قال أبو داود: أبو يحيى اسمه زياد، كوفي ثقة(1).
25 - باب إذا كان المدَّعَى عليه ذِمياً، أيحلف؟
3621 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا أبو معاويةَ، حدَّثنا الأعمشُ، عن شقيق عن الأشعثِ، قال: كانَ بيني وبينَ رَجُلٍ من اليهود أرضٌ، فجَحَدَني، فقدَّمته إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ألَكَ بيِّنةٌ؟ " قلت: لا، قال لليهوديِّ: "احلفْ"، قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذاً يحلفَ ويَذهَبَ بمالي، فأنزل الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ} إلى آخر الآية [آل عمران:77] (2)
26 - باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه
3622 - حدَّثنا محمودُ بنُ خالد، حدَّثنا الفريابيُّ، حدَّثنا الحارثُ بن سليمان، حدَّثني كُردُوس
عن الأشعث بن قيسٍ: أن رجلاً من كندةَ، ورجلاً من حَضْرَموتَ اختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في أرضٍ من اليمن، فقال الحضرمي: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن أرضي اغتَصَبنيها أبو هذا، وهي في يَدهِ، قال: "هل لك بيِّنةٌ؟ " قال: لا، ولكن أَحْلِفْه، واللهُ يعلمُ أنها أرضي، اغتصبنيها أبوه، فتهيأ الكنديُّ لليمين، وساق الحديث(3).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية أي عيسى الرملي.
(2) إسناده صحح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (3243).
(3) إسناده ضعيف. وهو مكرر الحديث السالف برقم (3244).
25 - باب إذا كان المدَّعَى عليه ذِمياً، أيحلف؟
3621 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا أبو معاويةَ، حدَّثنا الأعمشُ، عن شقيق عن الأشعثِ، قال: كانَ بيني وبينَ رَجُلٍ من اليهود أرضٌ، فجَحَدَني، فقدَّمته إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ألَكَ بيِّنةٌ؟ " قلت: لا، قال لليهوديِّ: "احلفْ"، قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذاً يحلفَ ويَذهَبَ بمالي، فأنزل الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ} إلى آخر الآية [آل عمران:77] (2)
26 - باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه
3622 - حدَّثنا محمودُ بنُ خالد، حدَّثنا الفريابيُّ، حدَّثنا الحارثُ بن سليمان، حدَّثني كُردُوس
عن الأشعث بن قيسٍ: أن رجلاً من كندةَ، ورجلاً من حَضْرَموتَ اختصما إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم في أرضٍ من اليمن، فقال الحضرمي: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن أرضي اغتَصَبنيها أبو هذا، وهي في يَدهِ، قال: "هل لك بيِّنةٌ؟ " قال: لا، ولكن أَحْلِفْه، واللهُ يعلمُ أنها أرضي، اغتصبنيها أبوه، فتهيأ الكنديُّ لليمين، وساق الحديث(3).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية أي عيسى الرملي.
(2) إسناده صحح. وهو مكرر الحديث السالف برقم (3243).
(3) إسناده ضعيف. وهو مكرر الحديث السالف برقم (3244).
আবু দাউদ বলেছেন: আবু ইয়াহইয়া-এর নাম যিয়াদ, তিনি কুফাবাসী এবং নির্ভরযোগ্য(১)।
২৫ - অনুচ্ছেদ: বিবাদী যদি জিম্মি হয়, তবে সে কি কসম খাবে?
৩৬২১ - মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ শাকীক থেকে, তিনি আশআছ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এবং একজন ইহুদি ব্যক্তির মধ্যে একখণ্ড জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। সে আমার দাবি অস্বীকার করলে আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম: না। তিনি ইহুদিকে বললেন: "কসম খাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এমতাবস্থায় তো সে কসম খেয়ে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল ইমরান: ৭৭] (২)
২৬ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি তার অগোচরে থাকা বিষয়ে নিজের অবগতির ভিত্তিতে কসম খাওয়া
৩৬২২ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফিরইয়াবি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কুরদুস
আশআছ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন: কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি এবং হাদরামাউত গোত্রের এক ব্যক্তি ইয়েমেনের একখণ্ড জমি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিবাদে লিপ্ত হলো। তখন হাদরামি ব্যক্তিটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এই ব্যক্তির পিতা আমার জমিটি জবরদখল করেছিল এবং বর্তমানে তা তার হস্তগত রয়েছে। তিনি বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল: না, তবে আপনি তাকে দিয়ে কসম করান। আল্লাহ জানেন যে, এটি আমার জমি যা তার পিতা আমার থেকে ছিনিয়ে নিয়েছিল। এরপর কিন্দি ব্যক্তিটি কসম খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলো... এবং বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি আবু ঈসা আর-রামলির বর্ণনা।
(২) এর সনদ সহিহ। এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩২৪৩ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ দুর্বল। এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩২৪৪ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
২৫ - অনুচ্ছেদ: বিবাদী যদি জিম্মি হয়, তবে সে কি কসম খাবে?
৩৬২১ - মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ শাকীক থেকে, তিনি আশআছ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার এবং একজন ইহুদি ব্যক্তির মধ্যে একখণ্ড জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। সে আমার দাবি অস্বীকার করলে আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম: না। তিনি ইহুদিকে বললেন: "কসম খাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এমতাবস্থায় তো সে কসম খেয়ে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আল ইমরান: ৭৭] (২)
২৬ - অনুচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি তার অগোচরে থাকা বিষয়ে নিজের অবগতির ভিত্তিতে কসম খাওয়া
৩৬২২ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফিরইয়াবি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কুরদুস
আশআছ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন: কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি এবং হাদরামাউত গোত্রের এক ব্যক্তি ইয়েমেনের একখণ্ড জমি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিবাদে লিপ্ত হলো। তখন হাদরামি ব্যক্তিটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এই ব্যক্তির পিতা আমার জমিটি জবরদখল করেছিল এবং বর্তমানে তা তার হস্তগত রয়েছে। তিনি বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল: না, তবে আপনি তাকে দিয়ে কসম করান। আল্লাহ জানেন যে, এটি আমার জমি যা তার পিতা আমার থেকে ছিনিয়ে নিয়েছিল। এরপর কিন্দি ব্যক্তিটি কসম খাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলো... এবং বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি আবু ঈসা আর-রামলির বর্ণনা।
(২) এর সনদ সহিহ। এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩২৪৩ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ দুর্বল। এটি ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩২৪৪ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
Abu Dawud said: Abu Yahya—his name is Ziyad—is a trustworthy Kufan narrator.
25. Chapter: If the defendant is a dhimmi, is he made to take an oath?
3621. Muhammad ibn Isa narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Shaqiq, from al-Ash'ath, who said: There was a piece of land between me and a Jewish man, and he denied my claim to it. I brought him before the Prophet, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to me: "Do you have proof?" I said: "No." He said to the Jew: "Take the oath." I said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then he will take the oath and go away with my property." So Allah, Glorified and Exalted, revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their oaths for a small price} to the end of the verse [Al 'Imran: 77].
26. Chapter: A man taking an oath based on his knowledge of what is hidden from him
3622. Mahmud ibn Khalid narrated to us, al-Firyabi narrated to us, al-Harith ibn Sulayman narrated to us, Kurdus narrated to me, from al-Ash'ath ibn Qays: That a man from Kindah and a man from Hadramawt disputed before the Prophet, peace and blessings be upon him, over land in Yemen. The Hadrami said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the father of this man seized my land, and it is in his possession." He said: "Do you have proof?" He said: "No, but I ask him to take an oath—and Allah knows that it is my land; his father seized it from me." The Kindi prepared himself to take the oath, and he narrated the rest of the hadith.
Sign in to report a translation.
25. Chapter: If the defendant is a dhimmi, is he made to take an oath?
3621. Muhammad ibn Isa narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Shaqiq, from al-Ash'ath, who said: There was a piece of land between me and a Jewish man, and he denied my claim to it. I brought him before the Prophet, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said to me: "Do you have proof?" I said: "No." He said to the Jew: "Take the oath." I said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, then he will take the oath and go away with my property." So Allah, Glorified and Exalted, revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their oaths for a small price} to the end of the verse [Al 'Imran: 77].
26. Chapter: A man taking an oath based on his knowledge of what is hidden from him
3622. Mahmud ibn Khalid narrated to us, al-Firyabi narrated to us, al-Harith ibn Sulayman narrated to us, Kurdus narrated to me, from al-Ash'ath ibn Qays: That a man from Kindah and a man from Hadramawt disputed before the Prophet, peace and blessings be upon him, over land in Yemen. The Hadrami said: "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, the father of this man seized my land, and it is in his possession." He said: "Do you have proof?" He said: "No, but I ask him to take an oath—and Allah knows that it is my land; his father seized it from me." The Kindi prepared himself to take the oath, and he narrated the rest of the hadith.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 470)