) অক্ষরের পরিবর্তে 'ইয়া' (ي) অক্ষরের ব্যবহার তাদের ভাষায় প্রচুর। আর তাশদীদসহ 'মুজায়্যিব' শব্দটি তাদের কথা 'জায়্যিবা ইউ জায়্যিবু' থেকে নির্গত, যার অর্থ খোদাই করা বা গোলাকার করা; তেমনি 'ওয়াও' যোগেও একই অর্থ।