عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: كانت لي ذُؤابةٌ، فقالت لي أُمِّي: لا أجُزُّها، كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَمدُّها ويأخذُ بها(1).
4197 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، حدَّثنا الحجاجُ بنُ حسَّان، قال:
دخلنا على أنسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثتني أُختي المغيرةُ قالت: وأنت يومئذٍ غلامٌ ولك قرنانِ -أو قُصَّتانِ- فمسحَ رأسَك، وبرَّكَ عليكَ، وقال: "احلِقوا هذين، أو قُصُّوهُما، فإن هذا زِيُّ اليهودِ"(2).
15 - باب في أخذِ الشارب
4198 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن سعيدٍ
عن أبي هريرة يبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "الفِطرَةُ خمسٌ -أو خمسٌ من الفِطْرَةِ-: الخِتَانُ، والاستِحْدادُ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقَصُّ الشَّارِبِ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة ميمون بن عبد الله.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2226) و (2243)، والطبراني في "الكبير" (712)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6485) من طريق ميمون بن عبد الله، به.
قال ابن الأثير: الذؤابة: الشعر المضفُورُ من شعر الرأس.
(2) إسناده ضعيف لجهالة المغيرة بنت حسان.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6483) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن المسيّب، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، وابن ماجه (292)، والترمذي (2960)، والنسائي في "الكبرى" (9 - 11) من طرق عن ابن شهاب الزهرى، به. =
4197 - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، حدَّثنا الحجاجُ بنُ حسَّان، قال:
دخلنا على أنسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثتني أُختي المغيرةُ قالت: وأنت يومئذٍ غلامٌ ولك قرنانِ -أو قُصَّتانِ- فمسحَ رأسَك، وبرَّكَ عليكَ، وقال: "احلِقوا هذين، أو قُصُّوهُما، فإن هذا زِيُّ اليهودِ"(2).
15 - باب في أخذِ الشارب
4198 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن سعيدٍ
عن أبي هريرة يبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "الفِطرَةُ خمسٌ -أو خمسٌ من الفِطْرَةِ-: الخِتَانُ، والاستِحْدادُ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقَصُّ الشَّارِبِ"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة ميمون بن عبد الله.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2226) و (2243)، والطبراني في "الكبير" (712)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (6485) من طريق ميمون بن عبد الله، به.
قال ابن الأثير: الذؤابة: الشعر المضفُورُ من شعر الرأس.
(2) إسناده ضعيف لجهالة المغيرة بنت حسان.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (6483) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن المسيّب، وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257)، وابن ماجه (292)، والترمذي (2960)، والنسائي في "الكبرى" (9 - 11) من طرق عن ابن شهاب الزهرى، به. =
আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মাথায় একটি চুলের ঝুঁটি ছিল। আমার মা আমাকে বলতেন: আমি এটি কাটব না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি টেনে লম্বা করতেন এবং এটি ধরতেন।(১).
৪১৯৭ - আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা আনাস ইবনে মালিকের (রা.) নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমার বোন মুগীরা আমাকে বললেন: তুমি সেই দিনগুলোতে কিশোর ছিলে এবং তোমার মাথার দুই পাশে দুই গুচ্ছ চুল —অথবা দু’টি ঝুঁটি— ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তোমার জন্য বরকতের দুআ করেছিলেন। আর বলেছিলেন: "এই দুই পাশের চুল কামিয়ে ফেল অথবা ছোট করে ফেল, কারণ এটি ইহুদিদের বেশভূষা।"(২).
১৫ - পরিচ্ছেদ: গোঁফ ছাঁটা প্রসঙ্গে
৪১৯৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছেন (মারফু সূত্রে): "ফিতরাত (স্বভাবজাত কর্ম) হলো পাঁচটি —অথবা পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত—: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা (ক্ষুর ব্যবহার), বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নখ কাটা এবং গোঁফ ছোট করা।"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ মায়মুন ইবনে আবদুল্লাহর পরিচয়হীনতার (অজ্ঞাত হওয়ার) কারণে দুর্বল।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২২২৬) ও (২২৪৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭১২) এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৪৮৫) গ্রন্থে মায়মুন ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আসীর বলেন: 'জুয়াবাহ্' হলো মাথার চুলের বেণী বা জট পাকানো চুল।
(২) এর সনদ মুগীরা বিনতে হাসসানের পরিচয়হীনতার কারণে দুর্বল।
বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৪৮৩) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসায়্যিব এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
বুখারী (৫৮৮৯), মুসলিম (২৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯২), তিরমিযী (২৯৬০) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯-১১) গ্রন্থে ইবনে শিহাব আয-যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৪১৯৭ - আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা আনাস ইবনে মালিকের (রা.) নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমার বোন মুগীরা আমাকে বললেন: তুমি সেই দিনগুলোতে কিশোর ছিলে এবং তোমার মাথার দুই পাশে দুই গুচ্ছ চুল —অথবা দু’টি ঝুঁটি— ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তোমার জন্য বরকতের দুআ করেছিলেন। আর বলেছিলেন: "এই দুই পাশের চুল কামিয়ে ফেল অথবা ছোট করে ফেল, কারণ এটি ইহুদিদের বেশভূষা।"(২).
১৫ - পরিচ্ছেদ: গোঁফ ছাঁটা প্রসঙ্গে
৪১৯৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ থেকে,
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছেন (মারফু সূত্রে): "ফিতরাত (স্বভাবজাত কর্ম) হলো পাঁচটি —অথবা পাঁচটি বিষয় ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত—: খতনা করা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা (ক্ষুর ব্যবহার), বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নখ কাটা এবং গোঁফ ছোট করা।"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ মায়মুন ইবনে আবদুল্লাহর পরিচয়হীনতার (অজ্ঞাত হওয়ার) কারণে দুর্বল।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২২২৬) ও (২২৪৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭১২) এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৪৮৫) গ্রন্থে মায়মুন ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আসীর বলেন: 'জুয়াবাহ্' হলো মাথার চুলের বেণী বা জট পাকানো চুল।
(২) এর সনদ মুগীরা বিনতে হাসসানের পরিচয়হীনতার কারণে দুর্বল।
বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' (৬৪৮৩) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আল-মুসায়্যিব এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
বুখারী (৫৮৮৯), মুসলিম (২৫৭), ইবনে মাজাহ (২৯২), তিরমিযী (২৯৬০) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৯-১১) গ্রন্থে ইবনে শিহাব আয-যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of Anas ibn Malik, who said: I had a lock of hair [on the top of my head], and my mother said to me: "I will not cut it, for the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pull it and hold onto it."(1)
4197 - Al-Hasan ibn 'Ali narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Al-Hajjaj ibn Hassan narrated to us, who said: We entered upon Anas ibn Malik, and my sister Al-Mughirah narrated to me, saying: "And you were then a boy, and you had two braids — or two locks of hair — and he wiped your head, and blessed you, and said: 'Shave these two, or cut them short, for this is the manner of the Jews.'"(2)
15 - Chapter on Trimming the Mustache
4198 - Musaddad narrated to us, Sufyan narrated to us, from Al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, reaching to the Prophet, peace and blessings be upon him: "The fitrah is five — or five things from the fitrah —: circumcision, shaving the pubic hair, plucking the armpit hair, trimming the nails, and trimming the mustache."(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Maymun ibn 'Abdullah.
It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "Al-Ahad wal-Mathani" (2226) and (2243), Al-Tabarani in "Al-Kabir" (712), and Al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6485) via the route of Maymun ibn 'Abdullah, with this chain.
Ibn al-Athir said: "Al-dhu'abah" is the braided hair from the hair of the head.
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Al-Mughirah bint Hassan.
It was also narrated by Al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6483) via the route of Abu Dawud, with this chain.
(3) Its chain of transmission is authentic. Sa'id: he is Ibn al-Musayyab, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah.
It was also narrated by Al-Bukhari (5889), Muslim (257), Ibn Majah (292), Al-Tirmidhi (2960), and Al-Nasa'i in "Al-Kubra" (9-11) via multiple routes from Ibn Shihab al-Zuhri, with this chain. =
Sign in to report a translation.
4197 - Al-Hasan ibn 'Ali narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, Al-Hajjaj ibn Hassan narrated to us, who said: We entered upon Anas ibn Malik, and my sister Al-Mughirah narrated to me, saying: "And you were then a boy, and you had two braids — or two locks of hair — and he wiped your head, and blessed you, and said: 'Shave these two, or cut them short, for this is the manner of the Jews.'"(2)
15 - Chapter on Trimming the Mustache
4198 - Musaddad narrated to us, Sufyan narrated to us, from Al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayrah, reaching to the Prophet, peace and blessings be upon him: "The fitrah is five — or five things from the fitrah —: circumcision, shaving the pubic hair, plucking the armpit hair, trimming the nails, and trimming the mustache."(3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Maymun ibn 'Abdullah.
It was also narrated by Ibn Abi 'Asim in "Al-Ahad wal-Mathani" (2226) and (2243), Al-Tabarani in "Al-Kabir" (712), and Al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6485) via the route of Maymun ibn 'Abdullah, with this chain.
Ibn al-Athir said: "Al-dhu'abah" is the braided hair from the hair of the head.
(2) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Al-Mughirah bint Hassan.
It was also narrated by Al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (6483) via the route of Abu Dawud, with this chain.
(3) Its chain of transmission is authentic. Sa'id: he is Ibn al-Musayyab, and Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah.
It was also narrated by Al-Bukhari (5889), Muslim (257), Ibn Majah (292), Al-Tirmidhi (2960), and Al-Nasa'i in "Al-Kubra" (9-11) via multiple routes from Ibn Shihab al-Zuhri, with this chain. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 262)