85 - باب في الرجل يُفَضِّلُ بعض ولده على بعضٍ في النُّحْلِ
3542 - حدَّثنا أحمد بنُ حنبل، حدَّثنا هُشَيْمٌ أخبرنا سيَّار. وأخبرنا مغيرةُ. وأخبرنا داود، عن الشعبي. وأخبرنا. مجالد وإسماعيلُ بنُ سالم، عن الشعبي
عن النعمان بن بَشير، قال: أنْحَلَني أبي نُحْلاً -قال إسماعيلُ بنُ سالمِ من بَيْنِ القومِ: نَحلَه غُلاماً له- قال: فقالت له أمي عَمْرةُ بنتُ رواحةَ: ائتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأشهِدْهُ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: إني نَحَلْتُ ابني النعمانَ نُحْلاً، وإن عَمرَةَ سألتْني أن أُشْهِدَكَ على ذلك، قال: فقال: "ألكَ وَلَدٌ سِوَاهُ؟ " قال: قلتُ: نعم، قال: "فَكُلَّهُمْ أعطَيْتَ مِثلَ ما أعطَيْتَ النعمانَ؟ " قال: لا، قال: فقال بعضُ هؤلاء المحدَّثين: "هذا جَوْرٌ" وقال بعضهم: "هذا تَلْجِئةٌ، فأشهِدْ على هذا غَيرِي". قال مغيرةُ في حديثه: "أليسَ يَسُرُّكَ أن يكونوا لَكَ في البِرِّ واللُّطفِ سواءَ؟ " قال: نَعَمْ، قال: "فأشهدْ على هذا غيري" وذكر مجالد في حديثه: "إنَّ لهُم عليكَ منَ الحق أن تَعدِلَ بَينَهُم، كما أن لَكَ عليَهِم من الحقِّ أن يَبَرُّوكَ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في الكبير (7928)، ومن طريقه الشجري في "أماليه" 2/ 236
من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، عن عُبيد الله بن زحْر، عن خالد بن أبي عمران، به فذكر عُبيد الله بن زَحْر بدل عُبيد الله بن أبي جعفر!
وأخرجه الطبراني (7853) من طريق يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة.
(1) إسناده صحيح. الشعبي: هو. عامر بن شراحيل، وداود: هو ابن أبي هند، ومغيرة: هو ابن مِقسَم الضبي، اسماعيل بن سالم: هو الأسدي الكوفي، ومجالد: هو ابن سعيد، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، وهشيم: هو ابن بشير الواسطي. وبيان =
3542 - حدَّثنا أحمد بنُ حنبل، حدَّثنا هُشَيْمٌ أخبرنا سيَّار. وأخبرنا مغيرةُ. وأخبرنا داود، عن الشعبي. وأخبرنا. مجالد وإسماعيلُ بنُ سالم، عن الشعبي
عن النعمان بن بَشير، قال: أنْحَلَني أبي نُحْلاً -قال إسماعيلُ بنُ سالمِ من بَيْنِ القومِ: نَحلَه غُلاماً له- قال: فقالت له أمي عَمْرةُ بنتُ رواحةَ: ائتِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأشهِدْهُ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: إني نَحَلْتُ ابني النعمانَ نُحْلاً، وإن عَمرَةَ سألتْني أن أُشْهِدَكَ على ذلك، قال: فقال: "ألكَ وَلَدٌ سِوَاهُ؟ " قال: قلتُ: نعم، قال: "فَكُلَّهُمْ أعطَيْتَ مِثلَ ما أعطَيْتَ النعمانَ؟ " قال: لا، قال: فقال بعضُ هؤلاء المحدَّثين: "هذا جَوْرٌ" وقال بعضهم: "هذا تَلْجِئةٌ، فأشهِدْ على هذا غَيرِي". قال مغيرةُ في حديثه: "أليسَ يَسُرُّكَ أن يكونوا لَكَ في البِرِّ واللُّطفِ سواءَ؟ " قال: نَعَمْ، قال: "فأشهدْ على هذا غيري" وذكر مجالد في حديثه: "إنَّ لهُم عليكَ منَ الحق أن تَعدِلَ بَينَهُم، كما أن لَكَ عليَهِم من الحقِّ أن يَبَرُّوكَ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في الكبير (7928)، ومن طريقه الشجري في "أماليه" 2/ 236
من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، عن عُبيد الله بن زحْر، عن خالد بن أبي عمران، به فذكر عُبيد الله بن زَحْر بدل عُبيد الله بن أبي جعفر!
وأخرجه الطبراني (7853) من طريق يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة.
(1) إسناده صحيح. الشعبي: هو. عامر بن شراحيل، وداود: هو ابن أبي هند، ومغيرة: هو ابن مِقسَم الضبي، اسماعيل بن سالم: هو الأسدي الكوفي، ومجالد: هو ابن سعيد، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، وهشيم: هو ابن بشير الواسطي. وبيان =
৮৫ - উপহার প্রদানের ক্ষেত্রে কোনো কোনো সন্তানকে অন্যদের ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩৫৪২ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাইয়্যার। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুগীরাহ। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ, তিনি আশ-শা‘বী থেকে। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজালিদ ও ইসমাঈল ইবনে সালিম, তাঁরা আশ-শা‘বী থেকে
নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে একটি উপহার প্রদান করেন—বর্ণনাকারীদের মধ্য থেকে ইসমাঈল ইবনে সালিম বলেন: তিনি তাকে নিজের একটি গোলাম (দাস) উপহার দিয়েছিলেন—তিনি বলেন: তখন আমার মা আমরাহ বিনতে রাওয়াহা তাকে বললেন: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে তাঁকে এ বিষয়ে সাক্ষী রাখুন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করে বললেন: আমি আমার পুত্র নুমানকে একটি উপহার দিয়েছি, আর আমরাহ আমাকে অনুরোধ করেছে যেন আমি আপনাকে এ বিষয়ে সাক্ষী রাখি। তিনি (নবীজি) বললেন: "তোমার কি সে ছাড়া অন্য কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাদের প্রত্যেককেই কি তুমি নুমানকে যা দিয়েছ তার অনুরূপ দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এই হাদিস বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ বলেন (যে নবীজি বলেছেন): "এটি তো জুলুম।" আবার কেউ কেউ বলেন (যে তিনি বলেছেন): "এটি পক্ষপাতিত্বমূলক কাজ, সুতরাং এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী করো।" মুগীরাহ তাঁর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "এটি কি তোমাকে আনন্দিত করবে না যে, তারা তোমার প্রতি সদাচরণ ও কোমল ব্যবহারের ক্ষেত্রে সমান হবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী করো।" আর মুজালিদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "তোমার ওপর তাদের এই অধিকার রয়েছে যে তুমি তাদের মধ্যে ইনসাফ বা সমতা রক্ষা করবে, যেমনটি তোমার তাদের ওপর অধিকার রয়েছে যে তারা তোমার প্রতি সদাচরণ করবে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' (৭৯২৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আশ-শাজারী তাঁর 'আমালী' ২/২৩৬ গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসা থেকে, তিনি ইবনে লাহীআ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবী ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী জাফরের স্থলে উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর উল্লেখ করেছেন!
এবং তাবারানী (৭৮৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আশ-শা‘বী হলেন: আমির ইবনে শারাহীল; দাউদ হলেন: ইবনে আবী হিন্দ; মুগীরাহ হলেন: ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী; ইসমাঈল ইবনে সালিম হলেন: আল-আসাদী আল-কূফী; মুজালিদ হলেন: ইবনে সাঈদ; সাইয়্যার হলেন: আবু আল-হাকাম আল-আনাযী; এবং হুশাইম হলেন: ইবনে বাশীর আল-ওয়াসিতী। আর বর্ণনা হলো...
৩৫৪২ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাইয়্যার। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুগীরাহ। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ, তিনি আশ-শা‘বী থেকে। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজালিদ ও ইসমাঈল ইবনে সালিম, তাঁরা আশ-শা‘বী থেকে
নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে একটি উপহার প্রদান করেন—বর্ণনাকারীদের মধ্য থেকে ইসমাঈল ইবনে সালিম বলেন: তিনি তাকে নিজের একটি গোলাম (দাস) উপহার দিয়েছিলেন—তিনি বলেন: তখন আমার মা আমরাহ বিনতে রাওয়াহা তাকে বললেন: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে তাঁকে এ বিষয়ে সাক্ষী রাখুন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করে বললেন: আমি আমার পুত্র নুমানকে একটি উপহার দিয়েছি, আর আমরাহ আমাকে অনুরোধ করেছে যেন আমি আপনাকে এ বিষয়ে সাক্ষী রাখি। তিনি (নবীজি) বললেন: "তোমার কি সে ছাড়া অন্য কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাদের প্রত্যেককেই কি তুমি নুমানকে যা দিয়েছ তার অনুরূপ দিয়েছ?" তিনি বললেন: না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এই হাদিস বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ বলেন (যে নবীজি বলেছেন): "এটি তো জুলুম।" আবার কেউ কেউ বলেন (যে তিনি বলেছেন): "এটি পক্ষপাতিত্বমূলক কাজ, সুতরাং এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী করো।" মুগীরাহ তাঁর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "এটি কি তোমাকে আনন্দিত করবে না যে, তারা তোমার প্রতি সদাচরণ ও কোমল ব্যবহারের ক্ষেত্রে সমান হবে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে এ বিষয়ে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে সাক্ষী করো।" আর মুজালিদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "তোমার ওপর তাদের এই অধিকার রয়েছে যে তুমি তাদের মধ্যে ইনসাফ বা সমতা রক্ষা করবে, যেমনটি তোমার তাদের ওপর অধিকার রয়েছে যে তারা তোমার প্রতি সদাচরণ করবে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' (৭৯২৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আশ-শাজারী তাঁর 'আমালী' ২/২৩৬ গ্রন্থে আসাদ ইবনে মূসা থেকে, তিনি ইবনে লাহীআ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবী ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী জাফরের স্থলে উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর উল্লেখ করেছেন!
এবং তাবারানী (৭৮৫৩) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আশ-শা‘বী হলেন: আমির ইবনে শারাহীল; দাউদ হলেন: ইবনে আবী হিন্দ; মুগীরাহ হলেন: ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী; ইসমাঈল ইবনে সালিম হলেন: আল-আসাদী আল-কূফী; মুজালিদ হলেন: ইবনে সাঈদ; সাইয়্যার হলেন: আবু আল-হাকাম আল-আনাযী; এবং হুশাইম হলেন: ইবনে বাশীর আল-ওয়াসিতী। আর বর্ণনা হলো...
85 - Chapter on a man favoring some of his children over others in gifts
3542 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Hushaym narrated to us, Sayyar informed us. And Mughirah informed us. And Dawud informed us, from al-Sha'bi. And Mujalid and Isma'il ibn Salim informed us, from al-Sha'bi, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: My father gave me a gift — Isma'il ibn Salim said, among the people: he gave him one of his slaves — he said: My mother, Amrah bint Rawahah, said to him: Go to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and have him bear witness to it. So he went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, saying: I gave my son al-Nu'man a gift, and Amrah asked me to have you bear witness to that. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do you have other children besides him?" He said: I said: Yes. He said: "Have you given all of them the like of what you gave al-Nu'man?" He said: No. He said: Then one of these narrators said: "This is injustice," and another said: "This is favoritism — have someone other than me bear witness to this." Mughirah said in his narration: "Is it not pleasing to you that they should be equal to you in dutifulness and kindness?" He said: Yes. He said: "Then have someone other than me bear witness to this." And Mujalid mentioned in his narration: "Indeed, they have a right upon you that you be just between them, just as you have a right upon them that they be dutiful to you." (1)
--------------------------------------------
Also narrated by al-Tabarani in al-Kabir (7928), and from his path by al-Shajari in his "Amali" 2/236, via the path of Asad ibn Musa, from Ibn Lahi'ah, from Ubayd Allah ibn Zahr, from Khalid ibn Abi Imran, with it — and Ubayd Allah ibn Zahr is mentioned instead of Ubayd Allah ibn Abi Ja'far!
Also narrated by al-Tabarani (7853) via the path of Yahya ibn Ayyub, from Ubayd Allah ibn Zahr, from Ali ibn Yazid, from al-Qasim, from Abu Umamah.
(1) Its chain is sound. Al-Sha'bi: he is Amir ibn Sharahil, and Dawud: he is Ibn Abi Hind, and Mughirah: he is Ibn Miqsam al-Dabbi, Isma'il ibn Salim: he is al-Asadi al-Kufi, and Mujalid: he is Ibn Sa'id, and Sayyar: he is Abu al-Hakam al-Anazi, and Hushaym: he is Ibn Bashir al-Wasiti. And the clarification =
Sign in to report a translation.
3542 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, Hushaym narrated to us, Sayyar informed us. And Mughirah informed us. And Dawud informed us, from al-Sha'bi. And Mujalid and Isma'il ibn Salim informed us, from al-Sha'bi, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: My father gave me a gift — Isma'il ibn Salim said, among the people: he gave him one of his slaves — he said: My mother, Amrah bint Rawahah, said to him: Go to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and have him bear witness to it. So he went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, saying: I gave my son al-Nu'man a gift, and Amrah asked me to have you bear witness to that. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Do you have other children besides him?" He said: I said: Yes. He said: "Have you given all of them the like of what you gave al-Nu'man?" He said: No. He said: Then one of these narrators said: "This is injustice," and another said: "This is favoritism — have someone other than me bear witness to this." Mughirah said in his narration: "Is it not pleasing to you that they should be equal to you in dutifulness and kindness?" He said: Yes. He said: "Then have someone other than me bear witness to this." And Mujalid mentioned in his narration: "Indeed, they have a right upon you that you be just between them, just as you have a right upon them that they be dutiful to you." (1)
--------------------------------------------
Also narrated by al-Tabarani in al-Kabir (7928), and from his path by al-Shajari in his "Amali" 2/236, via the path of Asad ibn Musa, from Ibn Lahi'ah, from Ubayd Allah ibn Zahr, from Khalid ibn Abi Imran, with it — and Ubayd Allah ibn Zahr is mentioned instead of Ubayd Allah ibn Abi Ja'far!
Also narrated by al-Tabarani (7853) via the path of Yahya ibn Ayyub, from Ubayd Allah ibn Zahr, from Ali ibn Yazid, from al-Qasim, from Abu Umamah.
(1) Its chain is sound. Al-Sha'bi: he is Amir ibn Sharahil, and Dawud: he is Ibn Abi Hind, and Mughirah: he is Ibn Miqsam al-Dabbi, Isma'il ibn Salim: he is al-Asadi al-Kufi, and Mujalid: he is Ibn Sa'id, and Sayyar: he is Abu al-Hakam al-Anazi, and Hushaym: he is Ibn Bashir al-Wasiti. And the clarification =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 400)