২ - পরিচ্ছেদ: আঙুর যা মদের জন্য নিংড়ানো হয়
৩৬৭৪ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তাদের মুক্ত দাস আবু তু'মাহ এবং আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-গাফিকি থেকে বর্ণিত
যে, তারা উভয়ে ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ লানত বা অভিশাপ দিয়েছেন মদের ওপর, এর পানকারীর ওপর, এর পরিবেশনকারীর ওপর, এর বিক্রেতার ওপর, এর ক্রেতার ওপর, যে নিংড়ায় তার ওপর, যার জন্য নিংড়ানো হয় তার ওপর, যে বহন করে তার ওপর এবং যার নিকট বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তার ওপর"।--------------------------------------------
= মদিনার গলিপথসমূহ। তখন কিছু লোক বলল: কিছু লোক তো নিহত হয়েছে এমতাবস্থায় যে তা (মদ) তাদের পেটে ছিল। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা যা ইতিপূর্বে আহার করেছে সে জন্য তাদের কোনো পাপ নেই} [আল-মায়িদাহ: ৯৩]।
এটি "মুসناদে আহমাদ" (১৩৩৭৬) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৪৯৪৫)-এ রয়েছে।
ইমাম বুখারী (৪৬১৭), (৫৫৮২), (৫৫৮৩), (৫৬০০), (৫৬২২) ও (৭২৫৩); মুসলিম (১৯৮০) এবং (১৯৮১)-এর পরে; এবং আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে বিভিন্ন পথে নাসাঈ (৫৫৪১) ও (৫৫৪২) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২৮৬৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫৩৫২) ও (৫৩৬১ - ৫৩৬৪)-এ রয়েছে।
ফাদীখ: এমন পানীয় যা আধা-পাকা ভাঙা খেজুর (বসর) থেকে তৈরি করা হয়।
(১) (আলিফ) এবং (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে এবং সেটিই সঠিক। (বা) এবং (জীম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: আবু আলকামা। আল-মিযযি "আল-আতরাফ" (৭২৯৬)-এ বলেন: আবু দাউদের সূত্রে কেবল আবু আলী আল-লুলুয়ী এমনটি বলেছেন: আবু আলকামা। আর আবুল হাসান ইবনুল আবদ এবং একাধিক ব্যক্তি আবু দাউদের সূত্রে বলেছেন: আবু তু'মাহ, এবং সেটিই সঠিক। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪৭৮৭) এবং অন্যরা ওয়াকি থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: সম্ভবত হাফেজ (ইবনে হাজার) তার পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন। আর আমাদের কাছে থাকা (হা) পাণ্ডুলিপিটি ইবনে দাসাহর বর্ণনা অনুযায়ী, তাই ইবনে দাসাহর বর্ণনা ইবনুল আবদের বর্ণনার মতো হবে।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, যেমনটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৭৮৭)-এর টীকায় স্পষ্ট করা হয়েছে। আর এই সনদটি হাসান।
এবং ইবনে মাজাহ (৩৩৮০) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (২৮৯৭) ও অন্যদের নিকট ইবনে আব্বাসের হাদিস এর জন্য সাক্ষী হিসেবে রয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
এবং তিরমিযী (১২৯৫) ও ইবনে মাজাহ (৩৩৮১)-তে আনাস ইবনে মালিকের হাদিস রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।