7 - باب في الخَلُوق(1) للرجال
4176 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا عطاءٌ الخُراسانيُّ، عن يحيى بنِ يَعْمَرٍ
عن عمارِ بنِ ياسرٍ، قال: قَدِمْتُ على أهلي ليلاً وقد تشقَّقت يدايَ، فخلَّقُوني بزعفران، فغدوتُ على النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمتُ عليه، فلم يردَّ عليَّ، ولم يُرحِّب بي، وقال: "اذهَب فاغسِلْ هذا عنك"، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئت وقد بقيَ عليَّ منه رَدْغٌ، فسلمتُ فلم يرد علي، ولم يُرَحِّب بي، وقال: "اذهَبْ فاغسِلَ هذا عنك"، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئتُ فسلمتُ عليه، فرد عليَّ، ورحَّبَ بي وقال: "إن الملائكةَ لا تَحْضُرُ جنازةَ الكلافرِ بخيرٍ، ولا المُتضمخِ بالزعفران، ولا الجُنبِ". ورخص للجنب، إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (444)، والنسائي في "الكبرى" (9363) من طريق أبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8035).
(1) الخَلُوق: طيب معروف مركّب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، ويغلب عليه الحمرة والصفرة، وإنما نهى عنه لأنه من طيب النساء، وقيد الرجلِ يخرج المرأةَ فإنه أبيح لها التزعفُر، كما أبح لها الذهب والحرير وغير ذلك من الزينة.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر فيما قاله غير واحد من أهل العلم، ومنهم المصنف عند الحديث السالف برقم (225). وكما تدل عليه الرواية الآتية بعده. عطاء الخُراساني: هو ابن أبي مسلم، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه الطيالسي (646)، وابن أبي شيبة 1/ 62 و 4/ 414، وأحمد (18886)، والبزار (1402)، وأبو يعلى (1635)، والبيهقي 1/ 203 و5/ 36، من طريق حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. =
4176 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا عطاءٌ الخُراسانيُّ، عن يحيى بنِ يَعْمَرٍ
عن عمارِ بنِ ياسرٍ، قال: قَدِمْتُ على أهلي ليلاً وقد تشقَّقت يدايَ، فخلَّقُوني بزعفران، فغدوتُ على النبي صلى الله عليه وسلم، فسلمتُ عليه، فلم يردَّ عليَّ، ولم يُرحِّب بي، وقال: "اذهَب فاغسِلْ هذا عنك"، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئت وقد بقيَ عليَّ منه رَدْغٌ، فسلمتُ فلم يرد علي، ولم يُرَحِّب بي، وقال: "اذهَبْ فاغسِلَ هذا عنك"، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئتُ فسلمتُ عليه، فرد عليَّ، ورحَّبَ بي وقال: "إن الملائكةَ لا تَحْضُرُ جنازةَ الكلافرِ بخيرٍ، ولا المُتضمخِ بالزعفران، ولا الجُنبِ". ورخص للجنب، إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأ(2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (444)، والنسائي في "الكبرى" (9363) من طريق أبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8035).
(1) الخَلُوق: طيب معروف مركّب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، ويغلب عليه الحمرة والصفرة، وإنما نهى عنه لأنه من طيب النساء، وقيد الرجلِ يخرج المرأةَ فإنه أبيح لها التزعفُر، كما أبح لها الذهب والحرير وغير ذلك من الزينة.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. يحيى بن يعمر لم يسمع من عمار بن ياسر فيما قاله غير واحد من أهل العلم، ومنهم المصنف عند الحديث السالف برقم (225). وكما تدل عليه الرواية الآتية بعده. عطاء الخُراساني: هو ابن أبي مسلم، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه الطيالسي (646)، وابن أبي شيبة 1/ 62 و 4/ 414، وأحمد (18886)، والبزار (1402)، وأبو يعلى (1635)، والبيهقي 1/ 203 و5/ 36، من طريق حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. =
৭ - পুরুষদের জন্য খালুক (সুগন্ধি) ব্যবহার সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৪১৭৬ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আল-খুরাসানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন—
আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আমার পরিবারের কাছে আসলাম, তখন আমার দুই হাত ফেটে গিয়েছিল। ফলে তারা আমার হাতে জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি (খালুক) মাখিয়ে দিল। পরদিন সকালে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটি নিজের শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।" আমি গিয়ে তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আমি পুনরায় আসলাম, তখনো আমার শরীরে এর সামান্য অবশিষ্টাংশ লেগে ছিল। আমি সালাম দিলাম, তিনি জবাব দিলেন না এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটি নিজের শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।" আমি গিয়ে তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আমি পুনরায় এসে তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানিয়ে বললেন: "ফেরেশতারা কাফেরের জানাজায় কল্যাণের সাথে উপস্থিত হয় না, আর জাফরান মাখা ব্যক্তির কাছে এবং অপবিত্র (জুনুবী) ব্যক্তির কাছেও নয়।" তবে তিনি অপবিত্র ব্যক্তির জন্য ঘুমানোর, খাওয়ার বা পান করার সময় অজু করে নেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৪৪৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯৩৬৩) গ্রন্থে আবু আলকামা আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারভি-এর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০৩৫)-এ রয়েছে।
(১) খালুক: এটি একটি পরিচিত সুগন্ধি যা জাফরান ও অন্যান্য সুগন্ধি দ্রব্যের মিশ্রণে তৈরি করা হয়। এতে লাল ও হলুদ রঙের আধিক্য থাকে। এটি নিষেধ করার কারণ হলো এটি মূলত নারীদের সুগন্ধি। 'পুরুষদের জন্য' কথাটি যুক্ত করার মাধ্যমে নারীদের পৃথক করা হয়েছে, কারণ নারীদের জন্য জাফরান ব্যবহার করা বৈধ, যেমন তাদের জন্য স্বর্ণ, রেশম এবং অন্যান্য সাজসজ্জা বৈধ করা হয়েছে।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল (যঈফ)। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে কোনো হাদিস শোনেননি—একথা একাধিক ইলম অর্জনকারী ব্যক্তি বলেছেন, যাদের মধ্যে এই গ্রন্থের সংকলক নিজেও পূর্ববর্তী ২২৫ নম্বর হাদিসের আলোচনায় তা উল্লেখ করেছেন। পরবর্তী বর্ণনাটিও এর প্রমাণ দেয়। আতা আল-খুরাসানি হলেন ইবনে আবি মুসলিম, আর হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
এটি তায়ালিসি (৬৪৬), ইবনে আবি শাইবাহ ১/৬২ ও ৪/৪১৪, আহমাদ (১৮৮৮৬), বাজার (১৪০২), আবু ইয়ালা (১৬৩৫) এবং বায়হাকি ১/২০৩ ও ৫/৩৬ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
৪১৭৬ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা আল-খুরাসানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন—
আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আমার পরিবারের কাছে আসলাম, তখন আমার দুই হাত ফেটে গিয়েছিল। ফলে তারা আমার হাতে জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি (খালুক) মাখিয়ে দিল। পরদিন সকালে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটি নিজের শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।" আমি গিয়ে তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আমি পুনরায় আসলাম, তখনো আমার শরীরে এর সামান্য অবশিষ্টাংশ লেগে ছিল। আমি সালাম দিলাম, তিনি জবাব দিলেন না এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানালেন না। তিনি বললেন: "যাও, এটি নিজের শরীর থেকে ধুয়ে ফেলো।" আমি গিয়ে তা ধুয়ে ফেললাম। এরপর আমি পুনরায় এসে তাঁকে সালাম দিলাম, তখন তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানিয়ে বললেন: "ফেরেশতারা কাফেরের জানাজায় কল্যাণের সাথে উপস্থিত হয় না, আর জাফরান মাখা ব্যক্তির কাছে এবং অপবিত্র (জুনুবী) ব্যক্তির কাছেও নয়।" তবে তিনি অপবিত্র ব্যক্তির জন্য ঘুমানোর, খাওয়ার বা পান করার সময় অজু করে নেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৪৪৪) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯৩৬৩) গ্রন্থে আবু আলকামা আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারভি-এর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮০৩৫)-এ রয়েছে।
(১) খালুক: এটি একটি পরিচিত সুগন্ধি যা জাফরান ও অন্যান্য সুগন্ধি দ্রব্যের মিশ্রণে তৈরি করা হয়। এতে লাল ও হলুদ রঙের আধিক্য থাকে। এটি নিষেধ করার কারণ হলো এটি মূলত নারীদের সুগন্ধি। 'পুরুষদের জন্য' কথাটি যুক্ত করার মাধ্যমে নারীদের পৃথক করা হয়েছে, কারণ নারীদের জন্য জাফরান ব্যবহার করা বৈধ, যেমন তাদের জন্য স্বর্ণ, রেশম এবং অন্যান্য সাজসজ্জা বৈধ করা হয়েছে।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল (যঈফ)। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর আম্মার ইবনে ইয়াসির থেকে কোনো হাদিস শোনেননি—একথা একাধিক ইলম অর্জনকারী ব্যক্তি বলেছেন, যাদের মধ্যে এই গ্রন্থের সংকলক নিজেও পূর্ববর্তী ২২৫ নম্বর হাদিসের আলোচনায় তা উল্লেখ করেছেন। পরবর্তী বর্ণনাটিও এর প্রমাণ দেয়। আতা আল-খুরাসানি হলেন ইবনে আবি মুসলিম, আর হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
এটি তায়ালিসি (৬৪৬), ইবনে আবি শাইবাহ ১/৬২ ও ৪/৪১৪, আহমাদ (১৮৮৮৬), বাজার (১৪০২), আবু ইয়ালা (১৬৩৫) এবং বায়হাকি ১/২০৩ ও ৫/৩৬ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
7 - Chapter on Khalūq (1) for Men
4176 - Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, ʿAṭāʾ al-Khurāsānī informed us, from Yaḥyā ibn Yaʿmur, from ʿAmmār ibn Yāsir, who said: I came to my family at night, and my hands had become cracked. They applied khalūq to me, which contained saffron. In the morning, I went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and greeted him with salām, but he did not return my greeting nor welcome me. He said: "Go and wash this off yourself." So I went and washed it off. Then I came back, and some trace of it remained on me. I greeted him with salām, but he did not return my greeting nor welcome me. He said: "Go and wash this off yourself." So I went and washed it off. Then I came and greeted him with salām, and he returned my greeting, welcomed me, and said: "Indeed, the angels do not attend the funeral of a disbeliever with good, nor of one smeared with saffron, nor of one in a state of major ritual impurity (junub)." And he granted a concession to the junub that if he sleeps, eats, or drinks, he may perform ablution (wudūʾ). (2)
--------------------------------------------
Also narrated by Muslim (444), and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (9363) via the chain of Abū ʿAlqamah ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Farwī, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Aḥmad" (8035).
(1) Khalūq: A well-known perfume composed of saffron and other types of fragrance, predominantly red and yellow in color. It was prohibited because it is among the perfumes of women. The restriction on men is what excludes women, for saffron was permitted for them, just as gold, silk, and other adornments were permitted for them.
(2) Its chain of transmission is weak due to a break in it. Yaḥyā ibn Yaʿmur did not hear from ʿAmmār ibn Yāsir, according to what more than one scholar stated, including the compiler (al-Muṣannif) at the preceding ḥadīth numbered (225). This is also indicated by the narration that follows it. ʿAṭāʾ al-Khurāsānī is Ibn Abī Muslim, and Ḥammād is Ibn Salamah.
Also narrated by al-Ṭayālisī (646), Ibn Abī Shaybah 1/62 and 4/414, Aḥmad (18886), al-Bazzār (1402), Abū Yaʿlā (1635), and al-Bayhaqī 1/203 and 5/36, via the chain of Ḥammād ibn Salamah, with this chain of transmission.
Sign in to report a translation.
4176 - Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, ʿAṭāʾ al-Khurāsānī informed us, from Yaḥyā ibn Yaʿmur, from ʿAmmār ibn Yāsir, who said: I came to my family at night, and my hands had become cracked. They applied khalūq to me, which contained saffron. In the morning, I went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and greeted him with salām, but he did not return my greeting nor welcome me. He said: "Go and wash this off yourself." So I went and washed it off. Then I came back, and some trace of it remained on me. I greeted him with salām, but he did not return my greeting nor welcome me. He said: "Go and wash this off yourself." So I went and washed it off. Then I came and greeted him with salām, and he returned my greeting, welcomed me, and said: "Indeed, the angels do not attend the funeral of a disbeliever with good, nor of one smeared with saffron, nor of one in a state of major ritual impurity (junub)." And he granted a concession to the junub that if he sleeps, eats, or drinks, he may perform ablution (wudūʾ). (2)
--------------------------------------------
Also narrated by Muslim (444), and al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (9363) via the chain of Abū ʿAlqamah ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Farwī, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Aḥmad" (8035).
(1) Khalūq: A well-known perfume composed of saffron and other types of fragrance, predominantly red and yellow in color. It was prohibited because it is among the perfumes of women. The restriction on men is what excludes women, for saffron was permitted for them, just as gold, silk, and other adornments were permitted for them.
(2) Its chain of transmission is weak due to a break in it. Yaḥyā ibn Yaʿmur did not hear from ʿAmmār ibn Yāsir, according to what more than one scholar stated, including the compiler (al-Muṣannif) at the preceding ḥadīth numbered (225). This is also indicated by the narration that follows it. ʿAṭāʾ al-Khurāsānī is Ibn Abī Muslim, and Ḥammād is Ibn Salamah.
Also narrated by al-Ṭayālisī (646), Ibn Abī Shaybah 1/62 and 4/414, Aḥmad (18886), al-Bazzār (1402), Abū Yaʿlā (1635), and al-Bayhaqī 1/203 and 5/36, via the chain of Ḥammād ibn Salamah, with this chain of transmission.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 250)