50 - باب في الخادم يأكل مع المولى
3846 - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا داودُ بن قيس، عن موسى بنِ يَسَار
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صَنَعَ لأحدكم خادِمُهُ طعاماً، ثُمَّ جاءَه به وقد وَلِيَ حَرَّهُ ودُخَانه، فليُقعِدْه معه فليأكلْ، فإن كان الطعامُ مَشفُوهاً، فليضَغ في يدِه منه أُكْلةَ أو أُكلَتَين"(1).
51 - باب في المنديل بعد الطعام
3847 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن ابن جُرَيجٍ، عن عطاء
عن ابنِ عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أكَلَ أحدُكم فلا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ حتَّى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. موسى بن يسار: هو المطلبي مولاهم عمّ محمد بن إسحاق، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه مسلم (1663) عن عبد الله بن مَسلمة القعنبيُّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2557) من طريق محمد بن زياد، وابن ماجه (3289)، والترمذي (1959) من طريق أبي خالد البجلي الأحمسي، وابن ماجه (3290) من طريق عبد الرحمن الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7338) و (7514).
قال الخطابي: المشفوه: القليل، وقيل له: مشفوه، لكثرة الشفاه التي تجتمع على أكله، والأكلة مضمومة الألف: اللقمة، والأكلة بفتحها: المرة الواحدة من الأكل.
(2) إسناده صحيح. وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره، وهو وإن لم يصرح بالسماع تحمل عنعنته عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- على السماع كما صرح هو نفسه بذلك فيما حكاه يحيى القطان عنه. ذكره ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (858). يحيى: هو ابن سعيد القطان. =
3846 - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا داودُ بن قيس، عن موسى بنِ يَسَار
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صَنَعَ لأحدكم خادِمُهُ طعاماً، ثُمَّ جاءَه به وقد وَلِيَ حَرَّهُ ودُخَانه، فليُقعِدْه معه فليأكلْ، فإن كان الطعامُ مَشفُوهاً، فليضَغ في يدِه منه أُكْلةَ أو أُكلَتَين"(1).
51 - باب في المنديل بعد الطعام
3847 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن ابن جُرَيجٍ، عن عطاء
عن ابنِ عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أكَلَ أحدُكم فلا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ حتَّى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. موسى بن يسار: هو المطلبي مولاهم عمّ محمد بن إسحاق، والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه مسلم (1663) عن عبد الله بن مَسلمة القعنبيُّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2557) من طريق محمد بن زياد، وابن ماجه (3289)، والترمذي (1959) من طريق أبي خالد البجلي الأحمسي، وابن ماجه (3290) من طريق عبد الرحمن الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7338) و (7514).
قال الخطابي: المشفوه: القليل، وقيل له: مشفوه، لكثرة الشفاه التي تجتمع على أكله، والأكلة مضمومة الألف: اللقمة، والأكلة بفتحها: المرة الواحدة من الأكل.
(2) إسناده صحيح. وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي- قد صرح بالسماع عند مسلم وغيره، وهو وإن لم يصرح بالسماع تحمل عنعنته عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- على السماع كما صرح هو نفسه بذلك فيما حكاه يحيى القطان عنه. ذكره ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (858). يحيى: هو ابن سعيد القطان. =
৫০ - অধ্যায়: দাসের তার মনিবের সাথে আহার করা প্রসঙ্গে
৩৮৪৬ - কানাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো ভৃত্য যখন তার জন্য খাবার তৈরি করে, অতঃপর তা নিয়ে আসে এবং সে (ভৃত্য) আগুনের তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে তার সাথে বসায় এবং সে যেন (একত্রে) আহার করে। আর খাবার যদি পরিমাণে অল্প হয়, তবে সে যেন তার হাতে এক লোকমা বা দুই লোকমা তুলে দেয়"(১)।
৫১ - অধ্যায়: আহারের পর রুমাল ব্যবহার করা প্রসঙ্গে
৩৮৪৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন আহার করে, তখন সে যেন তার হাত রুমালে মুছে না ফেলে যতক্ষণ না সে তা নিজে চেটে নেয় অথবা অন্য কাউকে চাটায়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসা ইবনে ইয়াসার: তিনি হলেন মুত্তালিবীদের আযাদকৃত দাস, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের চাচা। আর কানাবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কানাব।
ইমাম মুসলিম (১৬৬৩) এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ কানাবীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২৫৫৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জিয়াদের সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৩২৮৯) ও তিরমিযী (১৯৫৯) আবু খালিদ আল-বাজালি আল-আহমাসীর সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯০) আবদুর রহমান আল-আ'রাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৭৩৩৮) ও (৭৫১৪) রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: 'মশফুহ' অর্থ: অল্প। আর তাকে 'মশফুহ' বলা হয় কারণ প্রচুর ঠোঁট (অর্থাৎ লোক) তা খাওয়ার জন্য সমবেত হয়। আর 'উকলাহ' (আলিফ পেশ দিয়ে) অর্থ: লোকমা। এবং 'আকলাহ' (আলিফ যবর দিয়ে) অর্থ: একবার আহার করা।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ - তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মাক্কী - তিনি মুসলিম এবং অন্যদের নিকট সরাসরি শ্রবণ করার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি যদি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ নাও করেন, তবুও আতা - তিনি ইবনে আবু রাবাহ - থেকে তার বর্ণিত 'আন'আনাহ্' বর্ণনা শ্রবণের ওপরই গণ্য হবে, যেমনটি তিনি নিজেই ব্যক্ত করেছেন যা ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবু খাইসামাহ তার "তারিখ"-এ (৮৫৮) এটি উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
৩৮৪৬ - কানাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত,
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো ভৃত্য যখন তার জন্য খাবার তৈরি করে, অতঃপর তা নিয়ে আসে এবং সে (ভৃত্য) আগুনের তাপ ও ধোঁয়া সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে তার সাথে বসায় এবং সে যেন (একত্রে) আহার করে। আর খাবার যদি পরিমাণে অল্প হয়, তবে সে যেন তার হাতে এক লোকমা বা দুই লোকমা তুলে দেয়"(১)।
৫১ - অধ্যায়: আহারের পর রুমাল ব্যবহার করা প্রসঙ্গে
৩৮৪৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন আহার করে, তখন সে যেন তার হাত রুমালে মুছে না ফেলে যতক্ষণ না সে তা নিজে চেটে নেয় অথবা অন্য কাউকে চাটায়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসা ইবনে ইয়াসার: তিনি হলেন মুত্তালিবীদের আযাদকৃত দাস, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের চাচা। আর কানাবী: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ ইবনে কানাব।
ইমাম মুসলিম (১৬৬৩) এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ কানাবীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (২৫৫৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনে জিয়াদের সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৩২৮৯) ও তিরমিযী (১৯৫৯) আবু খালিদ আল-বাজালি আল-আহমাসীর সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৩২৯০) আবদুর রহমান আল-আ'রাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৭৩৩৮) ও (৭৫১৪) রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: 'মশফুহ' অর্থ: অল্প। আর তাকে 'মশফুহ' বলা হয় কারণ প্রচুর ঠোঁট (অর্থাৎ লোক) তা খাওয়ার জন্য সমবেত হয়। আর 'উকলাহ' (আলিফ পেশ দিয়ে) অর্থ: লোকমা। এবং 'আকলাহ' (আলিফ যবর দিয়ে) অর্থ: একবার আহার করা।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে জুরাইজ - তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ আল-মাক্কী - তিনি মুসলিম এবং অন্যদের নিকট সরাসরি শ্রবণ করার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর তিনি যদি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ নাও করেন, তবুও আতা - তিনি ইবনে আবু রাবাহ - থেকে তার বর্ণিত 'আন'আনাহ্' বর্ণনা শ্রবণের ওপরই গণ্য হবে, যেমনটি তিনি নিজেই ব্যক্ত করেছেন যা ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবু খাইসামাহ তার "তারিখ"-এ (৮৫৮) এটি উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
50 - Chapter on the servant eating with the master
3846 - Al-Qa'nabi narrated to us, Dawud ibn Qays narrated to us, from Musa ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you has his servant prepared food for him, and then he brings it to him while he has endured its heat and smoke, let him seat him beside him and let him eat. If the food is scarce, let him place in his hand a morsel or two from it."
51 - Chapter on the napkin after eating
3847 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you eats, let him not wipe his hand with the napkin until he licks it or has it licked."
Sign in to report a translation.
3846 - Al-Qa'nabi narrated to us, Dawud ibn Qays narrated to us, from Musa ibn Yasar, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you has his servant prepared food for him, and then he brings it to him while he has endured its heat and smoke, let him seat him beside him and let him eat. If the food is scarce, let him place in his hand a morsel or two from it."
51 - Chapter on the napkin after eating
3847 - Musaddad narrated to us, Yahya narrated to us, from Ibn Jurayj, from 'Ata', from Ibn 'Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you eats, let him not wipe his hand with the napkin until he licks it or has it licked."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 656)