3967 - حدَّثنا حفصُ بنُ عمر، حدَّثنا شعبةُ، عن عمرو بنِ مُرةَ، عن سالمِ ابنِ أبي الجَعْدِ، عن شُرحبِيلَ بن السِّمط
أنه قال لِكعْبِ بنِ مُرَّةَ -أو مُرَّة بنِ كعبٍ- حدِّثنا حديثاً سَمِعْتَهُ مِن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ، فذكر معنى معاذٍ، قوله: "أيُّمَا امرئٍ أعتق مُسلماً، وأيما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً" زاد "وأيُّما رَجُلٍ أعتَق امرأتَينِ مسلمَتَينِ إلا كانتا فِكَاكَه مِنَ النَّارِ، يُجْزَى مكانَ كُلِّ عظمَيْن منهما عظمٌ مِن عظامه"(1).
قال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل، مات شرحبيل بصِفِّين.
16 - باب في فضل العتق في الصحة
3968 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حَبيبةَ الطائيِّ--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "المجتبى" (3145) من طريق خالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي، عن شرحبيل بن السمط، به.
وهو في "مسند أحمد" (17020).
وانظر ما قبله.
(1) صحيح دون قوله: "وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين … " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، لأن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن السِّمط كما قال المصنِّف بإثر الحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2522)، والنسائي في "الكبرى" (4863) من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (18059).
وانظر سابقيه.
أنه قال لِكعْبِ بنِ مُرَّةَ -أو مُرَّة بنِ كعبٍ- حدِّثنا حديثاً سَمِعْتَهُ مِن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ِ، فذكر معنى معاذٍ، قوله: "أيُّمَا امرئٍ أعتق مُسلماً، وأيما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً" زاد "وأيُّما رَجُلٍ أعتَق امرأتَينِ مسلمَتَينِ إلا كانتا فِكَاكَه مِنَ النَّارِ، يُجْزَى مكانَ كُلِّ عظمَيْن منهما عظمٌ مِن عظامه"(1).
قال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل، مات شرحبيل بصِفِّين.
16 - باب في فضل العتق في الصحة
3968 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي حَبيبةَ الطائيِّ--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "المجتبى" (3145) من طريق خالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي، عن شرحبيل بن السمط، به.
وهو في "مسند أحمد" (17020).
وانظر ما قبله.
(1) صحيح دون قوله: "وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين … " وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، لأن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن السِّمط كما قال المصنِّف بإثر الحديث.
وأخرجه ابن ماجه (2522)، والنسائي في "الكبرى" (4863) من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (18059).
وانظر سابقيه.
৩৯৬৭ - আমাদের কাছে হাফস ইবনে উমর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শু'বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি কা'ব ইবনে মুররাহকে—অথবা মুররাহ ইবনে কা'বকে—বললেন: "আমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন।" অতঃপর তিনি মু'আয বর্ণিত হাদীসের অর্থ উল্লেখ করলেন, তাঁর উক্তি: "যে কোনো ব্যক্তি কোনো মুসলিম পুরুষকে মুক্ত করবে, এবং যে কোনো নারী কোনো মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে", তিনি আরও যোগ করেছেন: "এবং যে কোনো পুরুষ দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, তারা উভয়েই তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তিপণ হবে; তাদের প্রত্যেকের দুই অস্থির বিনিময়ে তার শরীরের এক একটি অস্থির প্রতিদান দেওয়া হবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সালিম শুরাহবিল থেকে সরাসরি শোনেননি, শুরাহবিল সিফফীন যুদ্ধে মৃত্যুবরণ করেন।
১৬ - পরিচ্ছেদ: সুস্থ অবস্থায় দাসমুক্তির ফযীলত সম্পর্কে
৩৯৬৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাবীবা আত-তাঈ থেকে...--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৩১৪৫) গ্রন্থে খালিদ ইবনে যায়েদ আবু আবদুর রহমান আশ-শামী-এর সূত্রে শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৭০২০) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং যে কোনো পুরুষ দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে..." অংশটুকু ব্যতীত। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, কেননা ইমাম আবু দাউদ হাদীসটির পরপরই যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে, সালিম ইবনে আবিল জা'দ শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে সরাসরি হাদীস শোনেননি।
ইবনে মাজাহ (২৫২২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৪৮৬৩) গ্রন্থে আ'মাশের সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৮০৫৯) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
তিনি কা'ব ইবনে মুররাহকে—অথবা মুররাহ ইবনে কা'বকে—বললেন: "আমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন।" অতঃপর তিনি মু'আয বর্ণিত হাদীসের অর্থ উল্লেখ করলেন, তাঁর উক্তি: "যে কোনো ব্যক্তি কোনো মুসলিম পুরুষকে মুক্ত করবে, এবং যে কোনো নারী কোনো মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে", তিনি আরও যোগ করেছেন: "এবং যে কোনো পুরুষ দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, তারা উভয়েই তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তিপণ হবে; তাদের প্রত্যেকের দুই অস্থির বিনিময়ে তার শরীরের এক একটি অস্থির প্রতিদান দেওয়া হবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: সালিম শুরাহবিল থেকে সরাসরি শোনেননি, শুরাহবিল সিফফীন যুদ্ধে মৃত্যুবরণ করেন।
১৬ - পরিচ্ছেদ: সুস্থ অবস্থায় দাসমুক্তির ফযীলত সম্পর্কে
৩৯৬৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাবীবা আত-তাঈ থেকে...--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৩১৪৫) গ্রন্থে খালিদ ইবনে যায়েদ আবু আবদুর রহমান আশ-শামী-এর সূত্রে শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৭০২০) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "এবং যে কোনো পুরুষ দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে..." অংশটুকু ব্যতীত। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, কেননা ইমাম আবু দাউদ হাদীসটির পরপরই যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে, সালিম ইবনে আবিল জা'দ শুরাহবিল ইবনে সিমত থেকে সরাসরি হাদীস শোনেননি।
ইবনে মাজাহ (২৫২২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৪৮৬৩) গ্রন্থে আ'মাশের সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৮০৫৯) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
3967 — Ḥafṣ ibn ʿUmar narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from Sālim ibn Abī al-Jaʿd, from Shuraḥbīl ibn al-Simṭ, that he said to Kaʿb ibn Murrah — or Murrah ibn Kaʿb — "Narrate to us a ḥadīth that you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." So he mentioned the meaning of Muʿādh's [ḥadīth], his saying: "Any man who frees a Muslim, and any woman who frees a woman" — and he added: "And any man who frees two Muslim women, they will be his ransom from the Fire; in place of every two bones of theirs, a bone of his bones will be spared."
Abū Dāwūd said: Sālim did not hear from Shuraḥbīl; Shuraḥbīl died at Ṣiffīn.
Chapter 16: On the virtue of manumission while in good health
3968 — Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Sufyān informed us, from Abū Isḥāq, from Abū Ḥabībah al-Ṭāʾī —
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: Sālim did not hear from Shuraḥbīl; Shuraḥbīl died at Ṣiffīn.
Chapter 16: On the virtue of manumission while in good health
3968 — Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Sufyān informed us, from Abū Isḥāq, from Abū Ḥabībah al-Ṭāʾī —
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 97)