3771 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازيُّ، أخبرنا وكيعٌ، عن مُصعب بن سُلَيم
سمعت أنس بن مالك يقول: بعثني النبيَّ صلى الله عليه وسلم فرجعتُ إليه فوجدتُه يأكُلُ تمراً وهو مُقْعٍ (1).
17 - باب في الأكل من أعلى الصَّحفة
3772 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا شعبةُ، عن عطاء بن السَّائب، عن سعيدِ بنِ جُبير
عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكلَ أحَدُكم طعاماً فلا يَأكُلْ مِن أعلى الصَّحْفة، ولكن ليأكُل مِن أسْفَلِها؛ فإنَّ البَركَةَ تَنْزِلُ مِن أعلاهَا"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (244) من طريق سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة، بهذا الاسناد.
وهو في "مسند أحمد" (6549).
قال المناوي في "فيض القدير" 5/ 181: " لا يطأ عقبه رجلان" أي: لا يمشي خلفه رجلان ولا أكثر، كما يفعلُ الملوكُ يتبعهم الناسُ كالخدم.
وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" 4/ 379: أي: لا يمشي قُدَّام القوم، بل يمشي في وسط الجمع، أو في آخرهم تواضعاً.
(1) إسناده قوي من أجل مصعب بن سليم، فهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه مسلم (2044)، والنسائي في "الكبرى" (6711) من طرق عن مصعب ابن سُليم، عن أنس.
وهو في "مسند أحمد" (12860)
قوله: وهو مُقعٍ، قال ابن الأثير في "النهاية": أراد أنه كان يجلس عند الأكل على وركيه مستوفزاً غير متمكن.
(2) إسناده صحيح. شعبة -وهو ابن الحجاج- سمع عطاء بن السائب قبل اختلاطه. =
سمعت أنس بن مالك يقول: بعثني النبيَّ صلى الله عليه وسلم فرجعتُ إليه فوجدتُه يأكُلُ تمراً وهو مُقْعٍ (1).
17 - باب في الأكل من أعلى الصَّحفة
3772 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا شعبةُ، عن عطاء بن السَّائب، عن سعيدِ بنِ جُبير
عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكلَ أحَدُكم طعاماً فلا يَأكُلْ مِن أعلى الصَّحْفة، ولكن ليأكُل مِن أسْفَلِها؛ فإنَّ البَركَةَ تَنْزِلُ مِن أعلاهَا"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (244) من طريق سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة، بهذا الاسناد.
وهو في "مسند أحمد" (6549).
قال المناوي في "فيض القدير" 5/ 181: " لا يطأ عقبه رجلان" أي: لا يمشي خلفه رجلان ولا أكثر، كما يفعلُ الملوكُ يتبعهم الناسُ كالخدم.
وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" 4/ 379: أي: لا يمشي قُدَّام القوم، بل يمشي في وسط الجمع، أو في آخرهم تواضعاً.
(1) إسناده قوي من أجل مصعب بن سليم، فهو صدوق لا بأس به.
وأخرجه مسلم (2044)، والنسائي في "الكبرى" (6711) من طرق عن مصعب ابن سُليم، عن أنس.
وهو في "مسند أحمد" (12860)
قوله: وهو مُقعٍ، قال ابن الأثير في "النهاية": أراد أنه كان يجلس عند الأكل على وركيه مستوفزاً غير متمكن.
(2) إسناده صحيح. شعبة -وهو ابن الحجاج- سمع عطاء بن السائب قبل اختلاطه. =
৩৭৭১ - ইব্রাহিম ইবনে মূসা আর-রাযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসআব ইবনে সুলাইম থেকে,
আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে (কোনো প্রয়োজনে) পাঠিয়েছিলেন। আমি যখন তাঁর নিকট ফিরে আসলাম, তখন তাঁকে খেজুর খেতে দেখলাম এবং তিনি উবু হয়ে (পা খাড়া করে নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে) বসা ছিলেন (১)।
১৭ - পরিচ্ছেদ: পাত্রের উপরিভাগ থেকে খাওয়া প্রসঙ্গে
৩৭৭২ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ খাবার খাবে, তখন সে যেন পাত্রের উপরিভাগ থেকে না খায়, বরং সে যেন এর নিচের দিক (পার্শ্বদেশ) থেকে খায়; কেননা বরকত এর উপরিভাগ থেকে অবতীর্ণ হয়"(২)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে মাজাহ (২৪৪) সুওয়াইদ ইবনে আমর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদে" (৬৫৪৯) রয়েছে।
আল-মুনাভী "ফায়দুল ক্বাদীর" গ্রন্থে (৫/ ১৮১) বলেছেন: "তার পেছনে যেন দুইজন ব্যক্তি না হাঁটে" অর্থাৎ: তার পেছনে যেন দুইজন বা তার অধিক লোক না হাঁটে, যেমনটি রাজাদের ক্ষেত্রে করা হয় যাদের পেছনে মানুষ দাসের মতো অনুসরণ করে।
আল-ক্বারী "মিরকাতুল মাফাতীহ" গ্রন্থে (৪/ ৩৭৯) বলেছেন: অর্থাৎ তিনি মানুষের সামনে চলতেন না, বরং বিনয়বশত লোকদের মাঝখানে অথবা সবার শেষে চলতেন।
(১) মুসআব ইবনে সুলাইমের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কেননা তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই।
এটি মুসলিম (২০৪৪) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৭১১) মুসআব ইবনে সুলাইমের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদে" (১২৮৬০) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "উবু হয়ে বসা" (মুক্বয়িন), ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি খাওয়ার সময় তার নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে সজাগ হয়ে বসতেন, স্থির হয়ে জাঁকিয়ে বসতেন না।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বাহ -যিনি ইবনুল হাজ্জাজ- তিনি আতা ইবনে আস-সাইবের স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন। =
আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে (কোনো প্রয়োজনে) পাঠিয়েছিলেন। আমি যখন তাঁর নিকট ফিরে আসলাম, তখন তাঁকে খেজুর খেতে দেখলাম এবং তিনি উবু হয়ে (পা খাড়া করে নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে) বসা ছিলেন (১)।
১৭ - পরিচ্ছেদ: পাত্রের উপরিভাগ থেকে খাওয়া প্রসঙ্গে
৩৭৭২ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ খাবার খাবে, তখন সে যেন পাত্রের উপরিভাগ থেকে না খায়, বরং সে যেন এর নিচের দিক (পার্শ্বদেশ) থেকে খায়; কেননা বরকত এর উপরিভাগ থেকে অবতীর্ণ হয়"(২)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে মাজাহ (২৪৪) সুওয়াইদ ইবনে আমর সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদে" (৬৫৪৯) রয়েছে।
আল-মুনাভী "ফায়দুল ক্বাদীর" গ্রন্থে (৫/ ১৮১) বলেছেন: "তার পেছনে যেন দুইজন ব্যক্তি না হাঁটে" অর্থাৎ: তার পেছনে যেন দুইজন বা তার অধিক লোক না হাঁটে, যেমনটি রাজাদের ক্ষেত্রে করা হয় যাদের পেছনে মানুষ দাসের মতো অনুসরণ করে।
আল-ক্বারী "মিরকাতুল মাফাতীহ" গ্রন্থে (৪/ ৩৭৯) বলেছেন: অর্থাৎ তিনি মানুষের সামনে চলতেন না, বরং বিনয়বশত লোকদের মাঝখানে অথবা সবার শেষে চলতেন।
(১) মুসআব ইবনে সুলাইমের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কেননা তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই।
এটি মুসলিম (২০৪৪) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৭১১) মুসআব ইবনে সুলাইমের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদে" (১২৮৬০) রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "উবু হয়ে বসা" (মুক্বয়িন), ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে, তিনি খাওয়ার সময় তার নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে সজাগ হয়ে বসতেন, স্থির হয়ে জাঁকিয়ে বসতেন না।
(২) এর সনদ সহীহ। শু'বাহ -যিনি ইবনুল হাজ্জাজ- তিনি আতা ইবনে আস-সাইবের স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন। =
3771 — Ibrahim ibn Musa al-Razi narrated to us, Waki' informed us, from Mus'ab ibn Sulaym:
I heard Anas ibn Malik say: The Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on an errand. When I returned to him, I found him eating dates while seated on his haunches, raised up and not fully settled.
17 — Chapter on eating from the top of the dish
3772 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Shu'bah narrated to us, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When one of you eats food, let him not eat from the top of the dish, but rather let him eat from its bottom, for the blessing descends from its top."
============================================
And it was also recorded by Ibn Majah (244) via the chain of Suwayd ibn 'Amr, from Hammad ibn Salamah, with this same chain of transmission.
It is also in the Musnad of Ahmad (6549).
Al-Manawi said in Fayd al-Qadir 5/181: "No two men should tread upon his heel" — meaning: no two or more men should walk behind him, as kings do, with people following them like servants.
Al-Qari said in Mirqat al-Mafatih 4/379: meaning: he should not walk ahead of the people, but rather walk in the middle of the group, or at their rear, out of humility.
(1) Its chain is strong on account of Mus'ab ibn Sulaym, for he is trustworthy with no issue.
It was also recorded by Muslim (2044) and al-Nasa'i in al-Kubra (6711) via multiple routes from Mus'ab ibn Sulaym, from Anas.
It is also in the Musnad of Ahmad (12860).
His saying: "while seated on his haunches" — Ibn al-Athir said in al-Nihayah: he meant that he was sitting while eating on his buttocks, raised up and not fully settled.
(2) Its chain is authentic. Shu'bah — and he is ibn al-Hajjaj — heard from 'Ata' ibn al-Sa'ib before his memory became confused. =
Sign in to report a translation.
I heard Anas ibn Malik say: The Prophet, peace and blessings be upon him, sent me on an errand. When I returned to him, I found him eating dates while seated on his haunches, raised up and not fully settled.
17 — Chapter on eating from the top of the dish
3772 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Shu'bah narrated to us, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from Sa'id ibn Jubayr, from Ibn 'Abbas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When one of you eats food, let him not eat from the top of the dish, but rather let him eat from its bottom, for the blessing descends from its top."
============================================
And it was also recorded by Ibn Majah (244) via the chain of Suwayd ibn 'Amr, from Hammad ibn Salamah, with this same chain of transmission.
It is also in the Musnad of Ahmad (6549).
Al-Manawi said in Fayd al-Qadir 5/181: "No two men should tread upon his heel" — meaning: no two or more men should walk behind him, as kings do, with people following them like servants.
Al-Qari said in Mirqat al-Mafatih 4/379: meaning: he should not walk ahead of the people, but rather walk in the middle of the group, or at their rear, out of humility.
(1) Its chain is strong on account of Mus'ab ibn Sulaym, for he is trustworthy with no issue.
It was also recorded by Muslim (2044) and al-Nasa'i in al-Kubra (6711) via multiple routes from Mus'ab ibn Sulaym, from Anas.
It is also in the Musnad of Ahmad (12860).
His saying: "while seated on his haunches" — Ibn al-Athir said in al-Nihayah: he meant that he was sitting while eating on his buttocks, raised up and not fully settled.
(2) Its chain is authentic. Shu'bah — and he is ibn al-Hajjaj — heard from 'Ata' ibn al-Sa'ib before his memory became confused. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 593)