36 - بابُ الحدِّ في الخَمْر
4476 - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي ومحمدُ بنُ المُثنَّى -وهذا حديثُه- قالا: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابنِ جُريج، عن محمَّد بنِ على ابن رُكانَةَ، عن عِكرِمَة عن ابنِ عباسِ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يَقِتْ في الخَمْرِ حدّاً.
وقال ابنُ عباسٍ: شَرِبَ رجلٌ فَسَكِرَ فلُقِيَ يَميلُ في الفَجِّ، فانطُلِقَ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما حاذَى دارَ العباسِ انفلتَ، فدَخَلَ على العباس فالتزمه فذَكَر ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَ، وقال: "أفعَلَها؟ " ولم يأمُرْ فيه بشيءٍ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محمَّد بن علي ابن ركانة، ثم إن في متنه مخالفة للأحاديث الصحيحة التي فيها أن حد شارب الخمر كان على زمن النبي صلى الله عليه وسلم أربعين، وكذلك كان في عهد أبي بكر، فلما كانت خلافة عمر جلد ثمانين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، والحسن بن علي: هو الحُلْواني الخلّال.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5271) و (5272) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2963).
ويخالف هذا الحديث حديث أنس بن مالك الآتي عند المصنف برقم (4479) ولفظه عند مسلم (1706): أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين
نحو أربعين. وفي رواية أخرى عند مسلم (1706): أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب بالنعال والجريد أربعين.
ويخالفه أيضاً حديث حضين بن المنذر، عن علي بن أبي طالب الآتي عند المصنف (4480). وهو في "صحيح مسلم" (1707).
وانظر كلام الخطابي في حد شارب الخمر عند الحديث الآتي برقم (4480).
قال الخطابي: الفج: الطريق، وقوله: لم يَقِت، أي: لم يوقت، يقال: وقت يقت، ومنه قول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:103].
4476 - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي ومحمدُ بنُ المُثنَّى -وهذا حديثُه- قالا: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابنِ جُريج، عن محمَّد بنِ على ابن رُكانَةَ، عن عِكرِمَة عن ابنِ عباسِ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يَقِتْ في الخَمْرِ حدّاً.
وقال ابنُ عباسٍ: شَرِبَ رجلٌ فَسَكِرَ فلُقِيَ يَميلُ في الفَجِّ، فانطُلِقَ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما حاذَى دارَ العباسِ انفلتَ، فدَخَلَ على العباس فالتزمه فذَكَر ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَضَحِكَ، وقال: "أفعَلَها؟ " ولم يأمُرْ فيه بشيءٍ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محمَّد بن علي ابن ركانة، ثم إن في متنه مخالفة للأحاديث الصحيحة التي فيها أن حد شارب الخمر كان على زمن النبي صلى الله عليه وسلم أربعين، وكذلك كان في عهد أبي بكر، فلما كانت خلافة عمر جلد ثمانين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، والحسن بن علي: هو الحُلْواني الخلّال.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5271) و (5272) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2963).
ويخالف هذا الحديث حديث أنس بن مالك الآتي عند المصنف برقم (4479) ولفظه عند مسلم (1706): أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين
نحو أربعين. وفي رواية أخرى عند مسلم (1706): أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب بالنعال والجريد أربعين.
ويخالفه أيضاً حديث حضين بن المنذر، عن علي بن أبي طالب الآتي عند المصنف (4480). وهو في "صحيح مسلم" (1707).
وانظر كلام الخطابي في حد شارب الخمر عند الحديث الآتي برقم (4480).
قال الخطابي: الفج: الطريق، وقوله: لم يَقِت، أي: لم يوقت، يقال: وقت يقت، ومنه قول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:103].
৩৬ - অধ্যায়: মদ্যপানের দণ্ড
৪৪৭৬ - হাসান ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না — এটি তাঁর বর্ণিত হাদীস — তারা উভয়ে বলেন: আবু আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে রুকানা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপানের ক্ষেত্রে কোনো সুনির্দিষ্ট দণ্ড নির্ধারণ করেননি।
ইবনে আব্বাস বলেন: এক ব্যক্তি মদ্যপান করে মাতাল হয়ে পড়েছিল, তাকে পথ দিয়ে হেলেদুলে চলতে দেখা গেল। অতঃপর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। যখন সে আব্বাসের ঘরের সমান্তরালে পৌঁছাল, তখন সে পালিয়ে গিয়ে আব্বাসের নিকট আশ্রয় নিল এবং তাঁকে জড়িয়ে ধরল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই সংবাদ উল্লেখ করা হলে তিনি হাসলেন এবং বললেন: "সে কি এমনটি করেছে?" এবং তিনি তার ব্যাপারে কোনো কিছুর নির্দেশ দেননি(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে রুকানা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। অধিকন্তু, এর পাঠ (মতন) সহীহ হাদীসসমূহের পরিপন্থী, যাতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মদ্যপানের দণ্ড ছিল চল্লিশ, এবং আবু বকরের যুগেও অনুরূপ ছিল। অতঃপর যখন উমরের খেলাফতকাল আসে, তখন তিনি আশি দোররা নির্ধারণ করেন। ইবনে জুরাইজ হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; আবু আসিম হলেন: আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ; হাসান ইবনে আলী হলেন: আল-হুলওয়ানী আল-খাল্লাল।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫২৭১) ও (৫২৭২) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৯৬৩)-এ রয়েছে।
এই হাদীসটি আনাস ইবনে মালিকের হাদীসের পরিপন্থী, যা লেখকের নিকট পরবর্তীতে ৪৪৭৯ নম্বরে আসবে এবং মুসলিমের (১৭০৬) শব্দে এসেছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে খেজুরের দুটি ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশবার প্রহার করেন।" মুসলিমের (১৭০৬) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুতা এবং খেজুরের ডাল দিয়ে চল্লিশটি আঘাত করতেন।"
এটি হুদাইন ইবনুল মুনযির বর্ণিত আলী ইবনে আবী তালিবের হাদীসেরও পরিপন্থী, যা লেখকের নিকট সামনে (৪৪৮০) আসবে। এবং এটি 'সহীহ মুসলিম' (১৭০৭)-এ রয়েছে।
মদ্যপানের দণ্ড সম্পর্কে সামনে আসা ৪৪৮০ নম্বর হাদীসে খাত্তাবীর বক্তব্য দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: 'আল-ফাজ' অর্থ পথ। আর তাঁর কথা 'লাম ইয়াকিত' এর অর্থ হলো—তিনি কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি। বলা হয় 'ওয়াক্কাতা-ইয়াকিতু' (সময় বা সীমা নির্ধারণ করা)। মহান আল্লাহর বাণী থেকে এটি গৃহীত: {নিশ্চয়ই সালাত মুমিনদের ওপর সময়ের সাথে সুনির্ধারিত করা হয়েছে} [নিসা: ১০৩]।
৪৪৭৬ - হাসান ইবনে আলী এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না — এটি তাঁর বর্ণিত হাদীস — তারা উভয়ে বলেন: আবু আসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে রুকানা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদ্যপানের ক্ষেত্রে কোনো সুনির্দিষ্ট দণ্ড নির্ধারণ করেননি।
ইবনে আব্বাস বলেন: এক ব্যক্তি মদ্যপান করে মাতাল হয়ে পড়েছিল, তাকে পথ দিয়ে হেলেদুলে চলতে দেখা গেল। অতঃপর তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। যখন সে আব্বাসের ঘরের সমান্তরালে পৌঁছাল, তখন সে পালিয়ে গিয়ে আব্বাসের নিকট আশ্রয় নিল এবং তাঁকে জড়িয়ে ধরল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই সংবাদ উল্লেখ করা হলে তিনি হাসলেন এবং বললেন: "সে কি এমনটি করেছে?" এবং তিনি তার ব্যাপারে কোনো কিছুর নির্দেশ দেননি(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে রুকানা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। অধিকন্তু, এর পাঠ (মতন) সহীহ হাদীসসমূহের পরিপন্থী, যাতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মদ্যপানের দণ্ড ছিল চল্লিশ, এবং আবু বকরের যুগেও অনুরূপ ছিল। অতঃপর যখন উমরের খেলাফতকাল আসে, তখন তিনি আশি দোররা নির্ধারণ করেন। ইবনে জুরাইজ হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ; আবু আসিম হলেন: আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ; হাসান ইবনে আলী হলেন: আল-হুলওয়ানী আল-খাল্লাল।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৫২৭১) ও (৫২৭২) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (২৯৬৩)-এ রয়েছে।
এই হাদীসটি আনাস ইবনে মালিকের হাদীসের পরিপন্থী, যা লেখকের নিকট পরবর্তীতে ৪৪৭৯ নম্বরে আসবে এবং মুসলিমের (১৭০৬) শব্দে এসেছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে মদ পান করেছিল, অতঃপর তিনি তাকে খেজুরের দুটি ডাল দিয়ে প্রায় চল্লিশবার প্রহার করেন।" মুসলিমের (১৭০৬) অন্য এক বর্ণনায় আছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুতা এবং খেজুরের ডাল দিয়ে চল্লিশটি আঘাত করতেন।"
এটি হুদাইন ইবনুল মুনযির বর্ণিত আলী ইবনে আবী তালিবের হাদীসেরও পরিপন্থী, যা লেখকের নিকট সামনে (৪৪৮০) আসবে। এবং এটি 'সহীহ মুসলিম' (১৭০৭)-এ রয়েছে।
মদ্যপানের দণ্ড সম্পর্কে সামনে আসা ৪৪৮০ নম্বর হাদীসে খাত্তাবীর বক্তব্য দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: 'আল-ফাজ' অর্থ পথ। আর তাঁর কথা 'লাম ইয়াকিত' এর অর্থ হলো—তিনি কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি। বলা হয় 'ওয়াক্কাতা-ইয়াকিতু' (সময় বা সীমা নির্ধারণ করা)। মহান আল্লাহর বাণী থেকে এটি গৃহীত: {নিশ্চয়ই সালাত মুমিনদের ওপর সময়ের সাথে সুনির্ধারিত করা হয়েছে} [নিসা: ১০৩]।
36 - Chapter: The Prescribed Punishment for Wine
4476 - Al-Hasan ibn 'Ali and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us — and this is his narration — they said: Abu 'Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Muhammad ibn 'Ali ibn Rukanah, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not set a fixed punishment for wine.
Ibn 'Abbas said: A man drank wine and became intoxicated, and he was found staggering in the open road. He was taken to the Prophet, peace and blessings be upon him. When he reached the house of al-'Abbas, he broke free and entered upon al-'Abbas, clinging to him. This was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he laughed and said: "Did he do that?" And he did not order anything to be done to him.
Sign in to report a translation.
4476 - Al-Hasan ibn 'Ali and Muhammad ibn al-Muthanna narrated to us — and this is his narration — they said: Abu 'Asim narrated to us, from Ibn Jurayj, from Muhammad ibn 'Ali ibn Rukanah, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not set a fixed punishment for wine.
Ibn 'Abbas said: A man drank wine and became intoxicated, and he was found staggering in the open road. He was taken to the Prophet, peace and blessings be upon him. When he reached the house of al-'Abbas, he broke free and entered upon al-'Abbas, clinging to him. This was mentioned to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he laughed and said: "Did he do that?" And he did not order anything to be done to him.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 525)