3300 - حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا وُهَيبٌ، حدَّثنا أيوبُ، عن عكرمةَ
عن ابن عباس، قال: بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُب إذا هو برجلٍ قائمٍ في الشَّمس، فسأل عنه؟ قالوا: هذا أبو إسرائيلَ، نذر أن يقومَ ولا يقعدَ، ولا يَستظلَّ، ولا يتكلمَ، ويصومَ. قال: "مُرُوهُ فَلْيتكلمْ وليستظلَّ وليقعدْ، وليتمَّ صومه"(1).
3301 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن حميدٍ الطويل، عن ثابت البُنانىِّ
عن أنس بن مالك: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُهادَى بين ابنَيه، فسأل عنه، فقالوا: نذر أن يمشيَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لَغنيٌّ عن تَعذيبِ هذا نَفْسَهُ وأمره أن يركب(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختيانيّ.
وأخرجه البخاري (6754)، وابن ماجه (2136 م) من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4385).
وأخرجه ابن ماجه (2136) عن عطاء، عن ابن عباس.
وفيه دليل على أن كل شيء يتأذى به الإنسان مما لم يرد بمشروعيته كتاب ولا سنة كالمشي حافياً والجلوس في الشمس ليس من طاعة الله تعالى، فلا ينعقد النذر به، فإنه صلى الله عليه وسلم أمر أبا إسرائيل في هذا الحديث بإتمام الصوم دون غيره، وهو محمول على أنه علم أنه لا يشق عليه. هذا معنى كلام الخطابي.
(2) إسناده صحيح. حُميد الطويل: هو ابن أبي حُميد. ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وثابت البناني: هو ابن أسلم، ومُسَدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد.
وأخرجه البخاري (1865) و (6751)، ومسلم (1642)، والترمذي (1617)، والنسائي في "المجتبى" (3852) و (3853) من طرق عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد. =
عن ابن عباس، قال: بينما النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُب إذا هو برجلٍ قائمٍ في الشَّمس، فسأل عنه؟ قالوا: هذا أبو إسرائيلَ، نذر أن يقومَ ولا يقعدَ، ولا يَستظلَّ، ولا يتكلمَ، ويصومَ. قال: "مُرُوهُ فَلْيتكلمْ وليستظلَّ وليقعدْ، وليتمَّ صومه"(1).
3301 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن حميدٍ الطويل، عن ثابت البُنانىِّ
عن أنس بن مالك: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُهادَى بين ابنَيه، فسأل عنه، فقالوا: نذر أن يمشيَ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لَغنيٌّ عن تَعذيبِ هذا نَفْسَهُ وأمره أن يركب(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختيانيّ.
وأخرجه البخاري (6754)، وابن ماجه (2136 م) من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (4385).
وأخرجه ابن ماجه (2136) عن عطاء، عن ابن عباس.
وفيه دليل على أن كل شيء يتأذى به الإنسان مما لم يرد بمشروعيته كتاب ولا سنة كالمشي حافياً والجلوس في الشمس ليس من طاعة الله تعالى، فلا ينعقد النذر به، فإنه صلى الله عليه وسلم أمر أبا إسرائيل في هذا الحديث بإتمام الصوم دون غيره، وهو محمول على أنه علم أنه لا يشق عليه. هذا معنى كلام الخطابي.
(2) إسناده صحيح. حُميد الطويل: هو ابن أبي حُميد. ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وثابت البناني: هو ابن أسلم، ومُسَدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد.
وأخرجه البخاري (1865) و (6751)، ومسلم (1642)، والترمذي (1617)، والنسائي في "المجتبى" (3852) و (3853) من طرق عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد. =
৩৩০০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি রোদে দাঁড়িয়ে থাকা একজন লোককে দেখতে পেলেন এবং তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: এ ব্যক্তি আবু ইসরাইল, সে মানত করেছে যে সে দাঁড়িয়ে থাকবে, বসবে না, ছায়ায় যাবে না, কথা বলবে না এবং রোজা রাখবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে কথা বলে, ছায়ায় আসে এবং বসে, আর তার রোজা যেন পূর্ণ করে"(১)।
৩৩০১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল থেকে, সাবিত আল-বুনানি থেকে বর্ণিত
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যাকে তার দুই ছেলের সাহায্যে (কাঁধে ভর দিয়ে) হাঁটিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: সে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী।" এবং তিনি তাকে সওয়ারিতে আরোহণ করার নির্দেশ দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলি এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিযাহ আস-সাখতিয়ানি।
বুখারী (৬৭৫৪) এবং ইবনে মাজাহ (২১৩৬ এম) এই সনদে উহাইব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৮৫)-এ রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২১৩৬) আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এতে প্রমাণ রয়েছে যে, এমন প্রতিটি কাজ যা মানুষকে কষ্ট দেয় এবং যেগুলোর বৈধতা কিতাব বা সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত নয়—যেমন খালি পায়ে হাঁটা এবং রোদে বসে থাকা—আল্লাহ তাআলার আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং এর মাধ্যমে মানত কার্যকর হবে না। কেননা, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই হাদীসে আবু ইসরাইলকে কেবল রোজা পূর্ণ করার আদেশ দিয়েছেন অন্যগুলো নয়; এটি এ কারণে যে, তিনি জানতেন এটি তার জন্য কষ্টকর হবে না। এটিই খাত্তাবীর কথার মর্মার্থ।
(২) এর সনদ সহীহ। হুমাইদ আত-তবিল হলেন ইবনে আবু হুমাইদ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সাবিত আল-বুনানি হলেন ইবনে আসলাম এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
বুখারী (১৮৬৫) ও (৬৭৫১), মুসলিম (১৬৪২), তিরমিজি (১৬১৭), এবং নাসায়ী "আল-মুজতবা" (৩৮৫২) ও (৩৮৫৩)-তে হুমাইদ আত-তবিল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি রোদে দাঁড়িয়ে থাকা একজন লোককে দেখতে পেলেন এবং তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: এ ব্যক্তি আবু ইসরাইল, সে মানত করেছে যে সে দাঁড়িয়ে থাকবে, বসবে না, ছায়ায় যাবে না, কথা বলবে না এবং রোজা রাখবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে কথা বলে, ছায়ায় আসে এবং বসে, আর তার রোজা যেন পূর্ণ করে"(১)।
৩৩০১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল থেকে, সাবিত আল-বুনানি থেকে বর্ণিত
আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যাকে তার দুই ছেলের সাহায্যে (কাঁধে ভর দিয়ে) হাঁটিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: সে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির নিজেকে কষ্ট দেওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী।" এবং তিনি তাকে সওয়ারিতে আরোহণ করার নির্দেশ দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। উহাইব হলেন ইবনে খালিদ ইবনে আজলান আল-বাহিলি এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামিযাহ আস-সাখতিয়ানি।
বুখারী (৬৭৫৪) এবং ইবনে মাজাহ (২১৩৬ এম) এই সনদে উহাইব থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৩৮৫)-এ রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২১৩৬) আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এতে প্রমাণ রয়েছে যে, এমন প্রতিটি কাজ যা মানুষকে কষ্ট দেয় এবং যেগুলোর বৈধতা কিতাব বা সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত নয়—যেমন খালি পায়ে হাঁটা এবং রোদে বসে থাকা—আল্লাহ তাআলার আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং এর মাধ্যমে মানত কার্যকর হবে না। কেননা, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই হাদীসে আবু ইসরাইলকে কেবল রোজা পূর্ণ করার আদেশ দিয়েছেন অন্যগুলো নয়; এটি এ কারণে যে, তিনি জানতেন এটি তার জন্য কষ্টকর হবে না। এটিই খাত্তাবীর কথার মর্মার্থ।
(২) এর সনদ সহীহ। হুমাইদ আত-তবিল হলেন ইবনে আবু হুমাইদ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সাবিত আল-বুনানি হলেন ইবনে আসলাম এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
বুখারী (১৮৬৫) ও (৬৭৫১), মুসলিম (১৬৪২), তিরমিজি (১৬১৭), এবং নাসায়ী "আল-মুজতবা" (৩৮৫২) ও (৩৮৫৩)-তে হুমাইদ আত-তবিল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
3300 — Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us: Wahayb narrated to us: Ayyūb narrated to us, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, who said: While the Prophet ﷺ was delivering a sermon, he noticed a man standing in the sun, and he asked about him. They said: "This is Abū Isrāʾīl, who has vowed to stand and not sit, not seek shade, not speak, and to fast." He said: "Tell him to speak, seek shade, and sit, and let him complete his fast."
3301 — Musaddad narrated to us: Yaḥyā narrated to us, from Ḥumayd al-Ṭawīl, from Thābit al-Bunānī, from Anas ibn Mālik: That the Messenger of Allah ﷺ saw a man being supported between his two sons, and he asked about him. They said: "He has vowed to walk." The Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Allah is not in need of this man torturing himself," and he ordered him to ride.
Sign in to report a translation.
3301 — Musaddad narrated to us: Yaḥyā narrated to us, from Ḥumayd al-Ṭawīl, from Thābit al-Bunānī, from Anas ibn Mālik: That the Messenger of Allah ﷺ saw a man being supported between his two sons, and he asked about him. They said: "He has vowed to walk." The Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Allah is not in need of this man torturing himself," and he ordered him to ride.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 190)