قال أبو داود: رواه ابن جُريج عن أيوبَ نحوه.
4529 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن شعبةَ، عن هشام بنِ زيدٍ
عن جده أنس: أن جاريةً كان عليها أوضاحٌ لها، فرضَخَ رأسها يهوديٌّ بِحَجرٍ، فدخَلَ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وبها رمَقٌ، فقال لها: "مَنْ قتلكِ؟ فلانٌ قتلكِ؟ " فقالت: لا، برأسها، قال: "مَن قتلكِ؟ فُلان قتلكِ؟ " قالت: لا، برأسِها، قال: "فلانٌ قتلكِ؟ " قالت: نعم، برأسها، فأمر به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقُتل بينَ حجرينِ (1).
11 - باب، أيقاد المسلمُ بالكافرِ؟
4530 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل ومُسدَّد، قالا: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، أخبرنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ
عن قيس بن عُبادٍ، قال: انطلقتُ أنا والأشترُ إلى عليٍّ، فقلنا: هل عَهِدَ إليك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهدهُ إلى الناسِ عامةَ؟ قال: لا، إلا--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (12667).
وانظر ما قبله.
قال السندي في "حاشيته على المسند": أن يُرجم، أي: يُرضَخ رأسه بالحجارة ما جاء، والتعبير هنا بالرجم لكونه مثلَه، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه البخاري (5295) و (6877) و (6879)، ومسلم (1672)، وابن ماجه (2666)، والنسائي في "الكبرى" (6955) من طريق شعبة بن الحجاج، به.
وهو في "مسند أحمد" (12748)، و"صحيح ابن حبان" (5992).
وانظر سابقيه.
قال الخطابي: يريد بالأوضاح حلياً لها. =
4529 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن شعبةَ، عن هشام بنِ زيدٍ
عن جده أنس: أن جاريةً كان عليها أوضاحٌ لها، فرضَخَ رأسها يهوديٌّ بِحَجرٍ، فدخَلَ عليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وبها رمَقٌ، فقال لها: "مَنْ قتلكِ؟ فلانٌ قتلكِ؟ " فقالت: لا، برأسها، قال: "مَن قتلكِ؟ فُلان قتلكِ؟ " قالت: لا، برأسِها، قال: "فلانٌ قتلكِ؟ " قالت: نعم، برأسها، فأمر به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقُتل بينَ حجرينِ (1).
11 - باب، أيقاد المسلمُ بالكافرِ؟
4530 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل ومُسدَّد، قالا: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، أخبرنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ
عن قيس بن عُبادٍ، قال: انطلقتُ أنا والأشترُ إلى عليٍّ، فقلنا: هل عَهِدَ إليك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهدهُ إلى الناسِ عامةَ؟ قال: لا، إلا--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (12667).
وانظر ما قبله.
قال السندي في "حاشيته على المسند": أن يُرجم، أي: يُرضَخ رأسه بالحجارة ما جاء، والتعبير هنا بالرجم لكونه مثلَه، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه البخاري (5295) و (6877) و (6879)، ومسلم (1672)، وابن ماجه (2666)، والنسائي في "الكبرى" (6955) من طريق شعبة بن الحجاج، به.
وهو في "مسند أحمد" (12748)، و"صحيح ابن حبان" (5992).
وانظر سابقيه.
قال الخطابي: يريد بالأوضاح حلياً لها. =
আবু দাউদ বলেন: ইবনে জুরাইজ আইয়ুব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪৫২৯ - উসমান বিন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ থেকে, তিনি হিশাম বিন যাইদ থেকে,
তিনি তাঁর দাদা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এক বালিকার গায়ে রূপার অলঙ্কার ছিল, এক ইহুদি পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দেয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট আসলেন যখন তার শেষ নিঃশ্বাসটুকু অবশিষ্ট ছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি পুনরায় বললেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকেও দুটি পাথরের মাঝে (মাথা রেখে) হত্যা করা হলো (১)।
১১ - পরিচ্ছেদ: মুসলিমকে কি কাফিরের বিনিময়ে কিসাস (প্রাণদণ্ড) করা হবে?
৪৫৩০ - আহমাদ বিন হানবাল এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি কায়েস বিন উবাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল-আশতার আলীর (রা.) নিকট গেলাম। আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বিশেষ কোনো বিষয়ে আপনাকে অসিয়ত করেছেন যা তিনি সাধারণ মানুষের নিকট করেননি? তিনি বললেন: না, তবে...--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদে (১২৬৬৭) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি তাঁর ‘হাশিয়া আলাল মুসনাদ’-এ বলেন: পাথর নিক্ষেপ করা অর্থাৎ তার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ করা হয়েছে যা বর্ণিত হয়েছে। আর এখানে পাথর নিক্ষেপ (রজম) শব্দ দ্বারা এটিই উদ্দেশ্য যেহেতু এটি এর অনুরূপ, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আব্দুল্লাহ এবং শু’বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
এটি ইমাম বুখারী (৫২৯৫), (৬৮৭৭), (৬৮৭৯), মুসলিম (১৬৭২), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৬৯৫৫) গ্রন্থে শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১২৭৪৮) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানে (৫৯৯২) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
আল-খাত্তাবী বলেন: 'আওদাহ' দ্বারা তার অলঙ্কার বুঝানো হয়েছে। =
৪৫২৯ - উসমান বিন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ থেকে, তিনি হিশাম বিন যাইদ থেকে,
তিনি তাঁর দাদা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এক বালিকার গায়ে রূপার অলঙ্কার ছিল, এক ইহুদি পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দেয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট আসলেন যখন তার শেষ নিঃশ্বাসটুকু অবশিষ্ট ছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাকে কে হত্যা করেছে? অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: না। তিনি পুনরায় বললেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথার ইশারায় বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকেও দুটি পাথরের মাঝে (মাথা রেখে) হত্যা করা হলো (১)।
১১ - পরিচ্ছেদ: মুসলিমকে কি কাফিরের বিনিময়ে কিসাস (প্রাণদণ্ড) করা হবে?
৪৫৩০ - আহমাদ বিন হানবাল এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবু আরুবাহ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে,
তিনি কায়েস বিন উবাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল-আশতার আলীর (রা.) নিকট গেলাম। আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি বিশেষ কোনো বিষয়ে আপনাকে অসিয়ত করেছেন যা তিনি সাধারণ মানুষের নিকট করেননি? তিনি বললেন: না, তবে...--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদে (১২৬৬৭) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি তাঁর ‘হাশিয়া আলাল মুসনাদ’-এ বলেন: পাথর নিক্ষেপ করা অর্থাৎ তার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ করা হয়েছে যা বর্ণিত হয়েছে। আর এখানে পাথর নিক্ষেপ (রজম) শব্দ দ্বারা এটিই উদ্দেশ্য যেহেতু এটি এর অনুরূপ, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ইদ্রিস হলেন আব্দুল্লাহ এবং শু’বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
এটি ইমাম বুখারী (৫২৯৫), (৬৮৭৭), (৬৮৭৯), মুসলিম (১৬৭২), ইবনে মাজাহ (২৬৬৬) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৬৯৫৫) গ্রন্থে শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১২৭৪৮) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানে (৫৯৯২) রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
আল-খাত্তাবী বলেন: 'আওদাহ' দ্বারা তার অলঙ্কার বুঝানো হয়েছে। =
Abu Dawud said: Ibn Jurayj narrated it from Ayyub similarly.
4529 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Ibn Idris narrated to us, from Shu'bah, from Hisham ibn Zayd, from his grandfather Anas: that a girl was wearing silver ornaments of hers, and a Jew crushed her head with a stone. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon her while she still had some life in her, and said to her: "Who killed you? Did so-and-so kill you?" She said: No, with a gesture of her head. He said: "Who killed you? Did so-and-so kill you?" She said: No, with a gesture of her head. He said: "Did so-and-so kill you?" She said: Yes, with a gesture of her head. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave orders concerning him, and he was killed between two stones.
11 - Chapter: Is a Muslim executed in retaliation for a disbeliever?
4530 - Ahmad ibn Hanbal and Musaddad narrated to us, they said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, Sa'id ibn Abi 'Arubah informed us, from Qatadah, from al-Hasan, from Qays ibn 'Ubad, who said: I and al-Ashtar set out to 'Ali, and we said: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entrust to you anything that he did not entrust to the people in general? He said: No, except...
Sign in to report a translation.
4529 - 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Ibn Idris narrated to us, from Shu'bah, from Hisham ibn Zayd, from his grandfather Anas: that a girl was wearing silver ornaments of hers, and a Jew crushed her head with a stone. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon her while she still had some life in her, and said to her: "Who killed you? Did so-and-so kill you?" She said: No, with a gesture of her head. He said: "Who killed you? Did so-and-so kill you?" She said: No, with a gesture of her head. He said: "Did so-and-so kill you?" She said: Yes, with a gesture of her head. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, gave orders concerning him, and he was killed between two stones.
11 - Chapter: Is a Muslim executed in retaliation for a disbeliever?
4530 - Ahmad ibn Hanbal and Musaddad narrated to us, they said: Yahya ibn Sa'id narrated to us, Sa'id ibn Abi 'Arubah informed us, from Qatadah, from al-Hasan, from Qays ibn 'Ubad, who said: I and al-Ashtar set out to 'Ali, and we said: Did the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entrust to you anything that he did not entrust to the people in general? He said: No, except...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 586)