(তিনি) বকরির গোশত থেকে খেয়েছিলেন, আবু হিন্দ তাকে শিং এবং ছুরি দিয়ে হিজামা করেছিলেন, এবং তিনি আনসারদের বনু বায়াদা গোত্রের এক মুক্ত দাস ছিলেন।(১).
৪৫১১ - ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে
আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে খায়বারে এক ইহুদি নারী একটি ভুনা করা বকরি উপহার দিয়েছিল, জাবিরের হাদিসের অনুরূপ। তিনি বলেন: এতে বিশর ইবনুল বারা ইবনে মাকরুর আল-আনসারি মারা গেলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) ইহুদি নারীর নিকট লোক পাঠালেন: "তুমি যা করেছ, তা করতে তোমাকে কিসে প্ররোচিত করল?" এরপর তিনি জাবিরের হাদিসের মতো বর্ণনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো, আর তিনি হিজামার বিষয়টি উল্লেখ করেননি।(২).--------------------------------------------
(১) অন্যের সাক্ষ্যে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ ইবনে শিহাব—যিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি—তিনি জাবীর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে শোনেননি, যেমনটি খাত্তাবি এবং মুনজিরি বলেছেন, আর তাঁদের পূর্বে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহও তা বলেছেন। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি, এবং ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ।
আদ-দারিমি (৬৮) শুয়াইব ইবনে আবু হামজাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/৪৬-এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে, উভয়েই ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে, তিনি জাবির থেকে।
এবং আল-বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৪/২৬৩ - ২৬৪-এ মুসা ইবনে উকবার সূত্রে ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে জুহরি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এককভাবে হিজামার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।
হিজামার উল্লেখ ছাড়া এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় আনাস ইবনে মালিকের হাদিস, যা গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে ৪৫০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হিজামার উল্লেখসহ এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় ইবনে আব্বাসের হাদিস, যা ইবনে সাদের 'তাবাকাত' ১/৪৪৫ ও ২/২০১-এ এবং আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' (২৭৮৪)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ।
ইহুদি নারীর উক্তি: "আমি বলেছি: যদি সে নবি হয়ে থাকে..." এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় বুখারিতে (৩১৬৯) বর্ণিত আবু হুরায়রাহ-এর হাদিস।
(২) অন্যের সাক্ষ্যে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), এই সনদের মুত্তাসিল (সংযুক্ত) এবং মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি—থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন খালিদ—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহান—যেমনটি এখানে গ্রন্থকারের নিকট রয়েছে; তবে আবু সাঈদ ইবনুল আরাবির 'আস-সুনান'-এর বর্ণনা ব্যতীত, কারণ তিনি একে আবু হুরায়রাহ-এর উল্লেখে মুত্তাসিল করেছেন। জাফর ইবনে আউনও একে মুরসাল বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং আব্বাদ ইবনুল আওয়াম একে মুত্তাসিল করেছেন, তাঁরা বলেছেন: থেকে =