৩০৮ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।

১১৬ - পরিচ্ছেদ: মুস্তাহাযা নারী (যার রক্তপ্রদর রোগ আছে), যার সাথে তার স্বামী সহবাস করেন
৩০৯ - আমাদের কাছে ইব্রাহীম ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুআল্লা ইবনে মানসূর বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে মুসহির থেকে, তিনি আশ-শায়বানী থেকে,
তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উম্মে হাবীবাহ (রাযি.) মুস্তাহাযা ছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর স্বামী তাঁর সাথে সহবাস করতেন(২)(৩)।--------------------------------------------
=আর আয়েশা (রাযি.)-এর যে হাদীসটি ইমাম মালিক 'আল-মুওয়াত্ত্বা' (১/৫৯) গ্রন্থে আলক্বামাহ ইবনে আবি আলক্বামাহ আল-মাদানী থেকে, তিনি তাঁর মা মারজানাহ (যিনি আয়েশার মুক্তদাসী ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহিলারা মুমিন জননী আয়েশা (রাযি.)-এর নিকট পাত্রে করে তুলা পাঠাতেন যাতে হায়েযের রক্তের পীতবর্ণ (হলদেটে ভাব) থাকত এবং তাঁরা সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি তাঁদের বলতেন: সাদা নিঃসরণ না দেখা পর্যন্ত তাড়াহুড়ো করো না। সুতরাং আয়েশা (রাযি.)-এর হাদীস এবং উম্মে আতিয়্যাহর হাদীসের মধ্যে সমন্বয় হলো— আয়েশার হাদীসটি সেই সময়ের জন্য প্রযোজ্য যখন হায়েযের দিনগুলোতে পীতবর্ণ বা ঘোলাটে রঙ দেখা যায়। আর হায়েযের দিনগুলো ছাড়া অন্য সময়ে তা উম্মে আতিয়্যাহ যা বলেছেন সে অনুযায়ী গণ্য হবে।
(১) এর সানাদ সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইব্রাহীম আল-বাসরী, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আর আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (৩২৬), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩৬৮) এবং ইবনে মাজাহ (৬৪৭) গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। যদি ধরে নেওয়া হয় যে ইকরিমাহ এটি উম্মে হাবীবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর থেকে শ্রবণ করার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে, যেমনটি মুনযিরী 'মুখতাসার আস-সুনান' গ্রন্থে বলেছেন। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১/৪২৯) গ্রন্থে বলেছেন: হাদীসটি সহীহ যদি ইকরিমাহ তাঁর থেকে এটি শুনে থাকেন। আশ-শায়বানী: তিনি হলেন আবু ইসহাক সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান। বায়হাকী (১/৩২৯) গ্রন্থকার (আবু দাউদ)-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণিত আছে: স্বামী তাঁর (মুস্তাহাযা স্ত্রীর) সাথে সহবাস করলে কোনো অসুবিধা নেই। অন্য বর্ণনায় আছে: মুস্তাহাযা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্বামী কি তার কাছে আসতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদিও তার গোড়ালি দিয়ে রক্ত প্রবাহিত হয়। এটি আবদুর রাজ্জাক (১১৮৮) ও (১১৮৯) এবং দারেমী (৮১৭) ইকরিমাহর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) (হ) পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসের পরে রয়েছে: আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: মুআল্লা নির্ভরযোগ্য, তবে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না কারণ তিনি 'রায়' (ব্যক্তিগত অভিমত নির্ভর ফিকহ) চর্চা করতেন।