قال أبو داود: رواه أسامة بنُ زيدٍ الليثي وعبدُ الرحمن بن الحارث، عن عمرو بنِ شعيب، مثلَه.
23 - باب في الرجل يُقَاتِلُ الرجلَ فيدفَعُه عن نفسه
4584 - حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن ابنِ جُريج، أخبرني عطاء عن صَفوانَ بنِ يَعلى
عن أبيه، قال: قاتل أجيرٌ لي رجُلاً فَعَضَّ يدَه، فانتزعَهَا، فندَرَتْ(1) ثَنِيّتُه، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأهدَرَهَا، وقال: "أتريدُ أن يضَعَ يدَهُ في فيكَ تقضَمُها كالفحْلِ؟ "(2).--------------------------------------------
(1) في (أ) فابتدرت، وفي (هـ): فانتدرت. والمثبت من (ب) و (ج)، وعليها شرح ابن الأثير في "النهاية" وفسَّر كلمة نَدَرَ، فقال: أي: سقط ووقع. وكذلك في النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي.
(2) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (1848) و (2265)، ومسلم (1674)، وابن ماجه (2656)، والنسائي في "الكبرى" (6941 - 6946) من طريق عطاء بن أبي رباح، به. وقرن ابن ماجه والنسائي في الموضع الأول بيعلى أخاه سلمة.
وأخرجه النسائي (6947) من طريق بُديل بن ميسرة، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى: أن أجيراً ليعلى بن مُنية عض آخرُ ذراعه … رواه هكذا مرسلاً.
وأخرجه أيضاً (6948) من طريق محمَّد بن مسلم الزهري، عن صفوان بن يعلى: أن أباه غزا مع رسول الله … مرسلاً أيضاً.
وأخرجه النسائي (6939) و (6940) من طريق مجاهد عن يعلي بن مُنية. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع منه.
وهو في "مسند أحمد" (17949)، و"صحيح ابن حبان" (5997).
قال الخطابي: فيه بيان أن دفع الرجل عن نفسه مباح، وأن ذلك إذا أتى على نفس العادي عليه كان دمه هدراً إذا لم يكن له سبيل إلى الخلاص منه إلا بقتله. =
23 - باب في الرجل يُقَاتِلُ الرجلَ فيدفَعُه عن نفسه
4584 - حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يحيى، عن ابنِ جُريج، أخبرني عطاء عن صَفوانَ بنِ يَعلى
عن أبيه، قال: قاتل أجيرٌ لي رجُلاً فَعَضَّ يدَه، فانتزعَهَا، فندَرَتْ(1) ثَنِيّتُه، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأهدَرَهَا، وقال: "أتريدُ أن يضَعَ يدَهُ في فيكَ تقضَمُها كالفحْلِ؟ "(2).--------------------------------------------
(1) في (أ) فابتدرت، وفي (هـ): فانتدرت. والمثبت من (ب) و (ج)، وعليها شرح ابن الأثير في "النهاية" وفسَّر كلمة نَدَرَ، فقال: أي: سقط ووقع. وكذلك في النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي.
(2) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، ويحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (1848) و (2265)، ومسلم (1674)، وابن ماجه (2656)، والنسائي في "الكبرى" (6941 - 6946) من طريق عطاء بن أبي رباح، به. وقرن ابن ماجه والنسائي في الموضع الأول بيعلى أخاه سلمة.
وأخرجه النسائي (6947) من طريق بُديل بن ميسرة، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى: أن أجيراً ليعلى بن مُنية عض آخرُ ذراعه … رواه هكذا مرسلاً.
وأخرجه أيضاً (6948) من طريق محمَّد بن مسلم الزهري، عن صفوان بن يعلى: أن أباه غزا مع رسول الله … مرسلاً أيضاً.
وأخرجه النسائي (6939) و (6940) من طريق مجاهد عن يعلي بن مُنية. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع منه.
وهو في "مسند أحمد" (17949)، و"صحيح ابن حبان" (5997).
قال الخطابي: فيه بيان أن دفع الرجل عن نفسه مباح، وأن ذلك إذا أتى على نفس العادي عليه كان دمه هدراً إذا لم يكن له سبيل إلى الخلاص منه إلا بقتله. =
আবু দাউদ বলেন: উসামা বিন যাইদ আল-লাইসি এবং আবদুর রহমান বিন আল-হারিস এটি আমর বিন শুআইব হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৩ - পরিচ্ছেদ: জনৈক ব্যক্তি যে অপর ব্যক্তির সাথে লড়াই করে এবং নিজেকে তার আক্রমণ হতে রক্ষা করে
৪৫৮৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জুরাইজ হতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাকে সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক মজুর জনৈক ব্যক্তির সাথে লড়াই করল এবং সে (ব্যক্তিটি) তার হাত কামড়ে ধরল। তখন সে (মজুর) নিজের হাতটি টেনে নিল, ফলে তার (কামড়দাতার) সামনের একটি দাঁত পড়ে গেল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলে তিনি সেটিকে বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) করে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি চাও যে সে তার হাত তোমার মুখে দিয়ে রাখবে আর তুমি তা শক্তিশালী উটের ন্যায় চিবাবে?"--------------------------------------------
(১) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'ফাবতাদারাত' এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'ফান্তাদারাত' রয়েছে। মূল পাঠে যা সংস্থাপিত হয়েছে তা (বা) এবং (জিম) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত এবং ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন এবং 'নাদারা' শব্দটিকে বিশ্লেষণ করে বলেছেন: অর্থাৎ পড়ে গেল ও ঝরে গেল। একইভাবে আযীমাবাদী যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও এরূপ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ; ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক বিন আবদুল আজীজ; এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এটি বুখারী (১৮৪৮) ও (২২৬৫), মুসলিম (১৬৭৪), ইবনে মাজাহ (২৬৫৬), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৪১ - ৬৯৪৬) আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এবং নাসাঈ প্রথম স্থানে ইয়া'লার সাথে তার ভাই সালামাহ-কে যুক্ত করেছেন।
নাসাঈ (৬৯৪৭) বুদাইল বিন মাইসারা-এর সূত্রে আতা হতে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে: ইয়া'লা বিন মুনইয়ার একজন মজুর অন্য একজনের বাহুতে কামড় দিল... তিনি এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তিনি (নাসাঈ) পুনরায় (৬৯৪৮) মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি-এর সূত্রে সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে: তার পিতা রাসূলুল্লাহর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন... এটিও মুরসাল হিসেবে।
নাসাঈ (৬৯৩৯) ও (৬৯৪০) মুজাহিদ-এর সূত্রে ইয়া'লা বিন মুনইয়াহ হতে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি তার থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১৭৯৪৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৯৯৭)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: এতে স্পষ্ট হয় যে, জনৈক ব্যক্তির নিজেকে রক্ষা করা বৈধ এবং তা করতে গিয়ে যদি আক্রমণকারীর মৃত্যু হয়, তবে তার রক্ত বৃথা যাবে (কোনো দণ্ড হবে না), যদি তাকে হত্যা করা ছাড়া নিষ্কৃতি পাওয়ার অন্য কোনো উপায় না থাকে। =
২৩ - পরিচ্ছেদ: জনৈক ব্যক্তি যে অপর ব্যক্তির সাথে লড়াই করে এবং নিজেকে তার আক্রমণ হতে রক্ষা করে
৪৫৮৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে জুরাইজ হতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আমাকে সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তার পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এক মজুর জনৈক ব্যক্তির সাথে লড়াই করল এবং সে (ব্যক্তিটি) তার হাত কামড়ে ধরল। তখন সে (মজুর) নিজের হাতটি টেনে নিল, ফলে তার (কামড়দাতার) সামনের একটি দাঁত পড়ে গেল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলে তিনি সেটিকে বাতিল (ক্ষতিপূরণহীন) করে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কি চাও যে সে তার হাত তোমার মুখে দিয়ে রাখবে আর তুমি তা শক্তিশালী উটের ন্যায় চিবাবে?"--------------------------------------------
(১) (আ) পাণ্ডুলিপিতে 'ফাবতাদারাত' এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে 'ফান্তাদারাত' রয়েছে। মূল পাঠে যা সংস্থাপিত হয়েছে তা (বা) এবং (জিম) পাণ্ডুলিপি হতে গৃহীত এবং ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন এবং 'নাদারা' শব্দটিকে বিশ্লেষণ করে বলেছেন: অর্থাৎ পড়ে গেল ও ঝরে গেল। একইভাবে আযীমাবাদী যে পাণ্ডুলিপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও এরূপ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ; ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আবদুল মালিক বিন আবদুল আজীজ; এবং ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এটি বুখারী (১৮৪৮) ও (২২৬৫), মুসলিম (১৬৭৪), ইবনে মাজাহ (২৬৫৬), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৯৪১ - ৬৯৪৬) আতা বিন আবি রাবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এবং নাসাঈ প্রথম স্থানে ইয়া'লার সাথে তার ভাই সালামাহ-কে যুক্ত করেছেন।
নাসাঈ (৬৯৪৭) বুদাইল বিন মাইসারা-এর সূত্রে আতা হতে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে: ইয়া'লা বিন মুনইয়ার একজন মজুর অন্য একজনের বাহুতে কামড় দিল... তিনি এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তিনি (নাসাঈ) পুনরায় (৬৯৪৮) মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-জুহরি-এর সূত্রে সাফওয়ান বিন ইয়া'লা হতে বর্ণনা করেছেন যে: তার পিতা রাসূলুল্লাহর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন... এটিও মুরসাল হিসেবে।
নাসাঈ (৬৯৩৯) ও (৬৯৪০) মুজাহিদ-এর সূত্রে ইয়া'লা বিন মুনইয়াহ হতে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি তার থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১৭৯৪৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৯৯৭)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: এতে স্পষ্ট হয় যে, জনৈক ব্যক্তির নিজেকে রক্ষা করা বৈধ এবং তা করতে গিয়ে যদি আক্রমণকারীর মৃত্যু হয়, তবে তার রক্ত বৃথা যাবে (কোনো দণ্ড হবে না), যদি তাকে হত্যা করা ছাড়া নিষ্কৃতি পাওয়ার অন্য কোনো উপায় না থাকে। =
Abu Dawud said: Usamah ibn Zayd al-Laythi and Abd al-Rahman ibn al-Harith narrated it from Amr ibn Shu'ayb, similar to it.
23 - Chapter on a man who fights another man and repels him from himself
4584 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, Ata informed me, from Safwan ibn Ya'la, from his father, who said: A hired man of mine fought with a man, and he bit his hand, so he pulled it away, and his front tooth fell out. He came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he declared it void (of compensation), and said: "Do you want him to put his hand in your mouth so that you gnaw it like a stallion?"
Sign in to report a translation.
23 - Chapter on a man who fights another man and repels him from himself
4584 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, Ata informed me, from Safwan ibn Ya'la, from his father, who said: A hired man of mine fought with a man, and he bit his hand, so he pulled it away, and his front tooth fell out. He came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he declared it void (of compensation), and said: "Do you want him to put his hand in your mouth so that you gnaw it like a stallion?"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 642)