323 - حدَّثنا محمَّد بن العلاء، حدَّثنا حفصٌ، حدَّثنا الأعمش، عن سلمة ابن كُهَيل، عن ابن أَبزى
عن عمَّار بن ياسر، في هذا الحديث، فقال: "يا عمَّار، إنَّما كانَ يكفيكَ هكذا" ثمَّ ضربَ بيَدَيهِ الأرضَ، ثمَّ ضربَ إحداهما على الأخرى، ثمَّ مسحَ وجهَهُ والذَّراعَينِ إلى نصفِ الساعِدِ ولم يَبلُغ المِرفَقَينِ ضَربةً واحدةً(1).
قال أبو داود: ورواه وكيعٌ، عن الأعمش، عن سلمة بن كُهَيل، عن عبد الرحمن بن أبزى. ورواه جريرٌ، عن الأعمش، عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى، يعني عن أبيه.
324 - حدَّثنا محمَّدُ بن بشَار، حدَّثنا محمَّد -يعني ابنَ جعفر-، حدَّثنا شعبة، عن سلمة، عن ذَرّ، عن ابنِ عبد الرحمن بن أَبْزى، عن أبيه
عن عمار، بهذه القصة، فقال: "إنَّما كانَ يكفيكَ" وضربَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ إلى الأرضِ، ثمَّ نفخَ فيها ومسحَ بها وجهَهُ وكَفَّيهِ، شَكَّ سلمةُ،--------------------------------------------
= بعد هذا لا يكون داخلاً فيمن كتم العلم، ويحتمل أنه أراد: إن شئت لم أحدث به تحديثاً شاثعاً بحيث يشتهر في الناس، بل لا أحدث به إلا نادراً.
وقوله: "لنولينك من ذلك ما توليت" قال الحافظ في "الفتح" 1/ 457: أي: لا يلزم من كوني لا أتذكره أن لا يكون حقاً في نفس الأمر، فليس لي منعك من التحديث به. قال: وبه يتضح عذر عمر، وأما ابن مسعود، فلا عذر له في التوقف عن قبول حديث عمار، فلهذا جاء عنه أنه رجع عن الفتيا بذلك.
(1) حديث صحيح دون قوله: "إلى نصف الساعدين" كما سلف بيانه فيما قبله، وهذا إسناد منقطع بين سلمة بن كهيل وبين عبد الرحمن بن أبزى، بينهما أبو مالك الكوفي كما سلف قبله وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى فيما سيذكره المصنف بعده من رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش.
عن عمَّار بن ياسر، في هذا الحديث، فقال: "يا عمَّار، إنَّما كانَ يكفيكَ هكذا" ثمَّ ضربَ بيَدَيهِ الأرضَ، ثمَّ ضربَ إحداهما على الأخرى، ثمَّ مسحَ وجهَهُ والذَّراعَينِ إلى نصفِ الساعِدِ ولم يَبلُغ المِرفَقَينِ ضَربةً واحدةً(1).
قال أبو داود: ورواه وكيعٌ، عن الأعمش، عن سلمة بن كُهَيل، عن عبد الرحمن بن أبزى. ورواه جريرٌ، عن الأعمش، عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى، يعني عن أبيه.
324 - حدَّثنا محمَّدُ بن بشَار، حدَّثنا محمَّد -يعني ابنَ جعفر-، حدَّثنا شعبة، عن سلمة، عن ذَرّ، عن ابنِ عبد الرحمن بن أَبْزى، عن أبيه
عن عمار، بهذه القصة، فقال: "إنَّما كانَ يكفيكَ" وضربَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيدِهِ إلى الأرضِ، ثمَّ نفخَ فيها ومسحَ بها وجهَهُ وكَفَّيهِ، شَكَّ سلمةُ،--------------------------------------------
= بعد هذا لا يكون داخلاً فيمن كتم العلم، ويحتمل أنه أراد: إن شئت لم أحدث به تحديثاً شاثعاً بحيث يشتهر في الناس، بل لا أحدث به إلا نادراً.
وقوله: "لنولينك من ذلك ما توليت" قال الحافظ في "الفتح" 1/ 457: أي: لا يلزم من كوني لا أتذكره أن لا يكون حقاً في نفس الأمر، فليس لي منعك من التحديث به. قال: وبه يتضح عذر عمر، وأما ابن مسعود، فلا عذر له في التوقف عن قبول حديث عمار، فلهذا جاء عنه أنه رجع عن الفتيا بذلك.
(1) حديث صحيح دون قوله: "إلى نصف الساعدين" كما سلف بيانه فيما قبله، وهذا إسناد منقطع بين سلمة بن كهيل وبين عبد الرحمن بن أبزى، بينهما أبو مالك الكوفي كما سلف قبله وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى فيما سيذكره المصنف بعده من رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش.
৩২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ইবনে আবজা থেকে
তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে এই হাদিসের বর্ণনায়। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হে আম্মার, তোমার জন্য কেবল এভাবেই যথেষ্ট ছিল।" এরপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে জমিনে আঘাত করলেন, তারপর এক হাত অন্যটির ওপর মারলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল এবং দুই বাহু প্রকোষ্ঠের অর্ধেক পর্যন্ত মাসেহ করলেন এবং কনুই পর্যন্ত পৌঁছালেন না, আর এটি ছিল একবার আঘাতের মাধ্যমে(১)।
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে। আর জারির এটি বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, অর্থাৎ তাঁর পিতা থেকে।
৩২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ -অর্থাৎ ইবনে জাফর-, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, সালামাহ থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আম্মার থেকে এই ঘটনার বর্ণনায়। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমার জন্য কেবল এটিই যথেষ্ট ছিল।" এরপর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর হাত দিয়ে জমিনে আঘাত করলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসেহ করলেন। (কবজি মাসেহ করার বিষয়ে) সালামাহ সন্দেহ করেছেন।--------------------------------------------
= এর পর তিনি ইলম গোপনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না। সম্ভবত তিনি চেয়েছিলেন: যদি তুমি চাও তবে আমি এটি ব্যাপকভাবে প্রচার করব না যাতে মানুষের মধ্যে এটি প্রসিদ্ধ হয়ে যায়, বরং আমি এটি খুব কমই বর্ণনা করব।
আর তাঁর কথা: "তুমি যে দায়িত্ব গ্রহণ করেছ, তার দায়িত্ব আমি তোমাকেই দিচ্ছি।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১/৪৫৭) বলেছেন: অর্থাৎ, আমার মনে না থাকার অর্থ এই নয় যে বিষয়টি প্রকৃতপক্ষে সঠিক নয়, সুতরাং তোমাকে এটি বর্ণনা করতে বাধা দেওয়ার অধিকার আমার নেই। তিনি বলেন: এর মাধ্যমেই উমরের ওজর স্পষ্ট হয়। আর ইবনে মাসউদের ক্ষেত্রে, আম্মারের হাদিস গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকার পেছনে তাঁর কোনো ওজর ছিল না, তাই তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এই ফতোয়া থেকে ফিরে এসেছিলেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "দুই প্রকোষ্ঠের অর্ধেক পর্যন্ত" কথাটি ব্যতীত, যা এর পূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সালামাহ ইবনে কুহাইল এবং আবদুর রহমান ইবনে আবজার মাঝে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, তাঁদের মাঝে আবু মালিক আল-কুফি রয়েছেন যেমনটি পূর্বে গত হয়েছে; এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজার বিষয়টি গ্রন্থকার পরবর্তীতে জারির ইবনে আব্দুল হামিদ সূত্রে আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করবেন।
তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে এই হাদিসের বর্ণনায়। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হে আম্মার, তোমার জন্য কেবল এভাবেই যথেষ্ট ছিল।" এরপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে জমিনে আঘাত করলেন, তারপর এক হাত অন্যটির ওপর মারলেন, অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডল এবং দুই বাহু প্রকোষ্ঠের অর্ধেক পর্যন্ত মাসেহ করলেন এবং কনুই পর্যন্ত পৌঁছালেন না, আর এটি ছিল একবার আঘাতের মাধ্যমে(১)।
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে। আর জারির এটি বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, অর্থাৎ তাঁর পিতা থেকে।
৩২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ -অর্থাৎ ইবনে জাফর-, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, সালামাহ থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আম্মার থেকে এই ঘটনার বর্ণনায়। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমার জন্য কেবল এটিই যথেষ্ট ছিল।" এরপর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর হাত দিয়ে জমিনে আঘাত করলেন, অতঃপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই কবজি মাসেহ করলেন। (কবজি মাসেহ করার বিষয়ে) সালামাহ সন্দেহ করেছেন।--------------------------------------------
= এর পর তিনি ইলম গোপনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না। সম্ভবত তিনি চেয়েছিলেন: যদি তুমি চাও তবে আমি এটি ব্যাপকভাবে প্রচার করব না যাতে মানুষের মধ্যে এটি প্রসিদ্ধ হয়ে যায়, বরং আমি এটি খুব কমই বর্ণনা করব।
আর তাঁর কথা: "তুমি যে দায়িত্ব গ্রহণ করেছ, তার দায়িত্ব আমি তোমাকেই দিচ্ছি।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১/৪৫৭) বলেছেন: অর্থাৎ, আমার মনে না থাকার অর্থ এই নয় যে বিষয়টি প্রকৃতপক্ষে সঠিক নয়, সুতরাং তোমাকে এটি বর্ণনা করতে বাধা দেওয়ার অধিকার আমার নেই। তিনি বলেন: এর মাধ্যমেই উমরের ওজর স্পষ্ট হয়। আর ইবনে মাসউদের ক্ষেত্রে, আম্মারের হাদিস গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকার পেছনে তাঁর কোনো ওজর ছিল না, তাই তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এই ফতোয়া থেকে ফিরে এসেছিলেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে "দুই প্রকোষ্ঠের অর্ধেক পর্যন্ত" কথাটি ব্যতীত, যা এর পূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সালামাহ ইবনে কুহাইল এবং আবদুর রহমান ইবনে আবজার মাঝে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, তাঁদের মাঝে আবু মালিক আল-কুফি রয়েছেন যেমনটি পূর্বে গত হয়েছে; এবং সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবজার বিষয়টি গ্রন্থকার পরবর্তীতে জারির ইবনে আব্দুল হামিদ সূত্রে আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করবেন।
323 — Muhammad ibn al-‘Alā’ narrated to us, Ḥafṣ narrated to us, al-A‘mash narrated to us, from Salamah ibn Kuhayl, from Ibn Abzā, from ‘Ammār ibn Yāsir — regarding this ḥadīth — that he (the Prophet, peace be upon him) said: "O ‘Ammār, it would have sufficed you to do like this." Then he struck his hands upon the ground, then struck one of them upon the other, then wiped his face and his forearms up to the middle of the forearm, not reaching the elbows — a single strike.
Abū Dāwūd said: Wakī‘ narrated it from al-A‘mash, from Salamah ibn Kuhayl, from ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā. And Jarīr narrated it from al-A‘mash, from Salamah, from Sa‘īd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā — meaning, from his father.
324 — Muhammad ibn Bashshār narrated to us, Muhammad — meaning Ibn Ja‘far — narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from Salamah, from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā, from his father, from ‘Ammār — with this story — and he said: "It would have sufficed you..." And the Prophet, peace be upon him, struck his hand upon the ground, then blew into it and wiped his face and his palms with it. Salamah expressed doubt —
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: Wakī‘ narrated it from al-A‘mash, from Salamah ibn Kuhayl, from ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā. And Jarīr narrated it from al-A‘mash, from Salamah, from Sa‘īd ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā — meaning, from his father.
324 — Muhammad ibn Bashshār narrated to us, Muhammad — meaning Ibn Ja‘far — narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from Salamah, from Dharr, from Ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Abzā, from his father, from ‘Ammār — with this story — and he said: "It would have sufficed you..." And the Prophet, peace be upon him, struck his hand upon the ground, then blew into it and wiped his face and his palms with it. Salamah expressed doubt —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 240)