319 - حدَّثنا سُليمانُ بنُ داود المَهريُّ وعبدُ الملك بنُ شعيب، عن ابن وَهب، نحوَ هذا الحديث، قال:
قامَ المسلمونَ فضربوا بأكُفِّهمُ التُّرابَ، ولم يَقبِضُوا مِنَ التُّرابِ(1)، فذكر نحوَه، لم يَذكر المناكِبَ والآباطَ، قال ابنُ اللَّيث: إلى ما فوقَ المِرفَقَينِ(2).
320 - حدَّثنا محمَّدُ بن أحمد بن أبي خلف ومحمدُ بن يحيى النيسابوريُّ في آخرين، قالوا: حدَّثنا يعقوب، حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شِهاب، حدّثني عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبَّاس
عن عمَّار بن ياسر: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عرَّسَ بأُولاتِ الجيشِ ومعه عائشةُ، فانقَطَعَ عِقدٌ لها مِن جَزْعِ ظَفار، فحُبِسَ الناسُ ابتغاءَ عِقدِها ذلك حتَّى أضاءَ الفجرُ، وليسَ مع الناسِ ماءٌ، فتَغَيَّظَ عليها أبو بكر، وقال: حَبَستِ الناسَ وليس معهم ماءٌ، فأنزلَ اللهُ تعالى ذِكرُه على رسولِهِ صلى الله عليه وسلم رُخصَةَ التَّطَهُّرِ بالصَّعيدِ الطَّيِّبِ، فقامَ المسلمونَ مع رسولِ الله--------------------------------------------
= عماراً فيما ذكر المزي في "تحفة الأشراف" (10363) و"تهذيب الكمال"، وقد عُرفت الواسطةُ بينهما وهي عبد الله بن عباس كما سيأتي برقم (320).
وأخرجه ابن ماجه (571) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال فيه: "فمسحوا بأيديهم" ولم يذكر المناكب والآباط.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (297) من طريق مالك، وابن ماجه (565) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن الزُّهريّ، به. ورواية النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (18888)
(1) في (هـ): من التراب شيئاً.
(2) إسناده صحيح. ابن اليث المذكور في آخر الحديث هو عبد الملك بن شعيب. وقد سلف تخريجه فيما قبله.
قامَ المسلمونَ فضربوا بأكُفِّهمُ التُّرابَ، ولم يَقبِضُوا مِنَ التُّرابِ(1)، فذكر نحوَه، لم يَذكر المناكِبَ والآباطَ، قال ابنُ اللَّيث: إلى ما فوقَ المِرفَقَينِ(2).
320 - حدَّثنا محمَّدُ بن أحمد بن أبي خلف ومحمدُ بن يحيى النيسابوريُّ في آخرين، قالوا: حدَّثنا يعقوب، حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شِهاب، حدّثني عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبَّاس
عن عمَّار بن ياسر: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عرَّسَ بأُولاتِ الجيشِ ومعه عائشةُ، فانقَطَعَ عِقدٌ لها مِن جَزْعِ ظَفار، فحُبِسَ الناسُ ابتغاءَ عِقدِها ذلك حتَّى أضاءَ الفجرُ، وليسَ مع الناسِ ماءٌ، فتَغَيَّظَ عليها أبو بكر، وقال: حَبَستِ الناسَ وليس معهم ماءٌ، فأنزلَ اللهُ تعالى ذِكرُه على رسولِهِ صلى الله عليه وسلم رُخصَةَ التَّطَهُّرِ بالصَّعيدِ الطَّيِّبِ، فقامَ المسلمونَ مع رسولِ الله--------------------------------------------
= عماراً فيما ذكر المزي في "تحفة الأشراف" (10363) و"تهذيب الكمال"، وقد عُرفت الواسطةُ بينهما وهي عبد الله بن عباس كما سيأتي برقم (320).
وأخرجه ابن ماجه (571) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال فيه: "فمسحوا بأيديهم" ولم يذكر المناكب والآباط.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (297) من طريق مالك، وابن ماجه (565) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن الزُّهريّ، به. ورواية النسائي مختصرة.
وهو في "مسند أحمد" (18888)
(1) في (هـ): من التراب شيئاً.
(2) إسناده صحيح. ابن اليث المذكور في آخر الحديث هو عبد الملك بن شعيب. وقد سلف تخريجه فيما قبله.
৩১৯ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-মাহরী এবং আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করে বলেন:
মুসলিমগণ উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁদের হাতের তালু দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন, কিন্তু তাঁরা মাটি মুষ্ঠিবদ্ধ করেননি, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি কাঁধ ও বগলের কথা উল্লেখ করেননি। ইবনুল লাইস বলেছেন: কনুইয়ের উপর পর্যন্ত।
৩২০ - মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খালাফ এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরীসহ আরও অনেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে
আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘উলাতুল জায়শ’ নামক স্থানে রাত্রিযাপন করেন এবং তাঁর সাথে আয়েশা (রা.) ছিলেন। সেখানে তাঁর ‘যাফারি’ পুঁতির একটি হার ছিঁড়ে (হারিয়ে) যায়। ফলে সেই হারটি খোঁজার জন্য মানুষ আটকে পড়ে, এমনকি ভোর হয়ে যায়, অথচ মানুষের কাছে কোনো পানি ছিল না। এতে আবু বকর (রা.) তাঁর ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তুমি মানুষকে আটকে রেখেছ অথচ তাদের কাছে পানি নেই। তখন মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পবিত্র মাটি দ্বারা পবিত্রতা অর্জনের অনুমতি নাযিল করলেন। অতঃপর মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহর সাথে দাঁড়ালেন--------------------------------------------
= আল-মিযযী ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (১০৩৬৩) এবং ‘তহযীবুল কামাল’-এ যা উল্লেখ করেছেন সেখানে আম্মার রয়েছেন। তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের পরিচয় নিশ্চিত হয়েছে যা পরবর্তীতে ৩২০ নম্বরে আসবে।
ইবনে মাজাহ (৫৭১) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেছেন: "তারা তাদের হাত দিয়ে মাসেহ করলেন" এবং কাঁধ ও বগলের কথা উল্লেখ করেননি।
আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ (২৯৭) গ্রন্থে মালিকের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৫৬৫) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৮৮৮৮)-এ রয়েছে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাটি থেকে সামান্য কিছু।
(২) এর সনদ সহীহ। হাদীসের শেষে উল্লিখিত ইবনুল লাইস হলেন আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব। এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মুসলিমগণ উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁদের হাতের তালু দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন, কিন্তু তাঁরা মাটি মুষ্ঠিবদ্ধ করেননি, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি কাঁধ ও বগলের কথা উল্লেখ করেননি। ইবনুল লাইস বলেছেন: কনুইয়ের উপর পর্যন্ত।
৩২০ - মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবি খালাফ এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নায়সাবুরীসহ আরও অনেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সালিহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে
আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘উলাতুল জায়শ’ নামক স্থানে রাত্রিযাপন করেন এবং তাঁর সাথে আয়েশা (রা.) ছিলেন। সেখানে তাঁর ‘যাফারি’ পুঁতির একটি হার ছিঁড়ে (হারিয়ে) যায়। ফলে সেই হারটি খোঁজার জন্য মানুষ আটকে পড়ে, এমনকি ভোর হয়ে যায়, অথচ মানুষের কাছে কোনো পানি ছিল না। এতে আবু বকর (রা.) তাঁর ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তুমি মানুষকে আটকে রেখেছ অথচ তাদের কাছে পানি নেই। তখন মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পবিত্র মাটি দ্বারা পবিত্রতা অর্জনের অনুমতি নাযিল করলেন। অতঃপর মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহর সাথে দাঁড়ালেন--------------------------------------------
= আল-মিযযী ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (১০৩৬৩) এবং ‘তহযীবুল কামাল’-এ যা উল্লেখ করেছেন সেখানে আম্মার রয়েছেন। তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের পরিচয় নিশ্চিত হয়েছে যা পরবর্তীতে ৩২০ নম্বরে আসবে।
ইবনে মাজাহ (৫৭১) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে তিনি বলেছেন: "তারা তাদের হাত দিয়ে মাসেহ করলেন" এবং কাঁধ ও বগলের কথা উল্লেখ করেননি।
আন-নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ (২৯৭) গ্রন্থে মালিকের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৫৬৫) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৮৮৮৮)-এ রয়েছে।
(১) (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাটি থেকে সামান্য কিছু।
(২) এর সনদ সহীহ। হাদীসের শেষে উল্লিখিত ইবনুল লাইস হলেন আব্দুল মালিক ইবনে শুআইব। এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
319 — Sulaymān ibn Dāwūd al-Mahrī and ʿAbd al-Malik ibn Shuʿayb narrated to us, from Ibn Wahb, a similar report. He said:
The Muslims stood up and struck the earth with their palms, without scooping up any of the earth — and he related the rest similarly, but did not mention the shoulders and armpits. Ibn al-Layth said: "Up to above the elbows."
320 — Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Khalaf and Muḥammad ibn Yaḥyā al-Naysābūrī, among others, narrated to us. They said: Yaʿqūb narrated to us, [who said:] my father narrated to us, from Ṣāliḥ, from Ibn Shihāb, [who said:] ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh narrated to me, from Ibn ʿAbbās, from ʿAmmār ibn Yāsir:
That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, halted for the night at Ulāt al-Jaysh, and ʿĀʾishah was with him. A necklace of hers, made of Ẓafār onyx, broke, and the people were detained in search of that necklace of hers until dawn broke, while there was no water with the people. Abū Bakr became angry with her and said: "You have detained the people, and they have no water with them." Then Allah, exalted be His remembrance, sent down upon His Messenger, peace and blessings be upon him, the concession of purification with pure earth. So the Muslims stood up with the Messenger of Allah —
Sign in to report a translation.
The Muslims stood up and struck the earth with their palms, without scooping up any of the earth — and he related the rest similarly, but did not mention the shoulders and armpits. Ibn al-Layth said: "Up to above the elbows."
320 — Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Khalaf and Muḥammad ibn Yaḥyā al-Naysābūrī, among others, narrated to us. They said: Yaʿqūb narrated to us, [who said:] my father narrated to us, from Ṣāliḥ, from Ibn Shihāb, [who said:] ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh narrated to me, from Ibn ʿAbbās, from ʿAmmār ibn Yāsir:
That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, halted for the night at Ulāt al-Jaysh, and ʿĀʾishah was with him. A necklace of hers, made of Ẓafār onyx, broke, and the people were detained in search of that necklace of hers until dawn broke, while there was no water with the people. Abū Bakr became angry with her and said: "You have detained the people, and they have no water with them." Then Allah, exalted be His remembrance, sent down upon His Messenger, peace and blessings be upon him, the concession of purification with pure earth. So the Muslims stood up with the Messenger of Allah —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)