عن أبي صِرْمة -قال غير قتيبة في هذا الحديث: عن أبي صِرْمَةَ صاحبِ النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجَعْتُ إلى حديث قتيبة بن سعيد- عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ضَارَّ أضَرَّ الله به، ومن شَاقَّ شَاقَّ الله عليه"(1).
3636 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العَتَكيُّ، حدَّثنا حمادٌ، حدَّثنا واصل مولى أبي عُيينة، قال: سمعتُ أبا جعفر محمدَ بنَ عليٍّ يُحدث
عن سَمُرَة بن جندب: أنه قال: كانت له عَضُدٌ من نَخْلِ في حائطِ رَجُلٍ من الأنصار، قال: ومع الرجل أهله، قال: فكان سَمُرَةُ يَدخُلُ إلى نخله فيتأذَّى به، ويشُقُّ عليه، فطلَبَ إليه أن يَبيعَه، فأبى، فطلب إليه أن يُناقلَه، فأبى، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فطلبَ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يبيعَه، فأبى، فطلب إليه أن يُناقِلَه، فأبى، قال: "فهَبْهُ له ولك كذا وكذا" أمراً رغَّبَه فيه، فأبى، فقال: "أنت مُضارٌّ" فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري: "اذهب فاقْلَعْ نخلهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة لؤلؤة، فقد ذكرها الحافظ الذهبي في "الميزان" 4/ 610 في المجهولات. يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري.
وأخرجه ابن ماجه (2342)، والترمذي (2054) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (15755).
وفي الباب عن عبادة بن الصامت عند ابن ماجه (2340) أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار. وإسناده ضعيف.
وقد ذكرنا هناك كلامَ الأئمة في تقوية هذا الخبر، وذكرنا هناك أيضاً تمام شواهد الحديث بنوع من التفصيل، فراجعه.
وانظر "جامع العلوم والحكم" للحافظ ابن رجب 2/ 207 - 225 بتحقيقنا.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو جعفر محمد بن علي -وهو ابن الحسين بن علي ابن أبي طالب الباقر- لم يدرك السماع من سمرة بن جندب، فقد ذكر أحمد بن البرقي =
3636 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العَتَكيُّ، حدَّثنا حمادٌ، حدَّثنا واصل مولى أبي عُيينة، قال: سمعتُ أبا جعفر محمدَ بنَ عليٍّ يُحدث
عن سَمُرَة بن جندب: أنه قال: كانت له عَضُدٌ من نَخْلِ في حائطِ رَجُلٍ من الأنصار، قال: ومع الرجل أهله، قال: فكان سَمُرَةُ يَدخُلُ إلى نخله فيتأذَّى به، ويشُقُّ عليه، فطلَبَ إليه أن يَبيعَه، فأبى، فطلب إليه أن يُناقلَه، فأبى، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فطلبَ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يبيعَه، فأبى، فطلب إليه أن يُناقِلَه، فأبى، قال: "فهَبْهُ له ولك كذا وكذا" أمراً رغَّبَه فيه، فأبى، فقال: "أنت مُضارٌّ" فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للأنصاري: "اذهب فاقْلَعْ نخلهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة لؤلؤة، فقد ذكرها الحافظ الذهبي في "الميزان" 4/ 610 في المجهولات. يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري.
وأخرجه ابن ماجه (2342)، والترمذي (2054) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (15755).
وفي الباب عن عبادة بن الصامت عند ابن ماجه (2340) أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار. وإسناده ضعيف.
وقد ذكرنا هناك كلامَ الأئمة في تقوية هذا الخبر، وذكرنا هناك أيضاً تمام شواهد الحديث بنوع من التفصيل، فراجعه.
وانظر "جامع العلوم والحكم" للحافظ ابن رجب 2/ 207 - 225 بتحقيقنا.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو جعفر محمد بن علي -وهو ابن الحسين بن علي ابن أبي طالب الباقر- لم يدرك السماع من سمرة بن جندب، فقد ذكر أحمد بن البرقي =
আবু সিরমাহ থেকে বর্ণিত—কুতাইবা ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী এ হাদিসে বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু সিরমাহ থেকে বর্ণিত, অতঃপর আমি কুতাইবা ইবনে সাঈদের হাদিসের দিকে ফিরে এলাম—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কারো ক্ষতি করবে, আল্লাহ তার ক্ষতি করবেন। আর যে ব্যক্তি কাউকে কষ্টে ফেলবে, আল্লাহ তাকে কষ্টে ফেলবেন"(১).
৩৬৩৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-আতাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উয়াইনার মুক্তদাস ওয়াসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলীকে বর্ণনা করতে শুনেছি
সামুরাহ বিন জুনদুব থেকে: তিনি বলেন: এক আনসারী ব্যক্তির বাগানের ভেতর তার একটি খেজুর গাছের অংশ ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: সেই আনসারীর সাথে তার পরিবারও সেখানে থাকত। বর্ণনাকারী বলেন: সামুরাহ তার খেজুর গাছের নিকট যাওয়ার জন্য সেখানে প্রবেশ করতেন, ফলে তিনি (আনসারী) এর দ্বারা কষ্ট পেতেন এবং এটি তার জন্য দুঃসাধ্য হয়ে পড়ত। তাই তিনি তাকে (সামুরাহকে) গাছটি বিক্রয় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি তাকে সেটি বিনিময় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (সামুরাহকে) গাছটি বিক্রয় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি তাকে বিনিময় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "তুমি তাকে এটি দান করে দাও এবং তোমার জন্য এই এই (পুরস্কার) থাকবে"—তিনি তাকে এ ব্যাপারে উৎসাহিত করলেন, কিন্তু তবুও তিনি অস্বীকার করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি একজন ক্ষতিকারক ব্যক্তি"। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আনসারীকে বললেন: "যাও এবং তার খেজুর গাছটি উপড়ে ফেলো"(২).--------------------------------------------
(১) এটি অন্যের মাধ্যমে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এর সনদটি লুলুয়াহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হাফিজ আয-যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থের ৪/৬১০ পৃষ্ঠায় অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের তালিকায় তাকে উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী।
এটি ইবনে মাজাহ (২৩৪২) এবং তিরমিজি (২০৫৪) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৫৭৫৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাজাহ-তে (২৩৪০) উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন: "ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না।" আর এর সনদ দুর্বল।
আমরা সেখানে এই বর্ণনাটি শক্তিশালী করার ব্যাপারে ইমামগণের বক্তব্য উল্লেখ করেছি এবং সেখানে হাদিসটির সকল সাক্ষ্য-প্রমাণ বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি, সুতরাং সেটি দেখে নিন।
আরও দেখুন আমাদের তাহকীককৃত হাফিজ ইবনে রজবের 'জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম' ২/২০৭ - ২২৫।
(২) সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী—যিনি হলেন আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-বাকির—তিনি সামুরাহ বিন জুনদুব থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। আহমাদ বিন আল-বারকি উল্লেখ করেছেন...
৩৬৩৬ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-আতাকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উয়াইনার মুক্তদাস ওয়াসিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলীকে বর্ণনা করতে শুনেছি
সামুরাহ বিন জুনদুব থেকে: তিনি বলেন: এক আনসারী ব্যক্তির বাগানের ভেতর তার একটি খেজুর গাছের অংশ ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: সেই আনসারীর সাথে তার পরিবারও সেখানে থাকত। বর্ণনাকারী বলেন: সামুরাহ তার খেজুর গাছের নিকট যাওয়ার জন্য সেখানে প্রবেশ করতেন, ফলে তিনি (আনসারী) এর দ্বারা কষ্ট পেতেন এবং এটি তার জন্য দুঃসাধ্য হয়ে পড়ত। তাই তিনি তাকে (সামুরাহকে) গাছটি বিক্রয় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি তাকে সেটি বিনিময় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (সামুরাহকে) গাছটি বিক্রয় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি তাকে বিনিময় করার প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "তুমি তাকে এটি দান করে দাও এবং তোমার জন্য এই এই (পুরস্কার) থাকবে"—তিনি তাকে এ ব্যাপারে উৎসাহিত করলেন, কিন্তু তবুও তিনি অস্বীকার করলেন। তখন তিনি বললেন: "তুমি একজন ক্ষতিকারক ব্যক্তি"। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আনসারীকে বললেন: "যাও এবং তার খেজুর গাছটি উপড়ে ফেলো"(২).--------------------------------------------
(১) এটি অন্যের মাধ্যমে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এর সনদটি লুলুয়াহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। হাফিজ আয-যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থের ৪/৬১০ পৃষ্ঠায় অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের তালিকায় তাকে উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী।
এটি ইবনে মাজাহ (২৩৪২) এবং তিরমিজি (২০৫৪) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব।
এটি 'মুসনাদ আহমাদ' (১৫৭৫৫) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাজাহ-তে (২৩৪০) উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন: "ক্ষতি করা যাবে না এবং ক্ষতির বিনিময়ে ক্ষতি করা যাবে না।" আর এর সনদ দুর্বল।
আমরা সেখানে এই বর্ণনাটি শক্তিশালী করার ব্যাপারে ইমামগণের বক্তব্য উল্লেখ করেছি এবং সেখানে হাদিসটির সকল সাক্ষ্য-প্রমাণ বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি, সুতরাং সেটি দেখে নিন।
আরও দেখুন আমাদের তাহকীককৃত হাফিজ ইবনে রজবের 'জামি'উল উলুম ওয়াল হিকাম' ২/২০৭ - ২২৫।
(২) সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী—যিনি হলেন আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-বাকির—তিনি সামুরাহ বিন জুনদুব থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। আহমাদ বিন আল-বারকি উল্লেখ করেছেন...
On the authority of Abu Sirma — and someone other than Qutayba said in this hadith: on the authority of Abu Sirma, the companion of the Prophet, peace and blessings be upon him — then I returned to the hadith of Qutayba ibn Sa'id — on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever causes harm, Allah will cause harm to him, and whoever causes hardship, Allah will cause hardship to him."
3636 — Sulayman ibn Dawud al-'Ataki narrated to us, Hammad narrated to us, Wasil, the freed slave of Abu 'Uyayna, narrated to us, saying: I heard Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali narrating on the authority of Samura ibn Jundab, that he said: He had a cluster of palm trees in the garden of a man from the Ansar. He said: And the man had his family with him. He said: Samura used to enter his palm trees and cause annoyance to him, and it was burdensome upon him. So he asked him to sell it, but he refused. He asked him to exchange it, but he refused. So he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him. The Prophet, peace and blessings be upon him, asked him to sell it, but he refused. He asked him to exchange it, but he refused. He said: "Then give it to him as a gift, and you will have such-and-such" — a matter by which he sought to entice him — but he refused. He said: "You are one who causes harm." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to the Ansari: "Go and uproot his palm trees."
Sign in to report a translation.
3636 — Sulayman ibn Dawud al-'Ataki narrated to us, Hammad narrated to us, Wasil, the freed slave of Abu 'Uyayna, narrated to us, saying: I heard Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali narrating on the authority of Samura ibn Jundab, that he said: He had a cluster of palm trees in the garden of a man from the Ansar. He said: And the man had his family with him. He said: Samura used to enter his palm trees and cause annoyance to him, and it was burdensome upon him. So he asked him to sell it, but he refused. He asked him to exchange it, but he refused. So he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him. The Prophet, peace and blessings be upon him, asked him to sell it, but he refused. He asked him to exchange it, but he refused. He said: "Then give it to him as a gift, and you will have such-and-such" — a matter by which he sought to entice him — but he refused. He said: "You are one who causes harm." Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to the Ansari: "Go and uproot his palm trees."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 478)