3671 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن سفيان، حدَّثنا عطاءُ بنُ السَّائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلميِّ
عن علي: أن رجلاً من الأنصار دعاهُ وعبدَ الرحمن بن عوف، فسقاهما قبل أن تُحرَّمَ الخمرُ، فأمَّهُم عليٌّ في المغرب فقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فخلط فيها، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء:43](1).
3672 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المروزيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ حُسين، عن أبيه، عن يزيدَ النحويِّ، عن عِكرِمَة
عن ابنِ عباسِ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُواالصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} و {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [البقرة:219] نسخْتهما التي في المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ} الآية(2) [المائدة: 90].--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (3302) من طريق وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل أن عمر بن الخطاب قال: اللهم بين … ثم قال: وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف.
وهو في "مسند أحمد" (378).
(1) إسناده صحيح. ورواية سفيان -وهو الثوري- عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد.
وأخرجه الترمذي (3275)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 7/ 402 من طريقين عن عطاء بن السائب، به، وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن حسين -وهو ابن واقد المروزي- يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد، وأحمد بن محمد المروزي: هو ابنُ ثابت بن عثمان الخُزاعي.
وأخرجه البيهقي 8/ 285، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص 279 من طريق علي بن حسين بن واقد، بهذا الإسناد.=
عن علي: أن رجلاً من الأنصار دعاهُ وعبدَ الرحمن بن عوف، فسقاهما قبل أن تُحرَّمَ الخمرُ، فأمَّهُم عليٌّ في المغرب فقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فخلط فيها، فنزلت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء:43](1).
3672 - حدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المروزيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ حُسين، عن أبيه، عن يزيدَ النحويِّ، عن عِكرِمَة
عن ابنِ عباسِ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُواالصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} و {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [البقرة:219] نسخْتهما التي في المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ} الآية(2) [المائدة: 90].--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (3302) من طريق وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل أن عمر بن الخطاب قال: اللهم بين … ثم قال: وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف.
وهو في "مسند أحمد" (378).
(1) إسناده صحيح. ورواية سفيان -وهو الثوري- عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد.
وأخرجه الترمذي (3275)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 7/ 402 من طريقين عن عطاء بن السائب، به، وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح.
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن حسين -وهو ابن واقد المروزي- يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد، وأحمد بن محمد المروزي: هو ابنُ ثابت بن عثمان الخُزاعي.
وأخرجه البيهقي 8/ 285، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" ص 279 من طريق علي بن حسين بن واقد، بهذا الإسناد.=
৩৬৭১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা ইবনাস সাইব থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন—
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: জনৈক আনসারী ব্যক্তি তাঁকে এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-কে দাওয়াত দিলেন এবং মদ হারাম হওয়ার আগে তাঁদের পান করালেন। এরপর আলী (রা.) তাঁদের মাগরিবের নামাজে ইমামতি করলেন এবং পাঠ করলেন: {হে কাফিরেরা, বলো...}; তখন তিনি তাতে ওলটপালট করে ফেললেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা যা বলো তা বুঝতে পারো} [নিসা: ৪৩](১)।
৩৬৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে—
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না} এবং {তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলো, এ দুটির মধ্যে রয়েছে মহাপাপ এবং মানুষের জন্য কিছু উপকারিতাও} [বাকারা: ২১৯]—এই আয়াত দুটিকে সূরা আল-মায়েদাহর এই আয়াতটি রহিত করে দিয়েছে: {হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া ও মূর্তিপূজার বেদী...} শেষ পর্যন্ত(২) [মায়েদাহ: ৯০]।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩৩০২) ওয়াকী’র সূত্রে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছিলেন: হে আল্লাহ, আমাদের জন্য (মদের ব্যাপারে) পরিষ্কার বর্ণনা দিন... এরপর তিনি বলেন: আর এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের হাদীসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৭৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—তাঁর বর্ণনা আতা ইবনাস সাইব থেকে, তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগের। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩২৭৫), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৪০২-এ রয়েছে আতা ইবনাস সাইবের দুটি সূত্রে, এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ।
(২) সহীহ, এবং আলী ইবনুল হুসাইন—যিনি ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। ইয়াযীদ আন-নাহবী হলেন ইবনে আবু সাঈদ, আর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী হলেন ইবনে সাবিত ইবনে উসমান আল-খুযাঈ।
এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী ৮/২৮৫ এবং ইবনুল জাওযী "নাওয়াসিখুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২৭৯-এ আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে, এই সনদে।=
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: জনৈক আনসারী ব্যক্তি তাঁকে এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-কে দাওয়াত দিলেন এবং মদ হারাম হওয়ার আগে তাঁদের পান করালেন। এরপর আলী (রা.) তাঁদের মাগরিবের নামাজে ইমামতি করলেন এবং পাঠ করলেন: {হে কাফিরেরা, বলো...}; তখন তিনি তাতে ওলটপালট করে ফেললেন। তখন অবতীর্ণ হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা যা বলো তা বুঝতে পারো} [নিসা: ৪৩](১)।
৩৬৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে—
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামাজের নিকটবর্তী হয়ো না} এবং {তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলো, এ দুটির মধ্যে রয়েছে মহাপাপ এবং মানুষের জন্য কিছু উপকারিতাও} [বাকারা: ২১৯]—এই আয়াত দুটিকে সূরা আল-মায়েদাহর এই আয়াতটি রহিত করে দিয়েছে: {হে মুমিনগণ! নিশ্চয়ই মদ, জুয়া ও মূর্তিপূজার বেদী...} শেষ পর্যন্ত(২) [মায়েদাহ: ৯০]।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩৩০২) ওয়াকী’র সূত্রে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবীল থেকে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছিলেন: হে আল্লাহ, আমাদের জন্য (মদের ব্যাপারে) পরিষ্কার বর্ণনা দিন... এরপর তিনি বলেন: আর এটি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফের হাদীসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৭৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান—যিনি আস-সাওরী—তাঁর বর্ণনা আতা ইবনাস সাইব থেকে, তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগের। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩২৭৫), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৭/৪০২-এ রয়েছে আতা ইবনাস সাইবের দুটি সূত্রে, এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ।
(২) সহীহ, এবং আলী ইবনুল হুসাইন—যিনি ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান। ইয়াযীদ আন-নাহবী হলেন ইবনে আবু সাঈদ, আর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী হলেন ইবনে সাবিত ইবনে উসমান আল-খুযাঈ।
এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী ৮/২৮৫ এবং ইবনুল জাওযী "নাওয়াসিখুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২৭৯-এ আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে, এই সনদে।=
3671 — Musaddad narrated to us: Yahya narrated to us, from Sufyan: 'Ata' ibn al-Sa'ib narrated to us, from Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami, from 'Ali:
That a man from the Ansar invited him and 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and gave them wine to drink before wine had been forbidden. 'Ali led them in the Maghrib prayer and recited {Say: O disbelievers}, but he mixed it up [due to intoxication]. Then the verse was revealed: {O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying} [al-Nisa' 4:43].
3672 — Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us: 'Ali ibn Husayn narrated to us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said:
{O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated} and {They ask you about wine and gambling. Say: In them is great sin and benefit for people} [al-Baqarah 2:219] — the verse in al-Ma'idah abrogated both of them: {O you who have believed, indeed wine and gambling and idols} [al-Ma'idah 5:90].
Sign in to report a translation.
That a man from the Ansar invited him and 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, and gave them wine to drink before wine had been forbidden. 'Ali led them in the Maghrib prayer and recited {Say: O disbelievers}, but he mixed it up [due to intoxication]. Then the verse was revealed: {O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying} [al-Nisa' 4:43].
3672 — Ahmad ibn Muhammad al-Marwazi narrated to us: 'Ali ibn Husayn narrated to us, from his father, from Yazid al-Nahwi, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said:
{O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated} and {They ask you about wine and gambling. Say: In them is great sin and benefit for people} [al-Baqarah 2:219] — the verse in al-Ma'idah abrogated both of them: {O you who have believed, indeed wine and gambling and idols} [al-Ma'idah 5:90].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 515)