قال أبو داود: النَّشُّ نصف أوقية، والأوقية أربعون درهماً، النصفُ أوقية من ذلك عشرون درهماً(1).
23 - باب في الرَّجْم
4413 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بنِ ثابت المروزيُّ، حدثني عليُّ بنُ الحُسين، عن أبيه، عن يزيد النحويِّ، عن عِكرِمَة
عن ابنِ عباسٍ قال: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء: 15] وذكر الرجُلَ بعد المرأةِ ثم جمعهُما فقال: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا} [النساء: 16] فنُسخَ ذلك بآيةِ الجلدِ فقال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2](2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2589)، والنسائي في "الكبرى" (7431) من طريق أبي عوانة اليشكري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8439).
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (أ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية ابن العبد.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين -وهو ابن واقد المروزي- فإنه صدوق حسن الحديث وهو متابع. يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد المروزي.
وأخرجه البيهقي 8/ 210 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو عبيد القاسم في "الناسخ والمنسوخ" (239)، والطبري في "تفسيره" 4/ 292، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 119، والبيهقي 8/ 211، وابن الجوزى في "نواسخ القرآن" ص 263 من طريق علي بن أبي طلحة، وأبو عبيد (238) من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، والطبري 4/ 292 من طريق عطية العوفي، وأبو جعفر النحاس ص 118، والطبراني في "الكبير" (11134) =
23 - باب في الرَّجْم
4413 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بنِ ثابت المروزيُّ، حدثني عليُّ بنُ الحُسين، عن أبيه، عن يزيد النحويِّ، عن عِكرِمَة
عن ابنِ عباسٍ قال: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء: 15] وذكر الرجُلَ بعد المرأةِ ثم جمعهُما فقال: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا} [النساء: 16] فنُسخَ ذلك بآيةِ الجلدِ فقال: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2](2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2589)، والنسائي في "الكبرى" (7431) من طريق أبي عوانة اليشكري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8439).
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (أ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية ابن العبد.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين -وهو ابن واقد المروزي- فإنه صدوق حسن الحديث وهو متابع. يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد المروزي.
وأخرجه البيهقي 8/ 210 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو عبيد القاسم في "الناسخ والمنسوخ" (239)، والطبري في "تفسيره" 4/ 292، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 119، والبيهقي 8/ 211، وابن الجوزى في "نواسخ القرآن" ص 263 من طريق علي بن أبي طلحة، وأبو عبيد (238) من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، والطبري 4/ 292 من طريق عطية العوفي، وأبو جعفر النحاس ص 118، والطبراني في "الكبير" (11134) =
আবু দাউদ বলেন: ‘নাশ’ হলো অর্ধেক উকিয়া, আর এক উকিয়া হলো চল্লিশ দিরহাম, সে হিসেবে এর অর্ধেক উকিয়া হলো বিশ দিরহাম(১).
২৩ - রজম (পাথর নিক্ষেপ) সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৪১৩ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাবিত আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আলী ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনু আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল্লাহর বাণী) প্রসঙ্গে বলেন: {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য হতে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো। অতঃপর যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে অবরুদ্ধ রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের গ্রাস করে অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ বের করেন} [নিসা: ১৫]। তিনি নারীর আলোচনার পর পুরুষের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তারপর উভয়কে একত্রিত করে বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে দু’জন তাতে লিপ্ত হয়, তোমরা তাদের উভয়কে শাস্তি দাও। তারপর যদি তারা তাওবাহ করে এবং নিজেদের সংশোধন করে, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও} [নিসা: ১৬]। পরবর্তীতে কশাঘাতের আয়াত দ্বারা এটি রহিত হয়ে যায়, আল্লাহ বলেছেন: {ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী, তাদের প্রত্যেককে একশত কশাঘাত করো} [নূর: ২](২).--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনু মাজাহ (২৫৮৯), এবং নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ (৭৪৩১) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৮৪৩৯)-এ রয়েছে।
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এটি সহীহ, এবং আলী ইবনুল হুসাইন—যিনি ইবনু ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। কেননা তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদীস বর্ণনাকারী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি’) রয়েছে। ইয়াযীদ আন-নাহবী হলেন ইবনু আবী সাঈদ আল-মারওয়াযী।
এবং বায়হাকী ৮/২১০ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ আল-কাসিম ‘আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ’ (২৩৯) গ্রন্থে, তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ৪/২৯২-এ, আবু জাফর আন-নাহহাস ‘আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ’ ১১৯ পৃষ্ঠায়, বায়হাকী ৮/২১১ এবং ইবনুল জাওযী ‘নাওয়াসিখুল কুরআন’ ২৬৩ পৃষ্ঠায় আলী ইবনু আবী তালহার সূত্রে, আবু উবাইদ (২৩৮) আতা ইবনু আবী মুসলিম আল-খুরাসানীর সূত্রে, তাবারী ৪/২৯২ আতিয়্যাহ আল-আওফীর সূত্রে, আবু জাফর আন-নাহহাস ১১৮ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১১১৩৪)-এ।
২৩ - রজম (পাথর নিক্ষেপ) সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৪১৩ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাবিত আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট আলী ইবনুল হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনু আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল্লাহর বাণী) প্রসঙ্গে বলেন: {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য হতে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো। অতঃপর যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে অবরুদ্ধ রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের গ্রাস করে অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ বের করেন} [নিসা: ১৫]। তিনি নারীর আলোচনার পর পুরুষের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তারপর উভয়কে একত্রিত করে বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে দু’জন তাতে লিপ্ত হয়, তোমরা তাদের উভয়কে শাস্তি দাও। তারপর যদি তারা তাওবাহ করে এবং নিজেদের সংশোধন করে, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও} [নিসা: ১৬]। পরবর্তীতে কশাঘাতের আয়াত দ্বারা এটি রহিত হয়ে যায়, আল্লাহ বলেছেন: {ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী, তাদের প্রত্যেককে একশত কশাঘাত করো} [নূর: ২](২).--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনু মাজাহ (২৫৮৯), এবং নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ (৭৪৩১) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৮৪৩৯)-এ রয়েছে।
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (আলিফ) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এটি সহীহ, এবং আলী ইবনুল হুসাইন—যিনি ইবনু ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। কেননা তিনি সত্যবাদী ও সুন্দর হাদীস বর্ণনাকারী এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি’) রয়েছে। ইয়াযীদ আন-নাহবী হলেন ইবনু আবী সাঈদ আল-মারওয়াযী।
এবং বায়হাকী ৮/২১০ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ আল-কাসিম ‘আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ’ (২৩৯) গ্রন্থে, তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ৪/২৯২-এ, আবু জাফর আন-নাহহাস ‘আল-নাসিখ ওয়াল মানসুখ’ ১১৯ পৃষ্ঠায়, বায়হাকী ৮/২১১ এবং ইবনুল জাওযী ‘নাওয়াসিখুল কুরআন’ ২৬৩ পৃষ্ঠায় আলী ইবনু আবী তালহার সূত্রে, আবু উবাইদ (২৩৮) আতা ইবনু আবী মুসলিম আল-খুরাসানীর সূত্রে, তাবারী ৪/২৯২ আতিয়্যাহ আল-আওফীর সূত্রে, আবু জাফর আন-নাহহাস ১১৮ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (১১১৩৪)-এ।
Abu Dawud said: "Al-nashsh is half an uqiyyah, and the uqiyyah is forty dirhams; half of that uqiyyah is twenty dirhams."
23 - Chapter on Stoning
4413 - Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn al-Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: {And those who commit immorality among your women - bring against them four witnesses from among you. And if they testify, then confine them to their houses until death takes them or Allah ordains for them a way} [Al-Nisa: 15]. And he mentioned the man after the woman, then combined them, saying: {And the two who commit it among you - harm them both. But if they repent and mend their ways, then leave them alone} [Al-Nisa: 16]. That was abrogated by the verse of flogging, where He said: {The female fornicator and the male fornicator - flog each one of them one hundred lashes} [Al-Nur: 2].
Sign in to report a translation.
23 - Chapter on Stoning
4413 - Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit al-Marwazi narrated to us, saying: Ali ibn al-Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said: {And those who commit immorality among your women - bring against them four witnesses from among you. And if they testify, then confine them to their houses until death takes them or Allah ordains for them a way} [Al-Nisa: 15]. And he mentioned the man after the woman, then combined them, saying: {And the two who commit it among you - harm them both. But if they repent and mend their ways, then leave them alone} [Al-Nisa: 16]. That was abrogated by the verse of flogging, where He said: {The female fornicator and the male fornicator - flog each one of them one hundred lashes} [Al-Nur: 2].
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 464)