4305 - حدَّثنا جعفرُ بنُ مسافر التَّنِّيسيُّ، حدَّثنا خلادُ بن يحيى، حدَّثنا بشيرُ بن المُهاجرِ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ بُريدة
عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ: "يُقاتلكم قومٌ صِغَارُ الأعينِ -يعني التركَ، قال:- تسوقونهم ثلاث مِرَارٍ، حتى تُلحقوهم بجزيرةِ العربِ، فأما في السِّياقةِ الأولى فينجُو من هرب منهم، وأما في الثَّانية فينجو بعضٌ ويهلِكُ بعضٌ، وأما في الثالثةِ، فيُصْطَلَمُونَ" أو كما قال(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. بشير بن المهاجر ضعيف عند التفرد، وقد تفرد بهذا الخبر.
وقد اختلف عنه في متن هذا الحديث كما سيأتي.
فقد أخرجه الحاكم 4/ 474 من طريق معاذ بن نجدة الهروي، عن خلاد بن يحيى، عن بشير بن مهاجر به. وقال في روايته: "يُلحِقون أهل الإِسلام بمنابت الشيح".
فجعل المسوق هم أمة الإسلام، لا الترك. وقد سقط من مطبوع الحاكم من إسناده خلاد بن يحيى، واستدركناه من "إتحاف المهرة" 2/ 583.
فقد أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده" (22951) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن بشير بن المهاجر، به. إلا أنه قال في هذه الرواية: "إن أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه … حتى يلحقوهم بجزيرة العرب. فجعل المسوق هم أمة الإِسلام لا الترك.
وأخرجه بنحوه البزار (3367 - كشف الأستار)، والشجري في "آماليه" 2/ 263 من طريق محمَّد بن فضيل، عن بشير بن مهاجر، به، وجعل المسوق أيضاً أمة الإِسلام، وقال: "إلى منابت الشيح".
وقد روى نحو هذا الحديث قتادة بن دعامة وحسين المعلم عند الحاكم على التوالي 4/ 502 و 533 - 535، كلاهما عن عبد الله بن بريدة، عن سُليمان بن ربيعة العنزي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص من قوله: ليوشكن بنو قنطوراء بن كركرى خنس الأنوف، صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة في كتاب لله المنزل أن يسوقوكم من خراسان وسجستان سياقاً عنيفاً … وسليمان بن ربيعة ذكره مسلم في "الوحدان" ممن انفرد عبد الله بن بريدة بالرواية عنهم، فهو مجهول.
عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ: "يُقاتلكم قومٌ صِغَارُ الأعينِ -يعني التركَ، قال:- تسوقونهم ثلاث مِرَارٍ، حتى تُلحقوهم بجزيرةِ العربِ، فأما في السِّياقةِ الأولى فينجُو من هرب منهم، وأما في الثَّانية فينجو بعضٌ ويهلِكُ بعضٌ، وأما في الثالثةِ، فيُصْطَلَمُونَ" أو كما قال(1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. بشير بن المهاجر ضعيف عند التفرد، وقد تفرد بهذا الخبر.
وقد اختلف عنه في متن هذا الحديث كما سيأتي.
فقد أخرجه الحاكم 4/ 474 من طريق معاذ بن نجدة الهروي، عن خلاد بن يحيى، عن بشير بن مهاجر به. وقال في روايته: "يُلحِقون أهل الإِسلام بمنابت الشيح".
فجعل المسوق هم أمة الإسلام، لا الترك. وقد سقط من مطبوع الحاكم من إسناده خلاد بن يحيى، واستدركناه من "إتحاف المهرة" 2/ 583.
فقد أخرجه أحمد بن حنبل في "مسنده" (22951) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن بشير بن المهاجر، به. إلا أنه قال في هذه الرواية: "إن أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه … حتى يلحقوهم بجزيرة العرب. فجعل المسوق هم أمة الإِسلام لا الترك.
وأخرجه بنحوه البزار (3367 - كشف الأستار)، والشجري في "آماليه" 2/ 263 من طريق محمَّد بن فضيل، عن بشير بن مهاجر، به، وجعل المسوق أيضاً أمة الإِسلام، وقال: "إلى منابت الشيح".
وقد روى نحو هذا الحديث قتادة بن دعامة وحسين المعلم عند الحاكم على التوالي 4/ 502 و 533 - 535، كلاهما عن عبد الله بن بريدة، عن سُليمان بن ربيعة العنزي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص من قوله: ليوشكن بنو قنطوراء بن كركرى خنس الأنوف، صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة في كتاب لله المنزل أن يسوقوكم من خراسان وسجستان سياقاً عنيفاً … وسليمان بن ربيعة ذكره مسلم في "الوحدان" ممن انفرد عبد الله بن بريدة بالرواية عنهم، فهو مجهول.
৪৩০৫ - জাফর ইবনে মুসাফির আত-তিন্নিসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বাশীর ইবনে আল-মুহাজির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ
তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে একটি হাদীসে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের সাথে এমন এক সম্প্রদায় যুদ্ধ করবে যাদের চোখগুলো ছোট - অর্থাৎ তুর্কী। তিনি বলেন: তোমরা তাদেরকে তিনবার তাড়িয়ে নিয়ে যাবে, এমনকি তোমরা তাদেরকে আরব উপদ্বীপে পৌঁছে দেবে। প্রথমবার তাড়ানোর সময় তাদের মধ্য থেকে যারা পালিয়ে যাবে তারা বেঁচে যাবে, দ্বিতীয়বার তাড়ানোর সময় কিছু লোক বেঁচে যাবে এবং কিছু ধ্বংস হবে, আর তৃতীয়বার তাড়ানোর সময় তারা সমূলে নির্মূল হয়ে যাবে।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বাশীর ইবনে আল-মুহাজির যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল, আর তিনি এই সংবাদটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত এই হাদীসের পাঠে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি সামনে আসবে।
আল-হাকিম (৪/৪৭৪) মুয়ায ইবনে নাজদাহ আল-হারাওয়ী-এর সূত্রে, খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বাশীর ইবনে মুহাজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "তারা ইসলামের অনুসারীদেরকে শীহ (এক প্রকার মরু উদ্ভিদ) জন্মানোর স্থানে পৌঁছে দেবে"।
এখানে যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের উম্মতে মুসলিমাহ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, তুর্কী নয়। আল-হাকিমের মুদ্রিত কপির সনদ থেকে খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া বাদ পড়েছেন, যা আমরা "ইতহাফ আল-মাহারা" (২/৫৮৩) থেকে গ্রহণ করে সংশোধন করেছি।
আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর "মুসনাদ"-এ (২২৯৫১) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন-এর সূত্রে বাশীর ইবনে আল-মুহাজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এই বর্ণনায় বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতকে প্রশস্ত চেহারাবিশিষ্ট এক জাতি তাড়িয়ে নিয়ে যাবে... এমনকি তারা তাদেরকে আরব উপদ্বীপে পৌঁছে দেবে।" এখানেও যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের তুর্কী নয় বরং উম্মতে মুসলিমাহ বলা হয়েছে।
অনুরূপ হাদীস আল-বাযযার (৩৩৬৭ - কাশফুল আস্তার) এবং আশ-শাজারী তাঁর "আমালী" (২/২৬৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে বাশীর ইবনে মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনিও যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের উম্মতে মুসলিমাহ বলেছেন এবং বলেছেন: "শীহ জন্মানোর স্থান পর্যন্ত"।
কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ এবং হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আল-হাকিমের নিকট যথাক্রমে ৪/৫০২ এবং ৫৩৩ - ৫৩৫ পৃষ্ঠায় অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে রাবিআহ আল-আনাযী থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "শীঘ্রই বানু কানতুরা ইবনে কারকারা—যাদের নাক চ্যাপ্টা, চোখ ছোট এবং চেহারা যেন পিটানো ঢালের মতো—আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাব অনুযায়ী তোমাদেরকে খোরাসান ও সিজিস্তান থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তাড়িয়ে নিয়ে আসবে..."। সুলাইমান ইবনে রাবিআহ-কে ইমাম মুসলিম তাঁর "আল-উহদান" গ্রন্থে এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদের থেকে কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ একাই বর্ণনা করেছেন, সুতরাং তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি।
তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে একটি হাদীসে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের সাথে এমন এক সম্প্রদায় যুদ্ধ করবে যাদের চোখগুলো ছোট - অর্থাৎ তুর্কী। তিনি বলেন: তোমরা তাদেরকে তিনবার তাড়িয়ে নিয়ে যাবে, এমনকি তোমরা তাদেরকে আরব উপদ্বীপে পৌঁছে দেবে। প্রথমবার তাড়ানোর সময় তাদের মধ্য থেকে যারা পালিয়ে যাবে তারা বেঁচে যাবে, দ্বিতীয়বার তাড়ানোর সময় কিছু লোক বেঁচে যাবে এবং কিছু ধ্বংস হবে, আর তৃতীয়বার তাড়ানোর সময় তারা সমূলে নির্মূল হয়ে যাবে।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন(১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বাশীর ইবনে আল-মুহাজির যখন এককভাবে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল, আর তিনি এই সংবাদটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত এই হাদীসের পাঠে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি সামনে আসবে।
আল-হাকিম (৪/৪৭৪) মুয়ায ইবনে নাজদাহ আল-হারাওয়ী-এর সূত্রে, খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বাশীর ইবনে মুহাজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "তারা ইসলামের অনুসারীদেরকে শীহ (এক প্রকার মরু উদ্ভিদ) জন্মানোর স্থানে পৌঁছে দেবে"।
এখানে যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের উম্মতে মুসলিমাহ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, তুর্কী নয়। আল-হাকিমের মুদ্রিত কপির সনদ থেকে খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া বাদ পড়েছেন, যা আমরা "ইতহাফ আল-মাহারা" (২/৫৮৩) থেকে গ্রহণ করে সংশোধন করেছি।
আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর "মুসনাদ"-এ (২২৯৫১) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন-এর সূত্রে বাশীর ইবনে আল-মুহাজির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এই বর্ণনায় বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতকে প্রশস্ত চেহারাবিশিষ্ট এক জাতি তাড়িয়ে নিয়ে যাবে... এমনকি তারা তাদেরকে আরব উপদ্বীপে পৌঁছে দেবে।" এখানেও যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের তুর্কী নয় বরং উম্মতে মুসলিমাহ বলা হয়েছে।
অনুরূপ হাদীস আল-বাযযার (৩৩৬৭ - কাশফুল আস্তার) এবং আশ-শাজারী তাঁর "আমালী" (২/২৬৩) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল-এর সূত্রে বাশীর ইবনে মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনিও যাদের তাড়িয়ে নেওয়া হচ্ছে তাদের উম্মতে মুসলিমাহ বলেছেন এবং বলেছেন: "শীহ জন্মানোর স্থান পর্যন্ত"।
কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ এবং হুসাইন আল-মুয়াল্লিম আল-হাকিমের নিকট যথাক্রমে ৪/৫০২ এবং ৫৩৩ - ৫৩৫ পৃষ্ঠায় অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে রাবিআহ আল-আনাযী থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "শীঘ্রই বানু কানতুরা ইবনে কারকারা—যাদের নাক চ্যাপ্টা, চোখ ছোট এবং চেহারা যেন পিটানো ঢালের মতো—আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাব অনুযায়ী তোমাদেরকে খোরাসান ও সিজিস্তান থেকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তাড়িয়ে নিয়ে আসবে..."। সুলাইমান ইবনে রাবিআহ-কে ইমাম মুসলিম তাঁর "আল-উহদান" গ্রন্থে এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদের থেকে কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ একাই বর্ণনা করেছেন, সুতরাং তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি।
4305 — Jaʿfar ibn Musāfir al-Tinnīsī narrated to us: Khallād ibn Yaḥyā narrated to us: Bashīr ibn al-Muhājir narrated to us: ʿAbd Allāh ibn Buraydah narrated from his father, from the Prophet ﷺ, in a ḥadīth: “A people with small eyes will fight you — meaning the Turks — and he said: You will drive them three times, until you make them reach the Arabian Peninsula. As for the first driving, those of them who flee will escape. As for the second, some will escape and some will perish. As for the third, they will be wiped out” — or as he said.
(1) Its chain is weak. Bashīr ibn al-Muhājir is weak when he narrates alone, and he alone narrated this report.
There is disagreement about him regarding the text of this ḥadīth, as will follow.
Al-Ḥākim recorded it in 4/474 via the path of Muʿādh ibn Najdah al-Harawī, from Khallād ibn Yaḥyā, from Bashīr ibn Muhājir, with it. And in his narration he said: “They will make the people of Islam reach the places where the shīḥ plant grows.”
Thus he made the driven party the Muslim nation, not the Turks. In the printed edition of al-Ḥākim, Khallād ibn Yaḥyā has fallen out of its chain, and we restored it from Itḥāf al-Maharah 2/583.
Aḥmad ibn Ḥanbal recorded it in his Musnad (22951) from Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn, from Bashīr ibn al-Muhājir, with it. Except that he said in this narration: “My nation will be driven by a people with broad faces… until they make them reach the Arabian Peninsula.” Thus he made the driven party the Muslim nation, not the Turks.
Al-Bazzār recorded it similarly (3367 — Kashf al-Astār), and al-Shajarī in his Amālī 2/263 via the path of Muḥammad ibn Fuḍayl, from Bashīr ibn Muhājir, with it, and he also made the driven party the Muslim nation, and said: “to the places where the shīḥ plant grows.”
Qatādah ibn Diʿāmah and Ḥusayn al-Muʿallim narrated something similar to this ḥadīth, in al-Ḥākim consecutively 4/502 and 533–535, both from ʿAbd Allāh ibn Buraydah, from Sulaymān ibn Rabīʿah al-ʿAnazī, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, as his own statement: “Soon the sons of Qanṭūrāʾ ibn Karkarā, with flat noses and small eyes, their faces like hammered shields, will — according to the Book sent down by God — drive you from Khurāsān and Sijistān with a violent driving…” Sulaymān ibn Rabīʿah was mentioned by Muslim in al-Wuḥdān among those from whom ʿAbd Allāh ibn Buraydah alone narrated; thus he is unknown.
Sign in to report a translation.
(1) Its chain is weak. Bashīr ibn al-Muhājir is weak when he narrates alone, and he alone narrated this report.
There is disagreement about him regarding the text of this ḥadīth, as will follow.
Al-Ḥākim recorded it in 4/474 via the path of Muʿādh ibn Najdah al-Harawī, from Khallād ibn Yaḥyā, from Bashīr ibn Muhājir, with it. And in his narration he said: “They will make the people of Islam reach the places where the shīḥ plant grows.”
Thus he made the driven party the Muslim nation, not the Turks. In the printed edition of al-Ḥākim, Khallād ibn Yaḥyā has fallen out of its chain, and we restored it from Itḥāf al-Maharah 2/583.
Aḥmad ibn Ḥanbal recorded it in his Musnad (22951) from Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn, from Bashīr ibn al-Muhājir, with it. Except that he said in this narration: “My nation will be driven by a people with broad faces… until they make them reach the Arabian Peninsula.” Thus he made the driven party the Muslim nation, not the Turks.
Al-Bazzār recorded it similarly (3367 — Kashf al-Astār), and al-Shajarī in his Amālī 2/263 via the path of Muḥammad ibn Fuḍayl, from Bashīr ibn Muhājir, with it, and he also made the driven party the Muslim nation, and said: “to the places where the shīḥ plant grows.”
Qatādah ibn Diʿāmah and Ḥusayn al-Muʿallim narrated something similar to this ḥadīth, in al-Ḥākim consecutively 4/502 and 533–535, both from ʿAbd Allāh ibn Buraydah, from Sulaymān ibn Rabīʿah al-ʿAnazī, from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, as his own statement: “Soon the sons of Qanṭūrāʾ ibn Karkarā, with flat noses and small eyes, their faces like hammered shields, will — according to the Book sent down by God — drive you from Khurāsān and Sijistān with a violent driving…” Sulaymān ibn Rabīʿah was mentioned by Muslim in al-Wuḥdān among those from whom ʿAbd Allāh ibn Buraydah alone narrated; thus he is unknown.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 361)