عن جابرٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ عُمَرَ بنَ الخطاب زمنَ الفتحِ وهو بالبَطْحاء أتى يَأتيَ الكَعبةَ فيَمحُو كُلَّ صُورَةٍ فيها، فلم يَدْخُلْها النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى مُحِيَتْ كُلُّ صُورةٍ فيها(1).
4157 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا ابنُ وهب، أخبرني يونُس، عن ابنِ شهابٍ، عن ابن السَّبَّاق، عن ابنِ عباسِ، قال:
حدَّثتني ميمونةُ زوجُ النبيّ صلى الله عليه وسلم، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ جبريلَ عليه السلام كانَ وَعَدَني أن يَلْقَانِي الليلةَ، فلم يَلْقَني" ثم وَقَعَ في نفسِه جَرْوُ كلْبٍ تحتَ بِسَاطٍ لَنَا، فأمَرَ به فأُخْرِجَ، ثم أخذَ بيده ماءً، فنَضَح به مكانَه، فلما لقيه جِبريلُ عليه السلام قال: إنا لا نَدْخلُ بيتاً فيه كَلْبٌ ولا صورةٌ، فأصبحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فأمرَ بقَتلِ الكِلابِ، حتى إنه ليأمُرُ بقتلِ كلب الحائط الصغير، ويَترُك كَلْبَ الحائطِ الكَبير(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن حبان (5857)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 79، والبيهقي 7/ 268 من طريق إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناد أبي نعيم في المطبوع سقط يُستدرك من هنا.
وأخرجه أحمد (14596) و (15109)، وأبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" 3/ 446، والبيهقي 5/ 158 من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول …
وقوله: وهو بالبطحاء، أي: بطحاء مكة، وهو الأبطح، ويضاف إلى مكة أو مني، وهو واحد، وهو المحصب، وهو خيفُ بني كنانة، وكل مسيل واسع فيه دقاق الحصى، فهو أبطح، وقيل الأبطح والبطحاء: الرمل المنبسط على وجه الأرض، وقيل الأبطح: أثر المسيل ضيقاً كان أو واسعاً.
(2) إسناده صحيح. ابن السَّبَّاق: هو عُبيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن وهب: هو عَبد الله. =
4157 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا ابنُ وهب، أخبرني يونُس، عن ابنِ شهابٍ، عن ابن السَّبَّاق، عن ابنِ عباسِ، قال:
حدَّثتني ميمونةُ زوجُ النبيّ صلى الله عليه وسلم، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ جبريلَ عليه السلام كانَ وَعَدَني أن يَلْقَانِي الليلةَ، فلم يَلْقَني" ثم وَقَعَ في نفسِه جَرْوُ كلْبٍ تحتَ بِسَاطٍ لَنَا، فأمَرَ به فأُخْرِجَ، ثم أخذَ بيده ماءً، فنَضَح به مكانَه، فلما لقيه جِبريلُ عليه السلام قال: إنا لا نَدْخلُ بيتاً فيه كَلْبٌ ولا صورةٌ، فأصبحَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فأمرَ بقَتلِ الكِلابِ، حتى إنه ليأمُرُ بقتلِ كلب الحائط الصغير، ويَترُك كَلْبَ الحائطِ الكَبير(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن حبان (5857)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 79، والبيهقي 7/ 268 من طريق إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناد أبي نعيم في المطبوع سقط يُستدرك من هنا.
وأخرجه أحمد (14596) و (15109)، وأبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" 3/ 446، والبيهقي 5/ 158 من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول …
وقوله: وهو بالبطحاء، أي: بطحاء مكة، وهو الأبطح، ويضاف إلى مكة أو مني، وهو واحد، وهو المحصب، وهو خيفُ بني كنانة، وكل مسيل واسع فيه دقاق الحصى، فهو أبطح، وقيل الأبطح والبطحاء: الرمل المنبسط على وجه الأرض، وقيل الأبطح: أثر المسيل ضيقاً كان أو واسعاً.
(2) إسناده صحيح. ابن السَّبَّاق: هو عُبيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن وهب: هو عَبد الله. =
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) মক্কা বিজয়ের সময় যখন বাতহায় অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে নির্দেশ দিলেন কাবায় গিয়ে সেখানে থাকা প্রতিটি ছবি মুছে ফেলার জন্য। নবী (সা.) কাবায় প্রবেশ করেননি যতক্ষণ না সেখানে থাকা প্রতিটি ছবি মুছে ফেলা হয়েছে।(১).
৪১৫৭ - আহমাদ বিন সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে ইবনু শিহাব থেকে, তিনি ইবনুস সাব্বাক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন:
নবী (সা.)-এর স্ত্রী মায়মুনা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "জিবরাঈল (আ.) আজ রাতে আমার সাথে সাক্ষাৎ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করেননি।" এরপর তাঁর মনে পড়ল যে আমাদের একটি গালিচার নিচে একটি কুকুরের ছানা রয়েছে। তিনি সেটি বের করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি হাতে পানি নিয়ে সেই জায়গায় ছিটিয়ে দিলেন। যখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যাতে কুকুর বা ছবি থাকে। পরদিন সকালে নবী (সা.) কুকুর হত্যার নির্দেশ দিলেন, এমনকি তিনি ছোট বাগানের কুকুর হত্যার নির্দেশ দিতেন এবং বড় বাগানের কুকুর ছেড়ে দিতেন।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনু হিব্বান (৫৮৫৭), আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৪/৭৯) এবং বায়হাকী (৭/২৬৮) পৃষ্ঠায় ইসমাঈল বিন আব্দুল কারীমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইমের মুদ্রিত কপিতে সনদে একটি অংশ বাদ পড়েছে যা এখান থেকে সংশোধন করা সম্ভব।
এটি আহমাদ (১৪৫৯৬) ও (১৫১০৯), আবু আওয়ানা 'লিবাস' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (৩/৪৪৬)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং বায়হাকী (৫/১৫৮) পৃষ্ঠায় ইবনু জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে অবহিত করেছেন যে তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন...
তাঁর উক্তি: 'তিনি বাতহায় ছিলেন', অর্থাৎ: মক্কার বাতহা, যা আল-আবতাহ নামেও পরিচিত। এটি মক্কা বা মিনার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, উভয়ই এক। এটিই আল-মুহাসসাব এবং খইফ বনী কিনানা। প্রতিটি প্রশস্ত জলপথ যাতে ক্ষুদ্র পাথরকণা থাকে তাকেই আবতাহ বলা হয়। কেউ কেউ বলেন আল-আবতাহ এবং আল-বাতহা হলো জমিনের ওপর বিস্তৃত বালুকা রাশি। আবার কেউ বলেন আল-আবতাহ হলো জলপথের চিহ্ন, তা সংকীর্ণ হোক বা প্রশস্ত।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুস সাব্বাক হলেন উবাইদ, ইবনু শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আয-যুহরী এবং ইবনু ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ। =
৪১৫৭ - আহমাদ বিন সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাকে ইবনু শিহাব থেকে, তিনি ইবনুস সাব্বাক থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন:
নবী (সা.)-এর স্ত্রী মায়মুনা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "জিবরাঈল (আ.) আজ রাতে আমার সাথে সাক্ষাৎ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করেননি।" এরপর তাঁর মনে পড়ল যে আমাদের একটি গালিচার নিচে একটি কুকুরের ছানা রয়েছে। তিনি সেটি বের করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি হাতে পানি নিয়ে সেই জায়গায় ছিটিয়ে দিলেন। যখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যাতে কুকুর বা ছবি থাকে। পরদিন সকালে নবী (সা.) কুকুর হত্যার নির্দেশ দিলেন, এমনকি তিনি ছোট বাগানের কুকুর হত্যার নির্দেশ দিতেন এবং বড় বাগানের কুকুর ছেড়ে দিতেন।(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনু হিব্বান (৫৮৫৭), আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে (৪/৭৯) এবং বায়হাকী (৭/২৬৮) পৃষ্ঠায় ইসমাঈল বিন আব্দুল কারীমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইমের মুদ্রিত কপিতে সনদে একটি অংশ বাদ পড়েছে যা এখান থেকে সংশোধন করা সম্ভব।
এটি আহমাদ (১৪৫৯৬) ও (১৫১০৯), আবু আওয়ানা 'লিবাস' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (৩/৪৪৬)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং বায়হাকী (৫/১৫৮) পৃষ্ঠায় ইবনু জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে অবহিত করেছেন যে তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন...
তাঁর উক্তি: 'তিনি বাতহায় ছিলেন', অর্থাৎ: মক্কার বাতহা, যা আল-আবতাহ নামেও পরিচিত। এটি মক্কা বা মিনার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, উভয়ই এক। এটিই আল-মুহাসসাব এবং খইফ বনী কিনানা। প্রতিটি প্রশস্ত জলপথ যাতে ক্ষুদ্র পাথরকণা থাকে তাকেই আবতাহ বলা হয়। কেউ কেউ বলেন আল-আবতাহ এবং আল-বাতহা হলো জমিনের ওপর বিস্তৃত বালুকা রাশি। আবার কেউ বলেন আল-আবতাহ হলো জলপথের চিহ্ন, তা সংকীর্ণ হোক বা প্রশস্ত।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনুস সাব্বাক হলেন উবাইদ, ইবনু শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আয-যুহরী এবং ইবনু ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ। =
On the authority of Jabir: The Prophet, peace and blessings be upon him, ordered 'Umar ibn al-Khattab, at the time of the Conquest, while he was at al-Bat'ha', to go to the Ka'bah and erase every image in it. The Prophet, peace and blessings be upon him, did not enter it until every image in it had been erased. (1)
4157 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Yunus informed me, on the authority of Ibn Shihab, on the authority of Ibn al-Sabbaq, on the authority of Ibn 'Abbas, who said:
Maymunah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, narrated to me that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Gabriel, peace be upon him, had promised me that he would meet me tonight, but he did not meet me." Then he noticed a puppy of a dog under a carpet of ours, so he ordered that it be taken out. Then he took water in his hand and sprinkled its place. When Gabriel, peace be upon him, met him, he said: "We do not enter a house in which there is a dog or an image." So the Prophet, peace and blessings be upon him, woke up in the morning and ordered the killing of dogs, until he would order the killing of the small garden dog and leave the large garden dog. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also recorded by Ibn Hibban (5857), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" 4/79, and al-Bayhaqi 7/268 via the chain of Isma'il ibn 'Abd al-Karim, with this chain. In the printed edition of Abu Nu'aym's chain, there is an omission that is to be corrected from here.
It was also recorded by Ahmad (14596) and (15109), Abu 'Awanah in al-Libas as in "Ittihaf al-Mahrah" 3/446, and al-Bayhaqi 5/158 via the chain of Ibn Jurayj, who said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn 'Abd Allah saying...
His saying: "while he was at al-Bat'ha'" means the Bat'ha' of Mecca, which is al-Abtah. It is also attributed to Mecca or Mina, and it is one and the same. It is al-Muhassab, and it is the Khayf of Banu Kinanah. Every wide watercourse containing fine pebbles is an abtah. It was also said: al-Abtah and al-Bat'ha' is the sand spread flat upon the face of the earth. It was also said: al-Abtah is the trace of a watercourse, whether narrow or wide.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Sabbaq: he is 'Ubayd. Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. Ibn Wahb: he is 'Abd Allah.
Sign in to report a translation.
4157 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Yunus informed me, on the authority of Ibn Shihab, on the authority of Ibn al-Sabbaq, on the authority of Ibn 'Abbas, who said:
Maymunah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, narrated to me that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Gabriel, peace be upon him, had promised me that he would meet me tonight, but he did not meet me." Then he noticed a puppy of a dog under a carpet of ours, so he ordered that it be taken out. Then he took water in his hand and sprinkled its place. When Gabriel, peace be upon him, met him, he said: "We do not enter a house in which there is a dog or an image." So the Prophet, peace and blessings be upon him, woke up in the morning and ordered the killing of dogs, until he would order the killing of the small garden dog and leave the large garden dog. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic.
It was also recorded by Ibn Hibban (5857), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" 4/79, and al-Bayhaqi 7/268 via the chain of Isma'il ibn 'Abd al-Karim, with this chain. In the printed edition of Abu Nu'aym's chain, there is an omission that is to be corrected from here.
It was also recorded by Ahmad (14596) and (15109), Abu 'Awanah in al-Libas as in "Ittihaf al-Mahrah" 3/446, and al-Bayhaqi 5/158 via the chain of Ibn Jurayj, who said: Abu al-Zubayr informed me that he heard Jabir ibn 'Abd Allah saying...
His saying: "while he was at al-Bat'ha'" means the Bat'ha' of Mecca, which is al-Abtah. It is also attributed to Mecca or Mina, and it is one and the same. It is al-Muhassab, and it is the Khayf of Banu Kinanah. Every wide watercourse containing fine pebbles is an abtah. It was also said: al-Abtah and al-Bat'ha' is the sand spread flat upon the face of the earth. It was also said: al-Abtah is the trace of a watercourse, whether narrow or wide.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn al-Sabbaq: he is 'Ubayd. Ibn Shihab: he is Muhammad ibn Muslim al-Zuhri. Ibn Wahb: he is 'Abd Allah.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 234)