4489 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا عثمانُ بنُ عُمر، حدَّثنا أسامةُ بنُ زَيدٍ، عن الزهريِّ
عن عبدِ الرحمن بنِ أزهرَ، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غَداةَ الفتحِ، وأنا غلامٌ شابٌّ يتخلَّلُ الناسَ، يسألُ عن منزلِ خالدِ بن الوليدِ، فأُتِيَ بشارِبٍ، فأمَرهم فضربُوه بما في أيديهم: فَمِنهم مَن ضربه بالسَّوْطِ، ومِنهم مَن ضربه بعصاً، ومِنهم مَن ضربَه بنعلِه، وحثَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الترابَ، فلما كان أبو بكرٍ أُتي بِشَاربٍ، فسألهم عن ضربِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الذي ضَرَبَهُ، فَحرزُوْهُ أربعينَ، فضرب أبو بكر أربعينَ، فلما كان عُمَرُ، كتَبَ إليه خالدُ بنُ الوليد: إنَّ الناسَ قد انهمَكُوا في الشُّربِ، وتَحَاقَرُوا الحدَّ والعقوبةَ، قال: هُمْ عندَك فَسلْهم، وعنده المهاجرونَ الأوَّلون، فسألهم، فأجمعُوا على أن يُضْرَبَ ثمانينَ، قال: وقال عليٌّ: إن الرجلَ إذا شَرِب افْتَرَى، فأرَى أن تَجعَلَهُ كَحدِّ الفِرْيَةِ(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن كسابقيه. وهذا إسناد منقطع كالرواية السالفة برقم (4487).
وقوله في هذا الخبر: غداة الفتح، وهم من أسامة بن زيد؛ لأن هذه القصة كانت في حنين كما في الرواية السالفة قبله، وكما في رواية أبي سلمة عن ابن أزهر عند النسائي (5267).
وقوله: يتخللُ الناسَ، أي: يسيرُ في خَلَلِهم، أي: في وسطهم.
وقوله: فحرزوه، أي: حفظوه أربعين، يقال: أحرزت الشيء أحرزه إحرازاً: إذا حفظتَه وضممتَه إليك وصُنْتَه عن الأخذ، وحدّ الفرية هو حد القذف وهو ثمانون سوطاً، وتحاقروا الحد، أي: رأوه حقيراً.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من هامشي (ب) و (هـ)، وهو في رواية ابن داسه وابن الأعرابي وغيرهما.
عن عبدِ الرحمن بنِ أزهرَ، قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غَداةَ الفتحِ، وأنا غلامٌ شابٌّ يتخلَّلُ الناسَ، يسألُ عن منزلِ خالدِ بن الوليدِ، فأُتِيَ بشارِبٍ، فأمَرهم فضربُوه بما في أيديهم: فَمِنهم مَن ضربه بالسَّوْطِ، ومِنهم مَن ضربه بعصاً، ومِنهم مَن ضربَه بنعلِه، وحثَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الترابَ، فلما كان أبو بكرٍ أُتي بِشَاربٍ، فسألهم عن ضربِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الذي ضَرَبَهُ، فَحرزُوْهُ أربعينَ، فضرب أبو بكر أربعينَ، فلما كان عُمَرُ، كتَبَ إليه خالدُ بنُ الوليد: إنَّ الناسَ قد انهمَكُوا في الشُّربِ، وتَحَاقَرُوا الحدَّ والعقوبةَ، قال: هُمْ عندَك فَسلْهم، وعنده المهاجرونَ الأوَّلون، فسألهم، فأجمعُوا على أن يُضْرَبَ ثمانينَ، قال: وقال عليٌّ: إن الرجلَ إذا شَرِب افْتَرَى، فأرَى أن تَجعَلَهُ كَحدِّ الفِرْيَةِ(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن كسابقيه. وهذا إسناد منقطع كالرواية السالفة برقم (4487).
وقوله في هذا الخبر: غداة الفتح، وهم من أسامة بن زيد؛ لأن هذه القصة كانت في حنين كما في الرواية السالفة قبله، وكما في رواية أبي سلمة عن ابن أزهر عند النسائي (5267).
وقوله: يتخللُ الناسَ، أي: يسيرُ في خَلَلِهم، أي: في وسطهم.
وقوله: فحرزوه، أي: حفظوه أربعين، يقال: أحرزت الشيء أحرزه إحرازاً: إذا حفظتَه وضممتَه إليك وصُنْتَه عن الأخذ، وحدّ الفرية هو حد القذف وهو ثمانون سوطاً، وتحاقروا الحد، أي: رأوه حقيراً.
تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من هامشي (ب) و (هـ)، وهو في رواية ابن داسه وابن الأعرابي وغيرهما.
৪৪৮৯ - আমাদের কাছে হাসান ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসমান ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উসামা ইবনে যায়েদ বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত,
আবদুর রহমান ইবনে আযহার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের ভোরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তখন আমি এক কিশোর বালক ছিলাম। তিনি মানুষের ভিড়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদের ঘর খুঁজছিলেন। তখন এক মদ্যপায়ী ব্যক্তিকে আনা হলো। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তাদের হাতে যা ছিল তা দিয়েই তাকে প্রহার করল: তাদের মধ্যে কেউ তাকে চাবুক দিয়ে মারল, কেউ লাঠি দিয়ে মারল, আবার কেউ তাকে নিজের জুতো দিয়ে মারল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ওপর মাটি ছিটিয়ে দিলেন। যখন আবু বকরের সময়কাল হলো, তখন একজন মদ্যপায়ীকে আনা হলো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রহারের পরিমাণ সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা সেটাকে চল্লিশ হিসেবে নির্ধারণ করল। ফলে আবু বকর তাকে চল্লিশটি আঘাত করলেন। এরপর যখন উমরের সময়কাল হলো, তখন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন: মানুষ মদ্যপানে মগ্ন হয়ে পড়েছে এবং নির্ধারিত দণ্ড ও শাস্তিকে তুচ্ছ জ্ঞান করছে। তিনি (উমর) বললেন: তারা তো আপনার কাছেই আছেন, আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করুন। আর তাঁর কাছে প্রথম যুগের মুহাজিরগণ উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলে তারা আশিটি আঘাত করার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আলী (রা.) বললেন: মানুষ যখন পান করে তখন সে প্রলাপ বকে (মিথ্যা অপবাদ দেয়), তাই আমি মনে করি আপনি একে মিথ্যা অপবাদের দণ্ডের মতো নির্ধারণ করুন(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি পূর্ববর্তীগুলোর মতোই হাসান। আর এর সনদটি ৪৪৮৭ নম্বর বর্ণনার মতো বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
এবং এই খবরে তাঁর উক্তি: "বিজয়ের ভোরে", এটি উসামা ইবনে যায়েদের একটি ভ্রম; কারণ এই ঘটনাটি ছিল হুনাইনের যুদ্ধে, যেমনটি এর পূর্বের বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেমনটি নাসাঈতে (৫২৬৭) ইবনে আযহার থেকে আবু সালামার বর্ণনায় রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "মানুষের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন", অর্থাৎ তাদের মাঝখান দিয়ে, তথা তাদের ভেতর দিয়ে চলছিলেন।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা তা নির্ধারণ করল", অর্থাৎ তারা চল্লিশ সংখ্যাটি সংরক্ষিত রাখল। বলা হয়ে থাকে: আমি বস্তুটি সংরক্ষণ করেছি, যখন আপনি তা রক্ষা করেন এবং নিজের কাছে গুছিয়ে রাখেন এবং অন্য কেউ নেওয়া থেকে সুরক্ষা দেন। আর মিথ্যা অপবাদের (ফিরয়া) দণ্ড হলো কাযফের দণ্ড, যা হলো আশিটি চাবুক। আর "তারা দণ্ডকে তুচ্ছ জ্ঞান করল" এর অর্থ হলো তারা একে নগণ্য মনে করল।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (খ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গ্রহণ করেছি এবং এটি ইবনে দাসা, ইবনে আল-আরাবী ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে।
আবদুর রহমান ইবনে আযহার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের ভোরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তখন আমি এক কিশোর বালক ছিলাম। তিনি মানুষের ভিড়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদের ঘর খুঁজছিলেন। তখন এক মদ্যপায়ী ব্যক্তিকে আনা হলো। তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তাদের হাতে যা ছিল তা দিয়েই তাকে প্রহার করল: তাদের মধ্যে কেউ তাকে চাবুক দিয়ে মারল, কেউ লাঠি দিয়ে মারল, আবার কেউ তাকে নিজের জুতো দিয়ে মারল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ওপর মাটি ছিটিয়ে দিলেন। যখন আবু বকরের সময়কাল হলো, তখন একজন মদ্যপায়ীকে আনা হলো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রহারের পরিমাণ সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করলেন। তারা সেটাকে চল্লিশ হিসেবে নির্ধারণ করল। ফলে আবু বকর তাকে চল্লিশটি আঘাত করলেন। এরপর যখন উমরের সময়কাল হলো, তখন খালিদ ইবনে ওয়ালিদ তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন: মানুষ মদ্যপানে মগ্ন হয়ে পড়েছে এবং নির্ধারিত দণ্ড ও শাস্তিকে তুচ্ছ জ্ঞান করছে। তিনি (উমর) বললেন: তারা তো আপনার কাছেই আছেন, আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করুন। আর তাঁর কাছে প্রথম যুগের মুহাজিরগণ উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলে তারা আশিটি আঘাত করার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আলী (রা.) বললেন: মানুষ যখন পান করে তখন সে প্রলাপ বকে (মিথ্যা অপবাদ দেয়), তাই আমি মনে করি আপনি একে মিথ্যা অপবাদের দণ্ডের মতো নির্ধারণ করুন(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি পূর্ববর্তীগুলোর মতোই হাসান। আর এর সনদটি ৪৪৮৭ নম্বর বর্ণনার মতো বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
এবং এই খবরে তাঁর উক্তি: "বিজয়ের ভোরে", এটি উসামা ইবনে যায়েদের একটি ভ্রম; কারণ এই ঘটনাটি ছিল হুনাইনের যুদ্ধে, যেমনটি এর পূর্বের বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেমনটি নাসাঈতে (৫২৬৭) ইবনে আযহার থেকে আবু সালামার বর্ণনায় রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "মানুষের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন", অর্থাৎ তাদের মাঝখান দিয়ে, তথা তাদের ভেতর দিয়ে চলছিলেন।
এবং তাঁর উক্তি: "তারা তা নির্ধারণ করল", অর্থাৎ তারা চল্লিশ সংখ্যাটি সংরক্ষিত রাখল। বলা হয়ে থাকে: আমি বস্তুটি সংরক্ষণ করেছি, যখন আপনি তা রক্ষা করেন এবং নিজের কাছে গুছিয়ে রাখেন এবং অন্য কেউ নেওয়া থেকে সুরক্ষা দেন। আর মিথ্যা অপবাদের (ফিরয়া) দণ্ড হলো কাযফের দণ্ড, যা হলো আশিটি চাবুক। আর "তারা দণ্ডকে তুচ্ছ জ্ঞান করল" এর অর্থ হলো তারা একে নগণ্য মনে করল।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি আমরা (খ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গ্রহণ করেছি এবং এটি ইবনে দাসা, ইবনে আল-আরাবী ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে।
4489 - Al-Hasan ibn 'Ali narrated to us, 'Uthman ibn 'Umar narrated to us, Usamah ibn Zayd narrated to us, from al-Zuhri, from 'Abd al-Rahman ibn Azhar, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the morning of the Conquest, while I was a young boy, making his way through the people, asking about the residence of Khalid ibn al-Walid. A wine-drinker was brought to him, and he ordered them to strike him, so they struck him with whatever was in their hands: some struck him with a whip, some with a stick, and some with his sandal. And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, threw dust [at him]. Then when Abu Bakr [became caliph], a wine-drinker was brought to him, and he asked them about the beating that the Prophet, peace and blessings be upon him, had given, and they estimated it to be forty [lashes]. So Abu Bakr struck him forty [lashes]. Then when 'Umar [became caliph], Khalid ibn al-Walid wrote to him: "The people have become excessive in drinking, and they have come to regard the prescribed punishment and penalty as trivial." He said: "They are with you, so ask them." And with him were the first Muhajirun. So he asked them, and they agreed that he should be struck eighty [lashes]. He said: And 'Ali said: "When a man drinks, he slanders, so I think you should make it like the punishment for slander."
Sign in to report a translation.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 539)