34 - باب في المُخابَرة
3404 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا إسماعيلُ. وحدَّثنا مُسدَّدٌ، أن حماداً وعبدَ الوارث حدثاهم، كلُّهم عن أيوبَ، عن أبي الزبير -قال عن حمادٍ: وسعيدِ ابن ميناء، ثم اتَّفقوا-
عن جابر بن عبد الله، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكوَنِ عن المحاقَلةِ، والمُزابَنةِ، والمُخابرةِ، والمُعاومَةِ -قال عن حماد: وقال أحدُهما: والمُعاومةِ، وقال الآخر: بيعِ اْلسنين، ثم اتفقوا- وعن الثُّنْيَا، ورخَّص في العَرايا(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- وإن لم يصرح بسماعه من جابر تابعه سعيد بن ميناء كما هو واضح هنا. وعطاء بن أبي رباح وغيره كما سيأتي.
حماد: هو ابن زيد، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه مسلم بإثر (1543)، وابن ماجه (2266) من طريق حماد بن زيد وحده، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن ماجه سوى المحاقلة والمزابنة.
وأخرجه الترمذي (1360)، والنسائي (4634) من طريق أيوب السختياني، عن أبي الزبير وحده، به. ولم يذكر الترمذي الثُّنْيا.
وأخرجه مسلم بإثر (1543)، والنسائي (3879) و (4524) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وقرن بأبي الزبير عطاء بن أبي رباح. ولم يذكر النسائي في روايته المعاومة والثنيا.
وأخرجه مسلم بإثر (1543) من طريق سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء وحده، به دون ذكر المعاومة والثنيا والعرايا.
وأخرجه مسلم (1536) من طريق أبي الوليد المكي، والنسائي (3883) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، و (3920) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن =
3404 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبل، حدَّثنا إسماعيلُ. وحدَّثنا مُسدَّدٌ، أن حماداً وعبدَ الوارث حدثاهم، كلُّهم عن أيوبَ، عن أبي الزبير -قال عن حمادٍ: وسعيدِ ابن ميناء، ثم اتَّفقوا-
عن جابر بن عبد الله، قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكوَنِ عن المحاقَلةِ، والمُزابَنةِ، والمُخابرةِ، والمُعاومَةِ -قال عن حماد: وقال أحدُهما: والمُعاومةِ، وقال الآخر: بيعِ اْلسنين، ثم اتفقوا- وعن الثُّنْيَا، ورخَّص في العَرايا(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- وإن لم يصرح بسماعه من جابر تابعه سعيد بن ميناء كما هو واضح هنا. وعطاء بن أبي رباح وغيره كما سيأتي.
حماد: هو ابن زيد، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه مسلم بإثر (1543)، وابن ماجه (2266) من طريق حماد بن زيد وحده، بهذا الإسناد. ولم يذكر ابن ماجه سوى المحاقلة والمزابنة.
وأخرجه الترمذي (1360)، والنسائي (4634) من طريق أيوب السختياني، عن أبي الزبير وحده، به. ولم يذكر الترمذي الثُّنْيا.
وأخرجه مسلم بإثر (1543)، والنسائي (3879) و (4524) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وقرن بأبي الزبير عطاء بن أبي رباح. ولم يذكر النسائي في روايته المعاومة والثنيا.
وأخرجه مسلم بإثر (1543) من طريق سليمان بن حيان، عن سعيد بن ميناء وحده، به دون ذكر المعاومة والثنيا والعرايا.
وأخرجه مسلم (1536) من طريق أبي الوليد المكي، والنسائي (3883) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، و (3920) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن =
৩৪ - মুখাবারা (বর্গা চাষ) সংক্রান্ত অধ্যায়
৩৪০৪ - আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, হাম্মাদ ও আব্দুল ওয়ারিস তাঁদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা সকলেই আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন - হাম্মাদ থেকে বর্ণিত সূত্রে বলা হয়েছে: এবং সাঈদ ইবনে মীনা থেকে, অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন -
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা এবং মুআওয়ামা থেকে নিষেধ করেছেন - হাম্মাদ থেকে বর্ণিত: তাঁদের একজন বলেছেন: 'মুআওয়ামা', এবং অন্যজন বলেছেন: 'কয়েক বছরের বিক্রয়', অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন - এবং তিনি 'সুনিয়া' (ব্যতিক্রম রাখা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং 'আরাইয়া'-এর অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু যুবাইর - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী - যদিও তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এখানে যেমন স্পষ্ট যে, সাঈদ ইবনে মীনা তাঁর অনুসরণ করেছেন। এছাড়াও আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং অন্যান্যরাও রয়েছেন যা সামনে আসবে।
হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়দ, এবং আব্দুল ওয়ারিস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে এবং ইবনে মাজাহ (২২৬৬) শুধুমাত্র হাম্মাদ ইবনে যায়দের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ মুহাকালা ও মুযাবানা ব্যতীত অন্যগুলো উল্লেখ করেননি।
তিরমিযী (১৩৬০) এবং নাসাঈ (৪৬৩৪) এটি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, শুধুমাত্র আবু যুবাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী 'সুনিয়া' উল্লেখ করেননি।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে এবং নাসাঈ (৩৮৭৯) ও (৪৫২৪) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু যুবাইরের সাথে আতা ইবনে আবি রাবাহকেও যুক্ত করেছেন। নাসাঈ তাঁর বর্ণনায় মুআওয়ামা ও সুনিয়া উল্লেখ করেননি।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে সুলায়মান ইবনে হাইয়ানের সূত্রে শুধুমাত্র সাঈদ ইবনে মীনা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে মুআওয়ামা, সুনিয়া ও আরাইয়ার উল্লেখ নেই।
মুসলিম এটি (১৫৩৬) আবুল ওয়ালীদ আল-মাক্কীর সূত্রে, নাসাঈ (৩৮৮৩) আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এবং (৩৯২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই... থেকে বর্ণনা করেছেন।
৩৪০৪ - আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, হাম্মাদ ও আব্দুল ওয়ারিস তাঁদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা সকলেই আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন - হাম্মাদ থেকে বর্ণিত সূত্রে বলা হয়েছে: এবং সাঈদ ইবনে মীনা থেকে, অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন -
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা এবং মুআওয়ামা থেকে নিষেধ করেছেন - হাম্মাদ থেকে বর্ণিত: তাঁদের একজন বলেছেন: 'মুআওয়ামা', এবং অন্যজন বলেছেন: 'কয়েক বছরের বিক্রয়', অতঃপর তাঁরা একমত হয়েছেন - এবং তিনি 'সুনিয়া' (ব্যতিক্রম রাখা) থেকে নিষেধ করেছেন এবং 'আরাইয়া'-এর অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু যুবাইর - তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-মাক্কী - যদিও তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এখানে যেমন স্পষ্ট যে, সাঈদ ইবনে মীনা তাঁর অনুসরণ করেছেন। এছাড়াও আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং অন্যান্যরাও রয়েছেন যা সামনে আসবে।
হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে যায়দ, এবং আব্দুল ওয়ারিস: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনবারী, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানী।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে এবং ইবনে মাজাহ (২২৬৬) শুধুমাত্র হাম্মাদ ইবনে যায়দের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ মুহাকালা ও মুযাবানা ব্যতীত অন্যগুলো উল্লেখ করেননি।
তিরমিযী (১৩৬০) এবং নাসাঈ (৪৬৩৪) এটি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, শুধুমাত্র আবু যুবাইরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী 'সুনিয়া' উল্লেখ করেননি।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে এবং নাসাঈ (৩৮৭৯) ও (৪৫২৪) ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু যুবাইরের সাথে আতা ইবনে আবি রাবাহকেও যুক্ত করেছেন। নাসাঈ তাঁর বর্ণনায় মুআওয়ামা ও সুনিয়া উল্লেখ করেননি।
মুসলিম এটি (১৫৪৩)-এর পরে সুলায়মান ইবনে হাইয়ানের সূত্রে শুধুমাত্র সাঈদ ইবনে মীনা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে মুআওয়ামা, সুনিয়া ও আরাইয়ার উল্লেখ নেই।
মুসলিম এটি (১৫৩৬) আবুল ওয়ালীদ আল-মাক্কীর সূত্রে, নাসাঈ (৩৮৮৩) আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে এবং (৩৯২০) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই... থেকে বর্ণনা করেছেন।
34 - Chapter on Al-Mukhabarah
3404 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, saying: Isma'il narrated to us. And Musaddad narrated to us, saying: Hammad and 'Abd al-Warith both narrated to them, all of them from Ayyub, from Abu al-Zubayr — he said regarding Hammad: and Sa'id ibn Minah, then they agreed —
from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-Muhaqalah, al-Muzabanah, al-Mukhabarah, and al-Mu'awamah — he said regarding Hammad: and one of them said: al-Mu'awamah, and the other said: the sale of years, then they agreed — and he forbade al-Thunyah, and he granted a concession regarding al-'Araya.
Sign in to report a translation.
3404 - Ahmad ibn Hanbal narrated to us, saying: Isma'il narrated to us. And Musaddad narrated to us, saying: Hammad and 'Abd al-Warith both narrated to them, all of them from Ayyub, from Abu al-Zubayr — he said regarding Hammad: and Sa'id ibn Minah, then they agreed —
from Jabir ibn 'Abd Allah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade al-Muhaqalah, al-Muzabanah, al-Mukhabarah, and al-Mu'awamah — he said regarding Hammad: and one of them said: al-Mu'awamah, and the other said: the sale of years, then they agreed — and he forbade al-Thunyah, and he granted a concession regarding al-'Araya.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 283)