قال أبو داود: وكذلك رواه سعيدُ بن أبي عَروبةَ وحمادٌ، وأما همامٌ فقال: "حتى يتفرَّقا أو يختارا" ثلاث مِرار.
54 - باب في فضل الإقالة
3460 حدَّثنا يحيى بُن مَعينِ، حدَّثنا حفْصٌ، عن الأعمش، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: من أقال مسلماً أقاله اللهُ عَثْرتَهُ"(1).
55 - باب فيمن باع بَيعتَين في بَيعةٍ
3461 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، عن يحيى بن زكريا، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532)، والترمذي (1290)، والنسائي (4457) و (4464) من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1532) من طريق أبي التياح يزيد بن حميد، عن عبد الله بن الحارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (15314)، و"صحيح ابن حبان"، (4904).
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: هو سُليمان بن مهران، وحفص: هو ابن غياث.
وأخرجه ابن ماجه (2199) من طريق الأعمش، به.
وهو في "مسند أحمد" (7431)، و"صحيح ابن حبان" (5029) و (5030).
قال ابن الأثير في "النهاية": "أقال نادماً" أي: وافقه على نقض البيع وأجابه إليه، يقال: أقاله يُقيله إقالة، وتقايلا، إذا فسخا البيع وعاد المبيع إلى مالكه، والثمن إلى المشتري إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما، وتكون الإقالة في البيعة والعهد.
وقال العز بن عبد السلام في "الشجرة": إقالة النادم من الإحسان المأمور به في القرآن، لما له من الغرض فيما ندم عليه سيما في بيع العقار وتمليك الجوار.
54 - باب في فضل الإقالة
3460 حدَّثنا يحيى بُن مَعينِ، حدَّثنا حفْصٌ، عن الأعمش، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: من أقال مسلماً أقاله اللهُ عَثْرتَهُ"(1).
55 - باب فيمن باع بَيعتَين في بَيعةٍ
3461 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، عن يحيى بن زكريا، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532)، والترمذي (1290)، والنسائي (4457) و (4464) من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1532) من طريق أبي التياح يزيد بن حميد، عن عبد الله بن الحارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (15314)، و"صحيح ابن حبان"، (4904).
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: هو سُليمان بن مهران، وحفص: هو ابن غياث.
وأخرجه ابن ماجه (2199) من طريق الأعمش، به.
وهو في "مسند أحمد" (7431)، و"صحيح ابن حبان" (5029) و (5030).
قال ابن الأثير في "النهاية": "أقال نادماً" أي: وافقه على نقض البيع وأجابه إليه، يقال: أقاله يُقيله إقالة، وتقايلا، إذا فسخا البيع وعاد المبيع إلى مالكه، والثمن إلى المشتري إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما، وتكون الإقالة في البيعة والعهد.
وقال العز بن عبد السلام في "الشجرة": إقالة النادم من الإحسان المأمور به في القرآن، لما له من الغرض فيما ندم عليه سيما في بيع العقار وتمليك الجوار.
আবু দাউদ বলেন: এবং অনুরূপভাবে এটি সাঈদ ইবনে আবু আরুবা এবং হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আর হাম্মাম বলেছেন: "যতক্ষণ না তারা পরস্পর পৃথক হয় অথবা তারা (চুক্তি বহাল রাখার) সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে" - এটি তিনি তিনবার বলেছেন।
৫৪ - অধ্যায়: লেনদেন বাতিল (ইকালাহ) করার ফজিলত
৩৪৬০. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের লেনদেন বাতিল (করার অনুরোধ মঞ্জুর) করবে, আল্লাহ তার পদস্খলন ক্ষমা করে দেবেন।"(১)।
৫৫ - অধ্যায়: এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করা প্রসঙ্গে
৩৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শাইবাহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২০৭৯), মুসলিম (১৫৩২), তিরমিজি (১২৯০) এবং নাসায়ি (৪৪৫৭) ও (৪৪৬৪) কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ-এর সূত্রে এই একই সনদে।
মুসলিম (১৫৩২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু আত-তইয়াহ ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে, এই একই হাদিস।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৫৩১৪) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৪৯০৪) রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান, আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান এবং হাফস হলেন ইবনে গিয়াস।
ইবনে মাজাহ (২১৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন আমাশের সূত্রে, এই একই হাদিস।
এটি মুসনাদে আহমাদ (৭৪৩১) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৫০২৯) ও (৫০৩০) রয়েছে।
ইবনে আল-আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: "অনুতপ্ত ব্যক্তিকে ইকালাহ করা" অর্থাৎ: বিক্রয় চুক্তি বাতিলের ব্যাপারে তার সাথে একমত হওয়া এবং তার আহ্বানে সাড়া দেওয়া। বলা হয়: সে তাকে ইকালাহ করেছে বা তারা একে অপরকে ইকালাহ করেছে, যখন তারা বিক্রয় বাতিল করে এবং বিক্রিত পণ্যটি তার পূর্বের মালিকের কাছে ফিরে যায় এবং মূল্যটি ক্রেতার কাছে ফিরে আসে, যদি তাদের একজন বা উভয়ই অনুতপ্ত হয়। আর ইকালাহ বা লেনদেন বাতিল করা বিক্রয় এবং অঙ্গীকার বা চুক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়।
আল-ইয ইবনে আব্দুস সালাম 'আশ-শাজারা' গ্রন্থে বলেন: অনুতপ্ত ব্যক্তির আবেদন মঞ্জুর করে লেনদেন বাতিল করা সেই ইহসান বা সদাচরণের অন্তর্ভুক্ত যার নির্দেশ কুরআনে দেওয়া হয়েছে, কারণ যে বিষয়ে সে অনুতপ্ত হয়েছে সেটিতে তার বিশেষ উদ্দেশ্য থাকে, বিশেষ করে স্থাবর সম্পত্তি বিক্রয় এবং প্রতিবেশী হওয়ার ক্ষেত্রে।
৫৪ - অধ্যায়: লেনদেন বাতিল (ইকালাহ) করার ফজিলত
৩৪৬০. আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাফস, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের লেনদেন বাতিল (করার অনুরোধ মঞ্জুর) করবে, আল্লাহ তার পদস্খলন ক্ষমা করে দেবেন।"(১)।
৫৫ - অধ্যায়: এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় করা প্রসঙ্গে
৩৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শাইবাহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২০৭৯), মুসলিম (১৫৩২), তিরমিজি (১২৯০) এবং নাসায়ি (৪৪৫৭) ও (৪৪৬৪) কাতাদাহ ইবনে দিয়ামাহ-এর সূত্রে এই একই সনদে।
মুসলিম (১৫৩২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু আত-তইয়াহ ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে, এই একই হাদিস।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৫৩১৪) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৪৯০৪) রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান, আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান এবং হাফস হলেন ইবনে গিয়াস।
ইবনে মাজাহ (২১৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন আমাশের সূত্রে, এই একই হাদিস।
এটি মুসনাদে আহমাদ (৭৪৩১) এবং সহিহ ইবনে হিব্বানে (৫০২৯) ও (৫০৩০) রয়েছে।
ইবনে আল-আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: "অনুতপ্ত ব্যক্তিকে ইকালাহ করা" অর্থাৎ: বিক্রয় চুক্তি বাতিলের ব্যাপারে তার সাথে একমত হওয়া এবং তার আহ্বানে সাড়া দেওয়া। বলা হয়: সে তাকে ইকালাহ করেছে বা তারা একে অপরকে ইকালাহ করেছে, যখন তারা বিক্রয় বাতিল করে এবং বিক্রিত পণ্যটি তার পূর্বের মালিকের কাছে ফিরে যায় এবং মূল্যটি ক্রেতার কাছে ফিরে আসে, যদি তাদের একজন বা উভয়ই অনুতপ্ত হয়। আর ইকালাহ বা লেনদেন বাতিল করা বিক্রয় এবং অঙ্গীকার বা চুক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়।
আল-ইয ইবনে আব্দুস সালাম 'আশ-শাজারা' গ্রন্থে বলেন: অনুতপ্ত ব্যক্তির আবেদন মঞ্জুর করে লেনদেন বাতিল করা সেই ইহসান বা সদাচরণের অন্তর্ভুক্ত যার নির্দেশ কুরআনে দেওয়া হয়েছে, কারণ যে বিষয়ে সে অনুতপ্ত হয়েছে সেটিতে তার বিশেষ উদ্দেশ্য থাকে, বিশেষ করে স্থাবর সম্পত্তি বিক্রয় এবং প্রতিবেশী হওয়ার ক্ষেত্রে।
Abu Dawud said: Likewise, it was narrated by Sa'id ibn Abi 'Arubah and Hammad. As for Hammam, he said: "Until they separate or choose" three times.
54 - Chapter on the virtue of canceling a sale (Iqalah)
3460 - Yahya ibn Ma'in narrated to us, Hafs narrated to us, from al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever cancels a sale for a Muslim, Allah will cancel his slip (i.e., forgive his error)."
55 - Chapter on the one who sells two sales in one sale
3461 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, from Yahya ibn Zakariyya, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah
--------------------------------------------
= And it was also narrated by al-Bukhari (2079), Muslim (1532), al-Tirmidhi (1290), and al-Nasa'i (4457) and (4464) via the chain of Qatadah ibn Di'amah, with this chain of transmission.
And it was also narrated by Muslim (1532) via the chain of Abu al-Tayyah Yazid ibn Humayd, from 'Abdullah ibn al-Harith, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (15314), and "Sahih Ibn Hibban" (4904).
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Hafs: he is Ibn Ghiyath.
And it was also narrated by Ibn Majah (2199) via the chain of al-A'mash, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (7431), and "Sahih Ibn Hibban" (5029) and (5030).
Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": "He canceled for one who regretted," meaning: he agreed with him to annul the sale and responded to him in that. It is said: aqalahu yuqiluhu iqalah, and taqayala, when they annul the sale and the sold item returns to its owner, and the price to the buyer, if one of them or both have regretted. And the Iqalah applies to sales and covenants.
And al-'Izz ibn 'Abd al-Salam said in "al-Shajarah": Canceling for the one who regrets is among the acts of kindness enjoined in the Qur'an, because of the benefit it brings to the one who regrets what he did, especially in the sale of real estate and the transfer of ownership of neighbors.
Sign in to report a translation.
54 - Chapter on the virtue of canceling a sale (Iqalah)
3460 - Yahya ibn Ma'in narrated to us, Hafs narrated to us, from al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever cancels a sale for a Muslim, Allah will cancel his slip (i.e., forgive his error)."
55 - Chapter on the one who sells two sales in one sale
3461 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, from Yahya ibn Zakariyya, from Muhammad ibn 'Amr, from Abu Salamah
--------------------------------------------
= And it was also narrated by al-Bukhari (2079), Muslim (1532), al-Tirmidhi (1290), and al-Nasa'i (4457) and (4464) via the chain of Qatadah ibn Di'amah, with this chain of transmission.
And it was also narrated by Muslim (1532) via the chain of Abu al-Tayyah Yazid ibn Humayd, from 'Abdullah ibn al-Harith, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (15314), and "Sahih Ibn Hibban" (4904).
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Hafs: he is Ibn Ghiyath.
And it was also narrated by Ibn Majah (2199) via the chain of al-A'mash, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (7431), and "Sahih Ibn Hibban" (5029) and (5030).
Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": "He canceled for one who regretted," meaning: he agreed with him to annul the sale and responded to him in that. It is said: aqalahu yuqiluhu iqalah, and taqayala, when they annul the sale and the sold item returns to its owner, and the price to the buyer, if one of them or both have regretted. And the Iqalah applies to sales and covenants.
And al-'Izz ibn 'Abd al-Salam said in "al-Shajarah": Canceling for the one who regrets is among the acts of kindness enjoined in the Qur'an, because of the benefit it brings to the one who regrets what he did, especially in the sale of real estate and the transfer of ownership of neighbors.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 328)