قال أبو داود: وكان أعاره قبل أن يُسلم، ثم أسلم(1).
3564 حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو الأحوص، حدَّثنا عبد العزيز بنُ رَفيعٍ، عن عطاء، عن ناسٍ مِنْ آلِ صفوان، قال: استعار النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه(2).
3565 حدَّثنا عبدُ الوهَّاب بن نجْدةَ الحَوْطيُّ، حدَّثنا ابنُ عيّاشٍ، عن شُرحبيلَ بن مسلم
سمعتُ أبا أُمامة، قال: سمعتُ رسولَ الله يقول: "إنَّ الله عز وجل قد أعطى كلَّ ذي حق حقهُ، فلا وصيةَ لِوارثٍ. لا تُنفِقِ المرأةُ شيئاً مِن بيتها إلاَّ بإذن زوجها" قيل: يا رسولَ الله ولا الطعامَ؟ قال: "ذَلكَ أفضَلُ أموالنا" ثم قال: "العاريَّةُ مؤدَّاةٌ"، والمِنْحَةُ مردُودةٌ، والدَّينُ مَقْضِي، والزَّعِيم غارمٌ"(3).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ) وهي برواية ابن داسه.
(2) حديث حسن، هذا إسناد كسابقه. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو الأحوص: هو سلاَّم بن سُلَيم، ومُسَدَّد: هو ابنُ مُسَرْهَد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4457)، والبيهقي 6/ 89 من طريق مُسدَّدٌ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي (4458) من طريق مسدّد، عن أبي الأحوص، عن عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفوان، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5746) من طريق حجاج بن أرطاة، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلاً.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (3562) و (3563).
(3) صحح لغيره، هذا إسناد حسن من أجل ابن عياش -وهو إسماعيل- فهو حسن الحديث فيما يرويه عن. أهل بلده، وهذا منها، وقد توبع على بعض الحديث.
وأخرجه الترمذي (2253) من طريق إسماعيل بن عياش، به. وقال: حديث حسن. =
3564 حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو الأحوص، حدَّثنا عبد العزيز بنُ رَفيعٍ، عن عطاء، عن ناسٍ مِنْ آلِ صفوان، قال: استعار النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه(2).
3565 حدَّثنا عبدُ الوهَّاب بن نجْدةَ الحَوْطيُّ، حدَّثنا ابنُ عيّاشٍ، عن شُرحبيلَ بن مسلم
سمعتُ أبا أُمامة، قال: سمعتُ رسولَ الله يقول: "إنَّ الله عز وجل قد أعطى كلَّ ذي حق حقهُ، فلا وصيةَ لِوارثٍ. لا تُنفِقِ المرأةُ شيئاً مِن بيتها إلاَّ بإذن زوجها" قيل: يا رسولَ الله ولا الطعامَ؟ قال: "ذَلكَ أفضَلُ أموالنا" ثم قال: "العاريَّةُ مؤدَّاةٌ"، والمِنْحَةُ مردُودةٌ، والدَّينُ مَقْضِي، والزَّعِيم غارمٌ"(3).--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ) وهي برواية ابن داسه.
(2) حديث حسن، هذا إسناد كسابقه. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو الأحوص: هو سلاَّم بن سُلَيم، ومُسَدَّد: هو ابنُ مُسَرْهَد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4457)، والبيهقي 6/ 89 من طريق مُسدَّدٌ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي (4458) من طريق مسدّد، عن أبي الأحوص، عن عبد العزيز، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفوان، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5746) من طريق حجاج بن أرطاة، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلاً.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (3562) و (3563).
(3) صحح لغيره، هذا إسناد حسن من أجل ابن عياش -وهو إسماعيل- فهو حسن الحديث فيما يرويه عن. أهل بلده، وهذا منها، وقد توبع على بعض الحديث.
وأخرجه الترمذي (2253) من طريق إسماعيل بن عياش، به. وقال: حديث حسن. =
আবু দাউদ বলেন: তিনি ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তা ধার দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন(১).
৩৫৬৪. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে রাফি, আতা থেকে, তিনি সাফওয়ানের পরিবারের কিছু লোক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধার নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেন(২).
৩৫৬৫. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ আল-হাওতী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আইয়াশ, শুরাহবিল ইবনে মুসলিম থেকে
আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার দিয়ে দিয়েছেন, সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে কোনো অসিয়ত নেই। কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে তার গৃহ হতে কোনো কিছু ব্যয় করবে না।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, খাবারও কি নয়? তিনি বললেন: "সেটি তো আমাদের সম্পদের সর্বোত্তম অংশ।" অতঃপর তিনি বললেন: "ধার নেওয়া বস্তু অবশ্যই আদায়যোগ্য (ফেরতযোগ্য), উপহারস্বরূপ প্রাপ্ত দুগ্ধবতী পশুও ফেরতযোগ্য, ঋণ পরিশোধযোগ্য এবং জামিনদার ক্ষতিপূরণ দিতে দায়বদ্ধ"(৩).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনে দাসা-এর বর্ণনা।
(২) হাদিসটি হাসান, এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায়। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ, আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম এবং মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি তাহাবী "শারহ মুশকিল আল-আসার" (৪৪৫৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৬/৮৯-এ মুসাদ্দাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী (৪৪৫৮) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৭৪৬) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের বর্ণনা এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩৫৬২ ও ৩৫৬৩ নম্বর হাদিস দেখুন।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। ইবনে আইয়াশ—যিনি ইসমাঈল—তার কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি যখন তার নিজ শহরের লোকদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তা হাসান হয়, আর এটি তেমনই একটি বর্ণনা। এছাড়া হাদিসের কিছু অংশের সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা বিদ্যমান।
তিরমিজি (২২৫৩) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। =
৩৫৬৪. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে রাফি, আতা থেকে, তিনি সাফওয়ানের পরিবারের কিছু লোক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধার নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেন(২).
৩৫৬৫. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাজদাহ আল-হাওতী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আইয়াশ, শুরাহবিল ইবনে মুসলিম থেকে
আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার দিয়ে দিয়েছেন, সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে কোনো অসিয়ত নেই। কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে তার গৃহ হতে কোনো কিছু ব্যয় করবে না।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, খাবারও কি নয়? তিনি বললেন: "সেটি তো আমাদের সম্পদের সর্বোত্তম অংশ।" অতঃপর তিনি বললেন: "ধার নেওয়া বস্তু অবশ্যই আদায়যোগ্য (ফেরতযোগ্য), উপহারস্বরূপ প্রাপ্ত দুগ্ধবতী পশুও ফেরতযোগ্য, ঋণ পরিশোধযোগ্য এবং জামিনদার ক্ষতিপূরণ দিতে দায়বদ্ধ"(৩).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং এটি ইবনে দাসা-এর বর্ণনা।
(২) হাদিসটি হাসান, এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায়। আতা: তিনি হলেন ইবনে আবি রাবাহ, আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম এবং মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি তাহাবী "শারহ মুশকিল আল-আসার" (৪৪৫৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৬/৮৯-এ মুসাদ্দাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী (৪৪৫৮) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৭৪৬) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের বর্ণনা এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৩৫৬২ ও ৩৫৬৩ নম্বর হাদিস দেখুন।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। ইবনে আইয়াশ—যিনি ইসমাঈল—তার কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি যখন তার নিজ শহরের লোকদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তা হাসান হয়, আর এটি তেমনই একটি বর্ণনা। এছাড়া হাদিসের কিছু অংশের সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা বিদ্যমান।
তিরমিজি (২২৫৩) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। =
Abu Dawud said: He had lent it to him before he embraced Islam, then he embraced Islam.
3564 — Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, Abd al-Aziz ibn Rafi' narrated to us, from Ata, from some people of the family of Safwan, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, borrowed — and he mentioned its meaning.
3565 — Abd al-Wahhab ibn Najdah al-Hawti narrated to us, Ibn Ayyash narrated to us, from Shurahbil ibn Muslim: I heard Abu Umamah say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, has given every holder of a right his right, so there is no bequest to an heir. A woman shall not spend anything from her house except with her husband's permission." It was said: O Messenger of Allah, not even food? He said: "That is the best of our wealth." Then he said: "A borrowed thing is to be returned, a gift of milk is to be given back, a debt is to be repaid, and a guarantor is liable."
Sign in to report a translation.
3564 — Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, Abd al-Aziz ibn Rafi' narrated to us, from Ata, from some people of the family of Safwan, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, borrowed — and he mentioned its meaning.
3565 — Abd al-Wahhab ibn Najdah al-Hawti narrated to us, Ibn Ayyash narrated to us, from Shurahbil ibn Muslim: I heard Abu Umamah say: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Indeed, Allah, Mighty and Majestic, has given every holder of a right his right, so there is no bequest to an heir. A woman shall not spend anything from her house except with her husband's permission." It was said: O Messenger of Allah, not even food? He said: "That is the best of our wealth." Then he said: "A borrowed thing is to be returned, a gift of milk is to be given back, a debt is to be repaid, and a guarantor is liable."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 417)