4027 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ابن راهويه الحَنْظليُّ، حدَّثنا معاذُ بنُ هشام، عن أبيهِ، عن بُدَيل بنِ مَيْسَرَةَ، عن شَهْر بنِ حَوْشبٍ
عن أسماءَ بنتِ يزيدَ، قالت: كانت يَدُ كُمِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ إلى الرُّصْغِ(1).
4 - باب ما جاء في لبس الأقبية
4028 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ ويزيدُ بنُ خالد بنِ مَوهَبٍ -المعنى- أن الليثَ حدَّثهم، عن عبدِ الله بنِ عُبيدِ اللهِ ابن أبي مُلَيْكَةَ
عن المِسْورِ بن مَخرَمة، أنه قال: قسم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أقْبِيَةً ولم يُغطِ مخرمةَ شيئاً، فقال مخرمةُ: يا بُنيَّ، انطلِق بنا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ فانطلقتُ معه، قال: اذخُلْ فادعُهُ لي، قال: فدعوتُه، فخرجَ إليه،--------------------------------------------
= سنة خمس عشرة. ويحتمل أن يكون سمعه من أمه عن أم سلمة، وأن يكون سمعه من أم سلمة مباشرة.
وأخرجه ابن ماجه (3575)، والترمذي (1861) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وحَسَّنه البغوي في "مصابيح السنة" (3340).
وهو في "مسند أحمد" (26695).
وانظر ما قبله.
تنبيه: هذا الطريق أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في رواية ابن العبد وابن داسه. فقد أشار في (أ) إلى أنه في رواية ابن العبد و (هـ) عندنا برواية ابن داسه. لكن وقع في رواية (أ): عن أبيه، بدل: عن أمه، وهو خطأ.
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. وأخرجه الترمذي (1864)، والنسائي في "الكبرى" (9587) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب!
والرُّصْغ لغة في الرُّسْغِ.
عن أسماءَ بنتِ يزيدَ، قالت: كانت يَدُ كُمِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ إلى الرُّصْغِ(1).
4 - باب ما جاء في لبس الأقبية
4028 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ ويزيدُ بنُ خالد بنِ مَوهَبٍ -المعنى- أن الليثَ حدَّثهم، عن عبدِ الله بنِ عُبيدِ اللهِ ابن أبي مُلَيْكَةَ
عن المِسْورِ بن مَخرَمة، أنه قال: قسم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أقْبِيَةً ولم يُغطِ مخرمةَ شيئاً، فقال مخرمةُ: يا بُنيَّ، انطلِق بنا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ فانطلقتُ معه، قال: اذخُلْ فادعُهُ لي، قال: فدعوتُه، فخرجَ إليه،--------------------------------------------
= سنة خمس عشرة. ويحتمل أن يكون سمعه من أمه عن أم سلمة، وأن يكون سمعه من أم سلمة مباشرة.
وأخرجه ابن ماجه (3575)، والترمذي (1861) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب. وحَسَّنه البغوي في "مصابيح السنة" (3340).
وهو في "مسند أحمد" (26695).
وانظر ما قبله.
تنبيه: هذا الطريق أثبتناه من (أ) و (هـ)، وهو في رواية ابن العبد وابن داسه. فقد أشار في (أ) إلى أنه في رواية ابن العبد و (هـ) عندنا برواية ابن داسه. لكن وقع في رواية (أ): عن أبيه، بدل: عن أمه، وهو خطأ.
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي. وأخرجه الترمذي (1864)، والنسائي في "الكبرى" (9587) من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب!
والرُّصْغ لغة في الرُّسْغِ.
৪০২৭ - ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ইবনে রাহওয়াইহ আল-হানজালী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়ায ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মায়সারা থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে
আসমা বিনতে ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জামার আস্তিন কবজি পর্যন্ত ছিল(১)।
৪ - পরিচ্ছদ: আকবিয়া (এক প্রকার বিশেষ বহিঃপোশাক) পরিধান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪০২৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ এবং ইয়াযীদ ইবনে খালিদ ইবনে মাওহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—তাঁদের বর্ণিত অর্থের প্রেক্ষাপট অভিন্ন—লাইস তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে
মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু 'আকবিয়া' (পোশাক) বণ্টন করলেন এবং মাখরামাকে কিছুই দিলেন না। তখন মাখরামা বললেন: হে বৎস, আমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট চলো। সুতরাং আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি বললেন: ভেতরে প্রবেশ করো এবং তাঁকে আমার জন্য ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে ডাকলাম, তখন তিনি তাঁর নিকট বেরিয়ে এলেন,--------------------------------------------
= হিজরি পনেরো সাল। এবং এমন সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি এটি তাঁর মা থেকে উম্মে সালামার সূত্রে শুনেছেন, আবার সরাসরি উম্মে সালামা থেকেও শুনে থাকতে পারেন।
ইবনে মাজাহ (৩৫৭৫) এবং তিরমিযী (১৮৬১) ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ আবু তামিলাই-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব। বাগভী 'মাসাবিহুস সুন্নাহ' (৩৩৪০) গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৬৯৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
সতর্কীকরণ: এই সূত্রটি আমরা (আলিফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা ইবনে আল-আবদ ও ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনায় বিদ্যমান। (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনে আল-আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে এবং আমাদের নিকট সংরক্ষিত (হা) পাণ্ডুলিপিটি ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনা অনুযায়ী। তবে (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর মা থেকে'-এর পরিবর্তে 'তাঁর পিতা থেকে' শব্দটি এসেছে, যা ভুল।
(১) শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। তিরমিযী (১৮৬৪) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৯৫৮৭) গ্রন্থে মুয়ায ইবনে হিশাম-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব!
আরবি ভাষায় 'আর-রুসগ' (الرُّصْغ) শব্দটি 'আর-রুসগ' (الرُّسْغِ)-এর একটি ভাষাগত রূপান্তর (যার অর্থ কবজি)।
আসমা বিনতে ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জামার আস্তিন কবজি পর্যন্ত ছিল(১)।
৪ - পরিচ্ছদ: আকবিয়া (এক প্রকার বিশেষ বহিঃপোশাক) পরিধান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪০২৮ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ এবং ইয়াযীদ ইবনে খালিদ ইবনে মাওহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—তাঁদের বর্ণিত অর্থের প্রেক্ষাপট অভিন্ন—লাইস তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে
মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু 'আকবিয়া' (পোশাক) বণ্টন করলেন এবং মাখরামাকে কিছুই দিলেন না। তখন মাখরামা বললেন: হে বৎস, আমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট চলো। সুতরাং আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি বললেন: ভেতরে প্রবেশ করো এবং তাঁকে আমার জন্য ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে ডাকলাম, তখন তিনি তাঁর নিকট বেরিয়ে এলেন,--------------------------------------------
= হিজরি পনেরো সাল। এবং এমন সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি এটি তাঁর মা থেকে উম্মে সালামার সূত্রে শুনেছেন, আবার সরাসরি উম্মে সালামা থেকেও শুনে থাকতে পারেন।
ইবনে মাজাহ (৩৫৭৫) এবং তিরমিযী (১৮৬১) ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ আবু তামিলাই-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব। বাগভী 'মাসাবিহুস সুন্নাহ' (৩৩৪০) গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৬৬৯৫) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
সতর্কীকরণ: এই সূত্রটি আমরা (আলিফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা ইবনে আল-আবদ ও ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনায় বিদ্যমান। (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি ইবনে আল-আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে এবং আমাদের নিকট সংরক্ষিত (হা) পাণ্ডুলিপিটি ইবনে দাসাহ-এর বর্ণনা অনুযায়ী। তবে (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে 'তাঁর মা থেকে'-এর পরিবর্তে 'তাঁর পিতা থেকে' শব্দটি এসেছে, যা ভুল।
(১) শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী। তিরমিযী (১৮৬৪) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৯৫৮৭) গ্রন্থে মুয়ায ইবনে হিশাম-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব!
আরবি ভাষায় 'আর-রুসগ' (الرُّصْغ) শব্দটি 'আর-রুসগ' (الرُّسْغِ)-এর একটি ভাষাগত রূপান্তর (যার অর্থ কবজি)।
4027 — Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Rāhwayh al-Ḥanẓalī narrated to us: Muʿādh ibn Hishām narrated to us, from his father, from Budayl ibn Maysarah, from Shahr ibn Ḥawshab, from Asmāʾ bint Yazīd, who said: The sleeve of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, reached to the wrist.
Chapter 4: What has been reported regarding wearing cloaks (aqbiyah)
4028 — Qutaybah ibn Saʿīd and Yazīd ibn Khālid ibn Mawhab narrated to us — with the same meaning — that al-Layth narrated to them, from ʿAbdullāh ibn ʿUbaydillāh ibn Abī Mulaykah, from al-Miswar ibn Makhramah, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, distributed cloaks (aqbiyah) but did not give Makhramah anything. Makhramah said: O my son, come with us to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. So I went with him. He said: Enter and call him for me. He said: So I called him, and he came out to him.
Sign in to report a translation.
Chapter 4: What has been reported regarding wearing cloaks (aqbiyah)
4028 — Qutaybah ibn Saʿīd and Yazīd ibn Khālid ibn Mawhab narrated to us — with the same meaning — that al-Layth narrated to them, from ʿAbdullāh ibn ʿUbaydillāh ibn Abī Mulaykah, from al-Miswar ibn Makhramah, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, distributed cloaks (aqbiyah) but did not give Makhramah anything. Makhramah said: O my son, come with us to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. So I went with him. He said: Enter and call him for me. He said: So I called him, and he came out to him.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 142)