26 - باب في أكل الأرنب
3791 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن هشامِ بن زيدٍ
عن أنسِ بنِ مالك، قال: كُنتُ غلاماً حَزَوَّراً فصِدْتُ أرنباً، فشَوَيتُها، فبَعَثَ معي أبو طلحة بعَجُزِها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه بها(1).
3792 - حدَّثنا يحيى بن خَلَفِ، حدَّثنا رَوحُ بنُ عُبادةَ، حدَّثنا محمدُ بنُ خالد، قال: سمعتُ أبي خالدَ بنَ الحُوَيرث: أن عَبدَ الله بن عمرو كان بالصِّفَاحِ -قال محمد: مكانٍ بمكة-: وأنَّ رجلاً جاء بأرنب قد صَادَها، فقال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هشام بن زيد: هو ابن أنس بن مالك، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه بنحوه البخاري (2572)، ومسلم (1953)، وابن ماجه (3243)، والترمذي (1892)، والنسائي (4312) من طريق شعبة، عن هشام بن زيد. وزاد البخاري وغيره: فقبِله - يعني الوَرِك.
وهو في "مسند أحمد" (12182).
قال الحافظ في "الفتح" 9/ 662: وفي الحديث جواز أكل الأرنب، وهو قول العلماء كافة، إلا ما جاء في كراهتها عن عبد الله بن عُمر من الصحابة، وعن عكرمة من التابعين، وعن محمد بن أبي ليلى من الفقهاء. واحتج بحديث خزيمة بن جزء، قلت: يا رسول الله، ما تقول في الأرنب؟ قال: "لا آكلُه ولا أحرمه"، قلت: فإني آكل مما لم تحرِّم، ولم يا رسول الله؟ قال: نبئت أنها تدمي. وسنده ضعيف، ولو صح لم يكن فيه دلالة على الكراهة.
قال الحافظ: وله شاهد عن عبد الله بن عمرو … [وهو الحديث الآتي بعده] قال: وله شاهد عن عمر عند إسحاق بن راهويه في "مسنده"، وحكى الرافعي عن أبي حنيفة أنه حرّمها، وغلَّطه النووي في النقل عن أبي حنيفة.
3791 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حماد، عن هشامِ بن زيدٍ
عن أنسِ بنِ مالك، قال: كُنتُ غلاماً حَزَوَّراً فصِدْتُ أرنباً، فشَوَيتُها، فبَعَثَ معي أبو طلحة بعَجُزِها إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه بها(1).
3792 - حدَّثنا يحيى بن خَلَفِ، حدَّثنا رَوحُ بنُ عُبادةَ، حدَّثنا محمدُ بنُ خالد، قال: سمعتُ أبي خالدَ بنَ الحُوَيرث: أن عَبدَ الله بن عمرو كان بالصِّفَاحِ -قال محمد: مكانٍ بمكة-: وأنَّ رجلاً جاء بأرنب قد صَادَها، فقال:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هشام بن زيد: هو ابن أنس بن مالك، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه بنحوه البخاري (2572)، ومسلم (1953)، وابن ماجه (3243)، والترمذي (1892)، والنسائي (4312) من طريق شعبة، عن هشام بن زيد. وزاد البخاري وغيره: فقبِله - يعني الوَرِك.
وهو في "مسند أحمد" (12182).
قال الحافظ في "الفتح" 9/ 662: وفي الحديث جواز أكل الأرنب، وهو قول العلماء كافة، إلا ما جاء في كراهتها عن عبد الله بن عُمر من الصحابة، وعن عكرمة من التابعين، وعن محمد بن أبي ليلى من الفقهاء. واحتج بحديث خزيمة بن جزء، قلت: يا رسول الله، ما تقول في الأرنب؟ قال: "لا آكلُه ولا أحرمه"، قلت: فإني آكل مما لم تحرِّم، ولم يا رسول الله؟ قال: نبئت أنها تدمي. وسنده ضعيف، ولو صح لم يكن فيه دلالة على الكراهة.
قال الحافظ: وله شاهد عن عبد الله بن عمرو … [وهو الحديث الآتي بعده] قال: وله شاهد عن عمر عند إسحاق بن راهويه في "مسنده"، وحكى الرافعي عن أبي حنيفة أنه حرّمها، وغلَّطه النووي في النقل عن أبي حنيفة.
২৬ - খরগোশ খাওয়ার বিধান অধ্যায়
৩৭৯১ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে যায়িদ থেকে,
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তখন একজন সুঠামদেহী কিশোর ছিলাম। আমি একটি খরগোশ শিকার করলাম এবং তা ঝলসলাম। অতঃপর আবু তালহা আমাকে খরগোশটির পেছনের অংশ দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। সুতরাং আমি সেটি নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম।(১)
৩৭৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা খালিদ ইবনুল হুয়াইরিস থেকে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর সিফাহ নামক স্থানে ছিলেন - মুহাম্মদ বলেন: এটি মক্কার একটি স্থান - এবং এক ব্যক্তি একটি শিকার করা খরগোশ নিয়ে আসলেন, অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। হিশাম ইবনে যায়িদ: তিনি হলেন আনাস ইবনে মালিকের পৌত্র, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৭২), মুসলিম (১৯৫৩), ইবনে মাজাহ (৩২৪৩), তিরমিযী (১৮৯২) এবং নাসাঈ (৪৩১২) শু'বা-এর সূত্রে হিশাম ইবনে যায়িদ থেকে। বুখারী ও অন্যান্যরা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি তা কবুল করলেন - অর্থাৎ পেছনের অংশ বা রান।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৮২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' গ্রন্থে (৯/ ৬৬২) বলেন: এই হাদীসে খরগোশ খাওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং এটিই সকল আলিমের অভিমত। কেবল সাহাবীদের মধ্য থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, তাবিঈদের মধ্য থেকে ইকরিমাহ এবং ফকীহদের মধ্য থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবী লায়লার নিকট এটি মাকরূহ হওয়ার বর্ণনা পাওয়া যায়। তিনি খুযাইমা ইবনে জুয-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যাতে আছে: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! খরগোশ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না তবে হারামও করি না"। আমি বললাম, তবে আমি তা খাব যা আপনি হারাম করেননি, কিন্তু হে আল্লাহর রাসূল, কেন (খান না)? তিনি বললেন: "আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে এটি ঋতুবতী হয় (রক্তস্রাব হয়)"। এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), আর এটি সহীহ হলেও তাতে মাকরূহ হওয়ার কোনো প্রমাণ নেই।
হাফিয বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে... [যা পরবর্তী হাদীস]। তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর "মুসনাদ"-এ উমর (রা.) থেকে এর একটি শাহেদ রয়েছে। রাফেঈ ইমাম আবু হানীফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি এটি হারাম বলেছেন, তবে ইমাম নববী ইমাম আবু হানীফার উদ্ধৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে রাফেঈর ভুল ধরেছেন।
৩৭৯১ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে যায়িদ থেকে,
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তখন একজন সুঠামদেহী কিশোর ছিলাম। আমি একটি খরগোশ শিকার করলাম এবং তা ঝলসলাম। অতঃপর আবু তালহা আমাকে খরগোশটির পেছনের অংশ দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। সুতরাং আমি সেটি নিয়ে তাঁর নিকট আসলাম।(১)
৩৭৯২ - ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা খালিদ ইবনুল হুয়াইরিস থেকে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর সিফাহ নামক স্থানে ছিলেন - মুহাম্মদ বলেন: এটি মক্কার একটি স্থান - এবং এক ব্যক্তি একটি শিকার করা খরগোশ নিয়ে আসলেন, অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। হিশাম ইবনে যায়িদ: তিনি হলেন আনাস ইবনে মালিকের পৌত্র, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৫৭২), মুসলিম (১৯৫৩), ইবনে মাজাহ (৩২৪৩), তিরমিযী (১৮৯২) এবং নাসাঈ (৪৩১২) শু'বা-এর সূত্রে হিশাম ইবনে যায়িদ থেকে। বুখারী ও অন্যান্যরা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি তা কবুল করলেন - অর্থাৎ পেছনের অংশ বা রান।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২১৮২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' গ্রন্থে (৯/ ৬৬২) বলেন: এই হাদীসে খরগোশ খাওয়ার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং এটিই সকল আলিমের অভিমত। কেবল সাহাবীদের মধ্য থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, তাবিঈদের মধ্য থেকে ইকরিমাহ এবং ফকীহদের মধ্য থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবী লায়লার নিকট এটি মাকরূহ হওয়ার বর্ণনা পাওয়া যায়। তিনি খুযাইমা ইবনে জুয-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যাতে আছে: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! খরগোশ সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "আমি এটি খাই না তবে হারামও করি না"। আমি বললাম, তবে আমি তা খাব যা আপনি হারাম করেননি, কিন্তু হে আল্লাহর রাসূল, কেন (খান না)? তিনি বললেন: "আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে এটি ঋতুবতী হয় (রক্তস্রাব হয়)"। এর সানাদ যঈফ (দুর্বল), আর এটি সহীহ হলেও তাতে মাকরূহ হওয়ার কোনো প্রমাণ নেই।
হাফিয বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে... [যা পরবর্তী হাদীস]। তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর "মুসনাদ"-এ উমর (রা.) থেকে এর একটি শাহেদ রয়েছে। রাফেঈ ইমাম আবু হানীফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি এটি হারাম বলেছেন, তবে ইমাম নববী ইমাম আবু হানীফার উদ্ধৃতি দেওয়ার ক্ষেত্রে রাফেঈর ভুল ধরেছেন।
26 - Chapter on Eating Hare
3791 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham ibn Zayd, from Anas ibn Malik, who said: I was a young boy nearing adolescence, and I hunted a hare. I roasted it, and Abu Talhah sent me with its hindquarters to the Prophet, peace and blessings be upon him, and I brought it to him.
3792 - Yahya ibn Khalaf narrated to us, Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, Muhammad ibn Khalid narrated to us, who said: I heard my father Khalid ibn al-Huwayrith, that 'Abdullah ibn 'Amr was at al-Sifah — Muhammad said: a place in Mecca — and that a man came to him with a hare he had hunted, and said:
Sign in to report a translation.
3791 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us, from Hisham ibn Zayd, from Anas ibn Malik, who said: I was a young boy nearing adolescence, and I hunted a hare. I roasted it, and Abu Talhah sent me with its hindquarters to the Prophet, peace and blessings be upon him, and I brought it to him.
3792 - Yahya ibn Khalaf narrated to us, Rawh ibn 'Ubadah narrated to us, Muhammad ibn Khalid narrated to us, who said: I heard my father Khalid ibn al-Huwayrith, that 'Abdullah ibn 'Amr was at al-Sifah — Muhammad said: a place in Mecca — and that a man came to him with a hare he had hunted, and said:
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 611)