عن فَضَالةَ بن عُبيدٍ، قال: اشتريتُ يومَ خيبرَ قلادةً باثني عشر ديناراً، فيها ذهبٌ وخَرَزٌ، ففَضَّلتُها، فوجدت فيها أكثر من اثني عشر ديناراً، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا تُبَاع حتى تُفَصَّل"(1).
3353 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن ابن أبي جعفرِ، عن الجُلاح أبي كثيرِ، حدَّثني حنشٌ الصَّنعانيُّ
عن فَضَالةَ بن عُبيد، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبرَ نُبَايع اليهودَ الأوقيةَ من الذهب بالدينار -قال غيرُ قُتيبةَ: بالدينارين والثلاثة، ثم اتفقا- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَبِيعُوا الذهبَ بالذهب إلا وَزناً بوَزن"(2).
14 - باب اقتضاء الذهب من الوَرِق
3354 - حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ ومحمدُ بن مَحبوبٍ -المعنى واحد- قالا: حدَّثنا حمادٌ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، عن سعيد بن جُبَيرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه الليث؟ هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1591)، والترمذي (1299)، والنسائي (4573) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (4574) من طريق هشيم بن بشير، عن الليث، عن خالد بن أبي عمران، به فأسقط من إسناده سعيد بن يزيد!
وهو في "مسند أحمد" (23962).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده قوي من أجل الجُلاح أبي كثير، فهو صدوق لا بأس به. ابن أبي جعفر: هو عُبيد الله، والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1591) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر سابقيه.
3353 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن ابن أبي جعفرِ، عن الجُلاح أبي كثيرِ، حدَّثني حنشٌ الصَّنعانيُّ
عن فَضَالةَ بن عُبيد، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبرَ نُبَايع اليهودَ الأوقيةَ من الذهب بالدينار -قال غيرُ قُتيبةَ: بالدينارين والثلاثة، ثم اتفقا- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَبِيعُوا الذهبَ بالذهب إلا وَزناً بوَزن"(2).
14 - باب اقتضاء الذهب من الوَرِق
3354 - حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ ومحمدُ بن مَحبوبٍ -المعنى واحد- قالا: حدَّثنا حمادٌ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ، عن سعيد بن جُبَيرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه الليث؟ هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1591)، والترمذي (1299)، والنسائي (4573) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (4574) من طريق هشيم بن بشير، عن الليث، عن خالد بن أبي عمران، به فأسقط من إسناده سعيد بن يزيد!
وهو في "مسند أحمد" (23962).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده قوي من أجل الجُلاح أبي كثير، فهو صدوق لا بأس به. ابن أبي جعفر: هو عُبيد الله، والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1591) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر سابقيه.
ফাদালা ইবনে উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন আমি বারো দিনারের বিনিময়ে একটি হার ক্রয় করলাম, যাতে স্বর্ণ ও পুঁতি (খচিত) ছিল। আমি সেটি আলাদা করলাম এবং তাতে বারো দিনারের চেয়ে বেশি (স্বর্ণ) পেলাম। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "এটি পৃথক না করা পর্যন্ত বিক্রি করা যাবে না।"(১).
৩৩৫৩ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু জাফর থেকে, তিনি জুলাহ আবু কাসীর থেকে, তিনি বলেন, হানাস আস-সানআনী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
ফাদালা ইবনে উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খায়বারের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন আমরা ইহুদিদের সাথে এক ওকিয়া স্বর্ণের বিনিময়ে এক দিনারের চুক্তিতে বেচাকেনা করছিলাম - কুতায়বা ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: দুই বা তিন দিনারের বিনিময়ে, তারপর তারা একমত হলেন - তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা সমপরিমাণ ওজন ব্যতীত স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করো না।"(২).
১৪ - পরিচ্ছেদ: রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ গ্রহণ করা
৩৩৫৪ - মূসা ইবনে ইসমাঈল এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - উভয়ের অর্থ অভিন্ন - তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের মতোই সহীহ। লাইস? তিনি হলেন ইবনে সা'দ।
ইমাম মুসলিম (১৫৯১), তিরমিযী (১২৯৯) এবং নাসাঈ (৪৫৭৩) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৪৫৭৪) হুশাইম ইবনে বশীর-এর সূত্রে লাইস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সনদে সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ-কে বাদ দিয়েছেন!
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৯৬২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের এবং পরের হাদীসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী জুলাহ আবু কাসীরের কারণে, কারণ তিনি সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবু জাফর হলেন উবাইদুল্লাহ এবং লাইস হলেন ইবনে সা'দ।
ইমাম মুসলিম (১৫৯১) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
৩৩৫৩ - কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবু জাফর থেকে, তিনি জুলাহ আবু কাসীর থেকে, তিনি বলেন, হানাস আস-সানআনী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
ফাদালা ইবনে উবাইদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খায়বারের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন আমরা ইহুদিদের সাথে এক ওকিয়া স্বর্ণের বিনিময়ে এক দিনারের চুক্তিতে বেচাকেনা করছিলাম - কুতায়বা ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: দুই বা তিন দিনারের বিনিময়ে, তারপর তারা একমত হলেন - তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা সমপরিমাণ ওজন ব্যতীত স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করো না।"(২).
১৪ - পরিচ্ছেদ: রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ গ্রহণ করা
৩৩৫৪ - মূসা ইবনে ইসমাঈল এবং মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - উভয়ের অর্থ অভিন্ন - তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীদের মতোই সহীহ। লাইস? তিনি হলেন ইবনে সা'দ।
ইমাম মুসলিম (১৫৯১), তিরমিযী (১২৯৯) এবং নাসাঈ (৪৫৭৩) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৪৫৭৪) হুশাইম ইবনে বশীর-এর সূত্রে লাইস থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সনদে সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ-কে বাদ দিয়েছেন!
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৩৯৬২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্বের এবং পরের হাদীসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী জুলাহ আবু কাসীরের কারণে, কারণ তিনি সত্যবাদী এবং নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবু জাফর হলেন উবাইদুল্লাহ এবং লাইস হলেন ইবনে সা'দ।
ইমাম মুসলিম (১৫৯১) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।
On the authority of Fadalah ibn 'Ubayd, who said: I bought a necklace on the Day of Khaybar for twelve dinars, and it contained gold and beads. I separated [the gold from the beads], and found in it more than twelve dinars' worth [of gold]. I mentioned that to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: "It must not be sold until it is separated [into its components]." (1)
3353 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, on the authority of Ibn Abi Ja'far, on the authority of al-Julah Abi Kathir, Hanish al-San'ani narrated to me, on the authority of Fadalah ibn 'Ubayd, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of Khaybar, selling to the Jews the uqiyah of gold for a dinar — Qutaybah's version differs: "for two or three dinars," then they agreed [on the wording] — and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not sell gold for gold except equal weight for equal weight." (2)
Chapter 14: The collection of gold in lieu of silver
3354 - Musa ibn Isma'il and Muhammad ibn Mahbub narrated to us — the meaning is the same — they said: Hammad narrated to us, on the authority of Simak ibn Harb, on the authority of Sa'id ibn Jubayr
Sign in to report a translation.
3353 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, on the authority of Ibn Abi Ja'far, on the authority of al-Julah Abi Kathir, Hanish al-San'ani narrated to me, on the authority of Fadalah ibn 'Ubayd, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the Day of Khaybar, selling to the Jews the uqiyah of gold for a dinar — Qutaybah's version differs: "for two or three dinars," then they agreed [on the wording] — and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not sell gold for gold except equal weight for equal weight." (2)
Chapter 14: The collection of gold in lieu of silver
3354 - Musa ibn Isma'il and Muhammad ibn Mahbub narrated to us — the meaning is the same — they said: Hammad narrated to us, on the authority of Simak ibn Harb, on the authority of Sa'id ibn Jubayr
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 241)