قال أبو داود: هكذا الرواية الصحيحة، قال: "دينار أو نصف دينار" وربما لم يَرفَعه شُعبةُ.
265 - حدَّثنا عبدُ السَّلام بن مُطهَّر، حدَّثنا جعفرٌ -يعني ابنَ سُليمان-، عن عليِّ بن الحكم البُنانيِّ، عن أبي الحسن الجَزَريِّ، عن مِقسَم
عن ابن عباس، قال: إذا أصابَها في أوَّلِ الدَّمِ فدينارٌ، وإذا أصابَها في انقِطاعِ الدَّمِ فنِصفُ دينارٍ(1).
قال أبو داود: وكذلك قال ابنُ جُرَيج، عن عبد الكريم، عن مِقسَم.
266 - حدَّثنا محمّد بنُ الصبَّاح البزَّار، حدَّثنا شَريكٌ، عن خُصَيف، عن مِقسَم
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وقعَ الرجلُ بأهلِهِ وهي حائِضٌ فليَتَصَدق بنصفِ دينارٍ"(2).--------------------------------------------
=وهو في "مسند أحمد" (2032)، وسيأتي مكرراً برقم (2168).
وأخرجه الترمذي (137)، والنسائي في "الكبرى" (9058) و (9059)، وابن ماجه (650) من طريق عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس مرفوعاً. وعبد الكريم هو ابن أبي المخارق فيما صححه الحافظ في "النكت الظراف" (6491)، وهو ضعيف. ولفظ النسائي في الموضع الثاني وابن ماجه: "يتصدق بنصف دينار"، ولفظ الترمذي والنسائى في الموضع الأول بنحو الرواية الآتية عند المصنف بعده.
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي الحسن الجزري، وقد خطَّأ الحافظ في "التقريب" من قال: إنه عبد الحميد بن عبد الرحمن الثقة.
وسيأتي مكرراً برقم (2169). وانظر ما قبله.
(2) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وخصيف- وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئا الحفظ، وقد اختلف على خصيف في رفعه ووقفه.=
265 - حدَّثنا عبدُ السَّلام بن مُطهَّر، حدَّثنا جعفرٌ -يعني ابنَ سُليمان-، عن عليِّ بن الحكم البُنانيِّ، عن أبي الحسن الجَزَريِّ، عن مِقسَم
عن ابن عباس، قال: إذا أصابَها في أوَّلِ الدَّمِ فدينارٌ، وإذا أصابَها في انقِطاعِ الدَّمِ فنِصفُ دينارٍ(1).
قال أبو داود: وكذلك قال ابنُ جُرَيج، عن عبد الكريم، عن مِقسَم.
266 - حدَّثنا محمّد بنُ الصبَّاح البزَّار، حدَّثنا شَريكٌ، عن خُصَيف، عن مِقسَم
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وقعَ الرجلُ بأهلِهِ وهي حائِضٌ فليَتَصَدق بنصفِ دينارٍ"(2).--------------------------------------------
=وهو في "مسند أحمد" (2032)، وسيأتي مكرراً برقم (2168).
وأخرجه الترمذي (137)، والنسائي في "الكبرى" (9058) و (9059)، وابن ماجه (650) من طريق عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس مرفوعاً. وعبد الكريم هو ابن أبي المخارق فيما صححه الحافظ في "النكت الظراف" (6491)، وهو ضعيف. ولفظ النسائي في الموضع الثاني وابن ماجه: "يتصدق بنصف دينار"، ولفظ الترمذي والنسائى في الموضع الأول بنحو الرواية الآتية عند المصنف بعده.
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي الحسن الجزري، وقد خطَّأ الحافظ في "التقريب" من قال: إنه عبد الحميد بن عبد الرحمن الثقة.
وسيأتي مكرراً برقم (2169). وانظر ما قبله.
(2) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وخصيف- وهو ابن عبد الرحمن الجزري- سيئا الحفظ، وقد اختلف على خصيف في رفعه ووقفه.=
আবু দাউদ বলেন: এটিই সঠিক বর্ণনা, তিনি বলেছেন: "এক দিনার বা অর্ধেক দিনার" এবং সম্ভবত শু’বাহ এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
২৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে মুতাহহার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর —অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান—, আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানী থেকে, আবুল হাসান আল-জাজারী থেকে, মিকসাম থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রক্তের শুরুর দিকে তার (স্ত্রীর) সাথে মিলিত হয় তবে এক দিনার, আর যখন রক্ত বন্ধ হওয়ার সময় মিলিত হয় তবে অর্ধেক দিনার(১)।
আবু দাউদ বলেন: অনুরূপভাবে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে।
২৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনাস সাব্বাহ আল-বাযযার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, খুসাইফ থেকে, মিকসাম থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এমতাবস্থায় যে সে ঋতুমতী, তবে সে যেন অর্ধেক দিনার সদকা করে"(২)।--------------------------------------------
=এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৩২)-এ রয়েছে এবং সামনে ২১৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তিরমিযী (১৩৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯০৫৮) ও (৯০৫৯) এবং ইবনে মাজাহ (৬৫০) এটি আবদুল কারীমের সূত্রে মিকসাম থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবিল মুখারিক, যেমনটি হাফিয "আন-নুকাতুত জিরাফ" (৬৪৯১)-এ সাব্যস্ত করেছেন, এবং তিনি দুর্বল। নাসাঈর দ্বিতীয় স্থান এবং ইবনে মাজাহ-এর শব্দ হলো: "সে অর্ধেক দিনার সদকা করবে", আর তিরমিযী ও নাসাঈর প্রথম স্থানের শব্দ হলো পরবর্তী বর্ণনার অনুরূপ যা লেখক এরপর উল্লেখ করবেন।
(১) আবুল হাসান আল-জাজারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হাফিয "আত-তাকরীব"-এ তাকে নির্ভরযোগ্য রাবী আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান হিসেবে অভিহিতকারীকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন।
এটি সামনে ২১৬৯ নম্বরে পুনরায় আসবে। এর পূর্ববর্তী আলোচনাটি দেখুন।
(২) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক —যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী— এবং খুসাইফ —যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারী— উভয়ের মুখস্থ শক্তি দুর্বল। খুসাইফ এটি মারফু হিসেবে নাকি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করবেন সে বিষয়ে মতভেদ হয়েছে।=
২৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে মুতাহহার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর —অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান—, আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানী থেকে, আবুল হাসান আল-জাজারী থেকে, মিকসাম থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রক্তের শুরুর দিকে তার (স্ত্রীর) সাথে মিলিত হয় তবে এক দিনার, আর যখন রক্ত বন্ধ হওয়ার সময় মিলিত হয় তবে অর্ধেক দিনার(১)।
আবু দাউদ বলেন: অনুরূপভাবে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে।
২৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনাস সাব্বাহ আল-বাযযার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, খুসাইফ থেকে, মিকসাম থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এমতাবস্থায় যে সে ঋতুমতী, তবে সে যেন অর্ধেক দিনার সদকা করে"(২)।--------------------------------------------
=এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৩২)-এ রয়েছে এবং সামনে ২১৬৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
তিরমিযী (১৩৭), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯০৫৮) ও (৯০৫৯) এবং ইবনে মাজাহ (৬৫০) এটি আবদুল কারীমের সূত্রে মিকসাম থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবিল মুখারিক, যেমনটি হাফিয "আন-নুকাতুত জিরাফ" (৬৪৯১)-এ সাব্যস্ত করেছেন, এবং তিনি দুর্বল। নাসাঈর দ্বিতীয় স্থান এবং ইবনে মাজাহ-এর শব্দ হলো: "সে অর্ধেক দিনার সদকা করবে", আর তিরমিযী ও নাসাঈর প্রথম স্থানের শব্দ হলো পরবর্তী বর্ণনার অনুরূপ যা লেখক এরপর উল্লেখ করবেন।
(১) আবুল হাসান আল-জাজারী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হাফিয "আত-তাকরীব"-এ তাকে নির্ভরযোগ্য রাবী আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান হিসেবে অভিহিতকারীকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন।
এটি সামনে ২১৬৯ নম্বরে পুনরায় আসবে। এর পূর্ববর্তী আলোচনাটি দেখুন।
(২) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক —যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী— এবং খুসাইফ —যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-জাজারী— উভয়ের মুখস্থ শক্তি দুর্বল। খুসাইফ এটি মারফু হিসেবে নাকি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করবেন সে বিষয়ে মতভেদ হয়েছে।=
Abu Dawud said: This is the correct narration — he said: "a dinar or half a dinar," and Shu'bah sometimes did not raise it (to the Prophet).
265 — 'Abd al-Salam ibn Mutahhar narrated to us, Ja'far — meaning Ibn Sulayman — narrated to us, from 'Ali ibn al-Hakam al-Bunani, from Abu al-Hasan al-Jazari, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, who said: If he has intercourse with her at the beginning of the bleeding, then a dinar; and if he has intercourse with her when the bleeding has stopped, then half a dinar.
Abu Dawud said: Likewise said Ibn Jurayj, from 'Abd al-Karim, from Miqsam.
266 — Muhammad ibn al-Sabbah al-Bazzar narrated to us, Sharik narrated to us, from Khusayf, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace be upon him, who said: "If a man has intercourse with his wife while she is menstruating, let him give in charity half a dinar."
Sign in to report a translation.
265 — 'Abd al-Salam ibn Mutahhar narrated to us, Ja'far — meaning Ibn Sulayman — narrated to us, from 'Ali ibn al-Hakam al-Bunani, from Abu al-Hasan al-Jazari, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, who said: If he has intercourse with her at the beginning of the bleeding, then a dinar; and if he has intercourse with her when the bleeding has stopped, then half a dinar.
Abu Dawud said: Likewise said Ibn Jurayj, from 'Abd al-Karim, from Miqsam.
266 — Muhammad ibn al-Sabbah al-Bazzar narrated to us, Sharik narrated to us, from Khusayf, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace be upon him, who said: "If a man has intercourse with his wife while she is menstruating, let him give in charity half a dinar."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)