سُئِلَ مالكٌ عن قوله: "لا صَفَر"؟ قال: إن أهل الجاهليَّة كانوا يُحِلُّونَ صَفَرَ، يُحِلُّونه عاماً ويُحرِّمُونَه عاماً، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا صَفَرَ"(1).
3915 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُصفَّى، حدَّثنا بقيَّةُ، قال: قلت لمحمدٍ -يعني ابنَ راشِدِ- قوله: "هَامَ"؟ قال:
كانتِ الجاهليَّةُ تقولُ: ليس أحدٌ يموتُ فيدفن إلا خرج من قبره هامة، قلت: فقوله: "صَفَرَ"، قال: سمعتُ أن أهلَ الجاهلية يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا صفر". قال محمد: وقد سمِعْنا مَنْ يقول: هو وجع يأخُذُ في البَطْنِ، فكانُوا يقولُونَ: هو يُعْدِي، فقال: "لا صَفَرَ".
3916 - حدَّثنا مسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا هِشَامٌ، عن قتادة
عن أنسِ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا عَدْوى ولا طِيرَةَ، ويُعجِبُني الفألُ الصَّالِحُ، والفألُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ"(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات. أشهب: هو ابن عبد العزيز القيسي، من أشهر تلامذة الإمام مالك.
وقال المنذري: وقد قيل: كانوا يزيدون في كل أربع سنين شهراً يسمونه صفر الثاني، فتكون السنة الرابعة ثلاثة عشر شهراً لتستقيم لهم الأزمان على موافقة أسمائها مع المشهور وأسمائها، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "السنة اثنا عشر شهراً"
(2) إسناده صحيح قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتوائي.
وأخرجه البخاري (5756) و (5776)، ومسلم (2224)، وابن ماجه (3537) والترمذي (1707) من طرق عن قتادة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12179) و (13920).
قال الأصمعي: سألت ابن عونٍ عن الفألِ؟ قال: هو أن تكون مريضاً فتسمع: يا سالم أو تكون طالباً فتسمع: يا واجد.
3915 - حدَّثنا محمدُ بنُ المُصفَّى، حدَّثنا بقيَّةُ، قال: قلت لمحمدٍ -يعني ابنَ راشِدِ- قوله: "هَامَ"؟ قال:
كانتِ الجاهليَّةُ تقولُ: ليس أحدٌ يموتُ فيدفن إلا خرج من قبره هامة، قلت: فقوله: "صَفَرَ"، قال: سمعتُ أن أهلَ الجاهلية يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَر، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا صفر". قال محمد: وقد سمِعْنا مَنْ يقول: هو وجع يأخُذُ في البَطْنِ، فكانُوا يقولُونَ: هو يُعْدِي، فقال: "لا صَفَرَ".
3916 - حدَّثنا مسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا هِشَامٌ، عن قتادة
عن أنسِ، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا عَدْوى ولا طِيرَةَ، ويُعجِبُني الفألُ الصَّالِحُ، والفألُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ"(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات. أشهب: هو ابن عبد العزيز القيسي، من أشهر تلامذة الإمام مالك.
وقال المنذري: وقد قيل: كانوا يزيدون في كل أربع سنين شهراً يسمونه صفر الثاني، فتكون السنة الرابعة ثلاثة عشر شهراً لتستقيم لهم الأزمان على موافقة أسمائها مع المشهور وأسمائها، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: "السنة اثنا عشر شهراً"
(2) إسناده صحيح قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتوائي.
وأخرجه البخاري (5756) و (5776)، ومسلم (2224)، وابن ماجه (3537) والترمذي (1707) من طرق عن قتادة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12179) و (13920).
قال الأصمعي: سألت ابن عونٍ عن الفألِ؟ قال: هو أن تكون مريضاً فتسمع: يا سالم أو تكون طالباً فتسمع: يا واجد.
ইমাম মালিককে তাঁর এই বাণী: "সফর নেই" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা সফর মাসকে হালাল মনে করত, তারা এক বছর একে হালাল করত এবং অন্য বছর একে হারাম সাব্যস্ত করত। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সফর নেই"(১)।
৩৯১৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ ইবনে রাশিদকে—তাঁর এই বাণী: "হামাহ" (পেঁচা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:
জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা বলত: এমন কেউ নেই যে মারা যায় এবং তাকে দাফন করা হয়, কিন্তু তার কবর থেকে একটি পেঁচা বের হয়। আমি বললাম: তবে তাঁর বাণী: "সফর" সম্পর্কে কী? তিনি বললেন: আমি শুনেছি যে জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা সফর মাসকে অশুভ মনে করত, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সফর বলতে কিছু নেই"। মুহাম্মদ বলেন: আমরা কাউকে বলতে শুনেছি যে, এটি পেটের একটি রোগ, তারা বলত যে এটি সংক্রামিত হয়, তাই তিনি বললেন: "সফর বলতে কিছু নেই"।
৩৯১৬ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সংক্রামক ব্যাধি ও কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই, আর আমি শুভ লক্ষণ পছন্দ করি। আর শুভ লক্ষণ হলো উত্তম বাক্য"(২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আশহাব: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আজিজ আল-কায়সি, ইমাম মালিকের অন্যতম প্রসিদ্ধ ছাত্র।
আল-মুনজিরি বলেন: এটিও বলা হয়েছে যে, তারা প্রতি চার বছরে একটি মাস বৃদ্ধি করত যাকে তারা 'দ্বিতীয় সফর' নামে অভিহিত করত, ফলে চতুর্থ বছরটি তেরো মাসে পরিণত হতো যাতে ঋতুগুলোর সাথে তাদের মাসের নামগুলো এবং তাদের পরিচিত নামগুলোর সামঞ্জস্য থাকে। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "বছর বারো মাসের।"
(২) এর সনদ সহিহ। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়াই।
বুখারি (৫৭৫৬) ও (৫৭৭৬), মুসলিম (২২২৪), ইবনে মাজাহ (৩৫৩৭) এবং তিরমিজি (১৭০৭) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৭৯) ও (১৩৯২০)-এ রয়েছে।
আসমায়ি বলেন: আমি ইবনে আউনকে শুভ লক্ষণ (ফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তা হলো এই যে, তুমি অসুস্থ এমতাবস্থায় শুনতে পেলে: 'হে সুস্থ!' অথবা তুমি কোনো কিছু সন্ধান করছ এমতাবস্থায় শুনতে পেলে: 'হে প্রাপ্তি!'
৩৯১৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ ইবনে রাশিদকে—তাঁর এই বাণী: "হামাহ" (পেঁচা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:
জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা বলত: এমন কেউ নেই যে মারা যায় এবং তাকে দাফন করা হয়, কিন্তু তার কবর থেকে একটি পেঁচা বের হয়। আমি বললাম: তবে তাঁর বাণী: "সফর" সম্পর্কে কী? তিনি বললেন: আমি শুনেছি যে জাহেলিয়াত যুগের লোকেরা সফর মাসকে অশুভ মনে করত, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সফর বলতে কিছু নেই"। মুহাম্মদ বলেন: আমরা কাউকে বলতে শুনেছি যে, এটি পেটের একটি রোগ, তারা বলত যে এটি সংক্রামিত হয়, তাই তিনি বললেন: "সফর বলতে কিছু নেই"।
৩৯১৬ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে
তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সংক্রামক ব্যাধি ও কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই, আর আমি শুভ লক্ষণ পছন্দ করি। আর শুভ লক্ষণ হলো উত্তম বাক্য"(২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আশহাব: তিনি হলেন ইবনে আবদুল আজিজ আল-কায়সি, ইমাম মালিকের অন্যতম প্রসিদ্ধ ছাত্র।
আল-মুনজিরি বলেন: এটিও বলা হয়েছে যে, তারা প্রতি চার বছরে একটি মাস বৃদ্ধি করত যাকে তারা 'দ্বিতীয় সফর' নামে অভিহিত করত, ফলে চতুর্থ বছরটি তেরো মাসে পরিণত হতো যাতে ঋতুগুলোর সাথে তাদের মাসের নামগুলো এবং তাদের পরিচিত নামগুলোর সামঞ্জস্য থাকে। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "বছর বারো মাসের।"
(২) এর সনদ সহিহ। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়াই।
বুখারি (৫৭৫৬) ও (৫৭৭৬), মুসলিম (২২২৪), ইবনে মাজাহ (৩৫৩৭) এবং তিরমিজি (১৭০৭) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৭৯) ও (১৩৯২০)-এ রয়েছে।
আসমায়ি বলেন: আমি ইবনে আউনকে শুভ লক্ষণ (ফাল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তা হলো এই যে, তুমি অসুস্থ এমতাবস্থায় শুনতে পেলে: 'হে সুস্থ!' অথবা তুমি কোনো কিছু সন্ধান করছ এমতাবস্থায় শুনতে পেলে: 'হে প্রাপ্তি!'
Malik was asked about his saying: "There is no Ṣafar." He said: The people of the Jahiliyyah used to consider Ṣafar lawful [to postpone], making it lawful one year and unlawful another year. So the Prophet ﷺ said: "There is no Ṣafar."(1)
3915 — Muḥammad ibn al-Muṣaffā narrated to us, Biqiyah narrated to us, he said: I said to Muḥammad — meaning Ibn Rāshid — regarding his saying: "Hāmah"? He said: The Jahiliyyah used to say: There is no one who dies and is buried except that a hāmah comes out of his grave. I said: And regarding his saying: "Ṣafar"? He said: I heard that the people of the Jahiliyyah considered Ṣafar an ill omen, so the Prophet ﷺ said: "There is no Ṣafar." Muḥammad said: And we have heard someone say: It is a pain that afflicts the stomach, and they used to say: It is contagious, so he said: "There is no Ṣafar."
3916 — Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Hishām narrated to us, from Qatādah, from Anas, that the Prophet ﷺ said: "There is no contagion and no tiyarah, but I like a good fa'l, and the good fa'l is a good word."(2)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy. Ashhab: he is Ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Qaysī, one of the most famous students of Imam Mālik.
Al-Mundhirī said: And it has been said: They used to add a month every four years, calling it the second Ṣafar, so that the fourth year would have thirteen months, in order to keep their seasons aligned with their well-known names. For this reason the Prophet ﷺ said: "The year is twelve months."
(2) Its chain is sound. Qatādah: he is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī, and Hishām: he is Ibn Abī ʿAbd Allāh al-Dastuwā'ī.
It was also recorded by al-Bukhārī (5756) and (5776), Muslim (2224), Ibn Mājah (3537), and al-Tirmidhī (1707) via multiple paths from Qatādah, from him.
It is in the Musnad of Aḥmad (12179) and (13920).
Al-Aṣmaʿī said: I asked Ibn ʿAwn about the fa'l? He said: It is that you are sick and you hear: O Sālim, or you are seeking something and you hear: O Wājid.
Sign in to report a translation.
3915 — Muḥammad ibn al-Muṣaffā narrated to us, Biqiyah narrated to us, he said: I said to Muḥammad — meaning Ibn Rāshid — regarding his saying: "Hāmah"? He said: The Jahiliyyah used to say: There is no one who dies and is buried except that a hāmah comes out of his grave. I said: And regarding his saying: "Ṣafar"? He said: I heard that the people of the Jahiliyyah considered Ṣafar an ill omen, so the Prophet ﷺ said: "There is no Ṣafar." Muḥammad said: And we have heard someone say: It is a pain that afflicts the stomach, and they used to say: It is contagious, so he said: "There is no Ṣafar."
3916 — Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Hishām narrated to us, from Qatādah, from Anas, that the Prophet ﷺ said: "There is no contagion and no tiyarah, but I like a good fa'l, and the good fa'l is a good word."(2)
--------------------------------------------
(1) Its narrators are trustworthy. Ashhab: he is Ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Qaysī, one of the most famous students of Imam Mālik.
Al-Mundhirī said: And it has been said: They used to add a month every four years, calling it the second Ṣafar, so that the fourth year would have thirteen months, in order to keep their seasons aligned with their well-known names. For this reason the Prophet ﷺ said: "The year is twelve months."
(2) Its chain is sound. Qatādah: he is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī, and Hishām: he is Ibn Abī ʿAbd Allāh al-Dastuwā'ī.
It was also recorded by al-Bukhārī (5756) and (5776), Muslim (2224), Ibn Mājah (3537), and al-Tirmidhī (1707) via multiple paths from Qatādah, from him.
It is in the Musnad of Aḥmad (12179) and (13920).
Al-Aṣmaʿī said: I asked Ibn ʿAwn about the fa'l? He said: It is that you are sick and you hear: O Sālim, or you are seeking something and you hear: O Wājid.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 59)