. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= -وقال أبو نعيم: عبد الرحمن-، عن عبد الرحمن بن بِشْر، عن ناس من مزينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم -وقال أبو نعيم: عن أبجر أو ابن أبجر- ورواه وكيع، عن شعبة، عن عبيد، عن ابن معقل، عن ناس من مزينة، عن غالب بن أبجر، ورواه أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن عبيد، عن عبد الله بن معقل -وفي رواية: عبد الرحمن بن معقل- عن عبد الله بن بُسْر، عن ناس من مزينة أن أبجر أو ابن أبجر.
ورواه مِسعَر بن كدام، واختلف عنه أيضاً: فرواه أبو نعيم الفضْل بن دكين، عنه، عن عبيد بن الحسن، عن ابن معقل، عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمرو بن عويم والآخر غالب بن أبجر، قال مسعر: أُرى غالباً الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية المصنف الآتية بعد هذه الرواية. ورواه وكيع بن الجراح، عن مسعر، عن عبيد، عن ابن معقل المزني، عن أناس من مزينة، عن غالب. ورواه سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عُبيد، عن عبد الله بن معقل، عن رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه أبو العُميس عن عبيد الله بن الحسن، عن عبد الله بن معقل، عن غالب بن أبجر.
إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وعُبيد الله: هو ابن موسى العبْسي، وعبيد أبو الحسن: هو ابن الحسن.
وأخرجه البيهقي 9/ 332، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 4/ 335 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 48 عن عبيد الله بن موسى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 265، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1132)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 203، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 319 من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن منصور، عن عبيد أبي الحسن، عن غالب بن ذِيخ، كذا قال شريك النخعي، قال أبو عمر ابن عبد البر في "الاستيعاب" في ترجمة غالب بن أبجر: ويقال: غالب بن ذِيخ، ولعله جدُّه.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1305)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1134)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 203، والطبراني في "الكبير" =
= -وقال أبو نعيم: عبد الرحمن-، عن عبد الرحمن بن بِشْر، عن ناس من مزينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم -وقال أبو نعيم: عن أبجر أو ابن أبجر- ورواه وكيع، عن شعبة، عن عبيد، عن ابن معقل، عن ناس من مزينة، عن غالب بن أبجر، ورواه أبو داود الطيالسي، عن شعبة، عن عبيد، عن عبد الله بن معقل -وفي رواية: عبد الرحمن بن معقل- عن عبد الله بن بُسْر، عن ناس من مزينة أن أبجر أو ابن أبجر.
ورواه مِسعَر بن كدام، واختلف عنه أيضاً: فرواه أبو نعيم الفضْل بن دكين، عنه، عن عبيد بن الحسن، عن ابن معقل، عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمرو بن عويم والآخر غالب بن أبجر، قال مسعر: أُرى غالباً الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية المصنف الآتية بعد هذه الرواية. ورواه وكيع بن الجراح، عن مسعر، عن عبيد، عن ابن معقل المزني، عن أناس من مزينة، عن غالب. ورواه سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عُبيد، عن عبد الله بن معقل، عن رجلين من مزينة أتيا النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه أبو العُميس عن عبيد الله بن الحسن، عن عبد الله بن معقل، عن غالب بن أبجر.
إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وعُبيد الله: هو ابن موسى العبْسي، وعبيد أبو الحسن: هو ابن الحسن.
وأخرجه البيهقي 9/ 332، وابن الأثير في "أُسد الغابة" 4/ 335 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 6/ 48 عن عبيد الله بن موسى، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 265، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1132)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 203، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 319 من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن منصور، عن عبيد أبي الحسن، عن غالب بن ذِيخ، كذا قال شريك النخعي، قال أبو عمر ابن عبد البر في "الاستيعاب" في ترجمة غالب بن أبجر: ويقال: غالب بن ذِيخ، ولعله جدُّه.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1305)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1134)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 203، والطبراني في "الكبير" =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আবু নুয়াইম বলেন: আবদুর রহমান-, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবজার অথবা ইবনে আবজার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন -এবং আবু নুয়াইম বলেন: আবজার বা ইবনে আবজার থেকে- এবং এটি ওয়াকি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে, তারা গালিব ইবনে আবজার থেকে। আর আবু দাউদ আল-তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে -এবং এক বর্ণনায়: আবদুর রহমান ইবনে মা'কিল- তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে যে, আবজার বা ইবনে আবজার।
আর এটি মিসআর ইবনে কিদামও বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকেও বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে: আবু নুয়াইম আল-ফদল ইবনে দুকাইন তার থেকে, তিনি উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের দুইজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের একজন অন্যজন থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উওয়াইম এবং অন্যজন গালিব ইবনে আবজার। মিসআর বলেন: আমার মনে হয় গালিবই সেই ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন, যেমনটি এই বর্ণনার পরে গ্রন্থকারের পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। ওয়াকি ইবনুল জাররাহ এটি মিসআর থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল আল-মুজানি থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে, তারা গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এটি মিসআর থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের দুইজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন।
এবং আবুল উমাইস এটি উবাইদুল্লাহ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি গালিব ইবনে আবজার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'য়ীর পুত্র। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আবসি। আর উবাইদ আবুল হাসান: তিনি হলেন ইবনুল হাসান।
আর বাইহাকী এটি ৯/৩৩২ পৃষ্ঠায় এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে ৪/৩৩৫ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" গ্রন্থে ৬/৪৮ পৃষ্ঠায় উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/২৬৫ পৃষ্ঠায়, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৩২) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২০৩ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ২/৩১৯ পৃষ্ঠায় শারিক ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি উবাইদ আবুল হাসান থেকে, তিনি গালিব ইবনে যিখ থেকে বর্ণনা করেছেন; শারিক নাখায়ী এভাবেই বলেছেন। আবু উমর ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে গালিব ইবনে আবজারের জীবনীতে বলেন: তাকে গালিব ইবনে যিখ-ও বলা হয়, আর সম্ভবত তিনি তার দাদা।
আর আবু দাউদ আল-তায়ালিসি তার "মুসনাদ" (১৩০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ" (১১৩৪) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২০৩ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে...
= এবং আবু নুয়াইম বলেন: আবদুর রহমান-, তিনি আবদুর রহমান ইবনে বিশর থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কয়েকজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবজার অথবা ইবনে আবজার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন -এবং আবু নুয়াইম বলেন: আবজার বা ইবনে আবজার থেকে- এবং এটি ওয়াকি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে, তারা গালিব ইবনে আবজার থেকে। আর আবু দাউদ আল-তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে -এবং এক বর্ণনায়: আবদুর রহমান ইবনে মা'কিল- তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে যে, আবজার বা ইবনে আবজার।
আর এটি মিসআর ইবনে কিদামও বর্ণনা করেছেন, এবং তার থেকেও বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে: আবু নুয়াইম আল-ফদল ইবনে দুকাইন তার থেকে, তিনি উবাইদ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের দুইজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের একজন অন্যজন থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উওয়াইম এবং অন্যজন গালিব ইবনে আবজার। মিসআর বলেন: আমার মনে হয় গালিবই সেই ব্যক্তি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন, যেমনটি এই বর্ণনার পরে গ্রন্থকারের পরবর্তী বর্ণনায় আসবে। ওয়াকি ইবনুল জাররাহ এটি মিসআর থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি ইবনে মা'কিল আল-মুজানি থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের কিছু লোক থেকে, তারা গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এটি মিসআর থেকে, তিনি উবাইদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি মুজাইনা গোত্রের দুইজন লোক থেকে বর্ণনা করেছেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসেছিলেন।
এবং আবুল উমাইস এটি উবাইদুল্লাহ ইবনুল হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে, তিনি গালিব ইবনে আবজার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'য়ীর পুত্র। উবাইদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আবসি। আর উবাইদ আবুল হাসান: তিনি হলেন ইবনুল হাসান।
আর বাইহাকী এটি ৯/৩৩২ পৃষ্ঠায় এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে ৪/৩৩৫ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" গ্রন্থে ৬/৪৮ পৃষ্ঠায় উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/২৬৫ পৃষ্ঠায়, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৩২) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২০৩ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ২/৩১৯ পৃষ্ঠায় শারিক ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি উবাইদ আবুল হাসান থেকে, তিনি গালিব ইবনে যিখ থেকে বর্ণনা করেছেন; শারিক নাখায়ী এভাবেই বলেছেন। আবু উমর ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে গালিব ইবনে আবজারের জীবনীতে বলেন: তাকে গালিব ইবনে যিখ-ও বলা হয়, আর সম্ভবত তিনি তার দাদা।
আর আবু দাউদ আল-তায়ালিসি তার "মুসনাদ" (১৩০৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ" (১১৩৪) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২০৩ পৃষ্ঠায় এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে...
Abu Nu‘aym said: ʿAbd al-Raḥmān—from ʿAbd al-Raḥmān ibn Bishr, from a group of Muzaynah who were Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, that Abjar or Ibn Abjar asked the Prophet, peace and blessings be upon him—and Abu Nu‘aym said: from Abjar or Ibn Abjar. Wakīʿ also narrated it, from Shuʿbah, from ʿUbayd, from Ibn Maʿqil, from a group of Muzaynah, from Ghālib ibn Abjar. Abu Dāwūd al-Ṭayālisī also narrated it, from Shuʿbah, from ʿUbayd, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil—and in one narration: ʿAbd al-Raḥmān ibn Maʿqil—from ʿAbd Allāh ibn Busr, from a group of Muzaynah, that Abjar or Ibn Abjar [asked].
Misʿar ibn Kidām also narrated it, and there is disagreement about him as well: Abu Nu‘aym al-Faḍl ibn Dukayn narrated it from him, from ʿUbayd ibn al-Ḥasan, from Ibn Maʿqil, from two men of Muzaynah, one of them narrating from the other: ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn ʿUwaym and the other Ghālib ibn Abjar. Misʿar said: I think it was Ghālib who came to the Prophet, peace and blessings be upon him, as in the narrator’s version that follows this narration. Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ also narrated it, from Misʿar, from ʿUbayd, from Ibn Maʿqil al-Muzanī, from some people of Muzaynah, from Ghālib. Sufyān ibn ʿUyaynah also narrated it, from Misʿar, from ʿUbayd, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, from two men of Muzaynah who came to the Prophet, peace and blessings be upon him.
Abu al-ʿUmays also narrated it, from ʿUbayd Allāh ibn al-Ḥasan, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, from Ghālib ibn Abjar.
Isrāʾīl: he is Ibn Yūnus ibn Abī Isḥāq al-Sabīʿī. ʿUbayd Allāh: he is Ibn Mūsā al-ʿAbsī. ʿUbayd Abū al-Ḥasan: he is Ibn al-Ḥasan.
Al-Bayhaqī also cited it in 9/332, and Ibn al-Athīr in *Usd al-Ghābah* 4/335, via the path of Abu Dāwūd, with this chain of transmission.
Ibn Saʿd cited it in *al-Ṭabaqāt* 6/48, from ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, with it.
Ibn Abī Shaybah cited it in 8/265, Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa al-Mathānī* (1132), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 4/203, and Ibn Qāniʿ in *Muʿjam al-Ṣaḥābah* 2/319, via the path of Sharīk ibn ʿAbd Allāh al-Nakhaʿī, from Manṣūr, from ʿUbayd Abī al-Ḥasan, from Ghālib ibn Dhīkh—thus said Sharīk al-Nakhaʿī. Abu ʿUmar Ibn ʿAbd al-Barr said in *al-Istīʿāb* in the biography of Ghālib ibn Abjar: And it is said: Ghālib ibn Dhīkh, and perhaps he was his grandfather.
Abu Dāwūd al-Ṭayālisī also cited it in his *Musnad* (1305), and from his path Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād* (1134), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 4/203, and al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* =
Sign in to report a translation.
Misʿar ibn Kidām also narrated it, and there is disagreement about him as well: Abu Nu‘aym al-Faḍl ibn Dukayn narrated it from him, from ʿUbayd ibn al-Ḥasan, from Ibn Maʿqil, from two men of Muzaynah, one of them narrating from the other: ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn ʿUwaym and the other Ghālib ibn Abjar. Misʿar said: I think it was Ghālib who came to the Prophet, peace and blessings be upon him, as in the narrator’s version that follows this narration. Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ also narrated it, from Misʿar, from ʿUbayd, from Ibn Maʿqil al-Muzanī, from some people of Muzaynah, from Ghālib. Sufyān ibn ʿUyaynah also narrated it, from Misʿar, from ʿUbayd, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, from two men of Muzaynah who came to the Prophet, peace and blessings be upon him.
Abu al-ʿUmays also narrated it, from ʿUbayd Allāh ibn al-Ḥasan, from ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, from Ghālib ibn Abjar.
Isrāʾīl: he is Ibn Yūnus ibn Abī Isḥāq al-Sabīʿī. ʿUbayd Allāh: he is Ibn Mūsā al-ʿAbsī. ʿUbayd Abū al-Ḥasan: he is Ibn al-Ḥasan.
Al-Bayhaqī also cited it in 9/332, and Ibn al-Athīr in *Usd al-Ghābah* 4/335, via the path of Abu Dāwūd, with this chain of transmission.
Ibn Saʿd cited it in *al-Ṭabaqāt* 6/48, from ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, with it.
Ibn Abī Shaybah cited it in 8/265, Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād wa al-Mathānī* (1132), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 4/203, and Ibn Qāniʿ in *Muʿjam al-Ṣaḥābah* 2/319, via the path of Sharīk ibn ʿAbd Allāh al-Nakhaʿī, from Manṣūr, from ʿUbayd Abī al-Ḥasan, from Ghālib ibn Dhīkh—thus said Sharīk al-Nakhaʿī. Abu ʿUmar Ibn ʿAbd al-Barr said in *al-Istīʿāb* in the biography of Ghālib ibn Abjar: And it is said: Ghālib ibn Dhīkh, and perhaps he was his grandfather.
Abu Dāwūd al-Ṭayālisī also cited it in his *Musnad* (1305), and from his path Ibn Abī ʿĀṣim in *al-Āḥād* (1134), al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Maʿānī al-Āthār* 4/203, and al-Ṭabarānī in *al-Kabīr* =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 626)