9 - باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام
3257 - حدَّثنا أبو توبةَ الربيعُ بن نافعٍ، حدَّثنا معاويةُ بن سلاَّمٍ، عن يحيى ابن أبي كثيرٍ، أخبرني أبو قِلابةَ
أن ثابتَ بن الضَحّاك أخبره -أنه بايعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تحتَ الشجرةِ- أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن حلف بملةِ غيرِ الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسَه بشيءِ عُذِّب به يوم القيامة، وليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُه"(1).--------------------------------------------
= "الإصابة" 3/ 225: قال الأزدي: ما روى عنه إلا ابنته. قلنا: وابنته هذه مجهولة لا تعرف. وباقي رجاله رجال الصحيح. وفي الباب ما يقويه عند البخاري (3358) من حديث أبي هريرة، وفيه: أن إبراهيم عليه السلام لما سأله الجبار عن زوجته سارة، قال: هي أختي.
وأورد البخاري هذه القطعة في كتاب الطلاق: باب إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي، فلا شيء عليه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال إبراهيم لسارة: هذه أختي، وذلك في ذات الله عز وجل.
قال السندي في "حاشية المسند": قوله: "صدقت المسلم أخو المسلم" يدل على أن التورية في الحلف مؤثرة إذا لم يكن للمستحلف حق الاستحلاف، وما جاء أن اليمين على نية المستحلف، فذاك فيما إذا كان له حق الاستحلاف.
وانظر لزاماً كلام الإمام الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 5/ 127 - 131.
وأخرجه ابن ماجه (2119) من طريق إسرائيل -وهو ابن يونس-، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16726).
(1) إسناده صحيح. أبو قِلابة: هو عبدُ الله بن زيد بن عمرو.
وأخرجه البخاري (1363)، ومسلم (110)، وابن ماجه (2098)، والترمذي (1624) و (2826)، والنسائي (3770) و (3771) و (3813) من طرق عن أبي قلابة، به. =
3257 - حدَّثنا أبو توبةَ الربيعُ بن نافعٍ، حدَّثنا معاويةُ بن سلاَّمٍ، عن يحيى ابن أبي كثيرٍ، أخبرني أبو قِلابةَ
أن ثابتَ بن الضَحّاك أخبره -أنه بايعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تحتَ الشجرةِ- أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن حلف بملةِ غيرِ الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسَه بشيءِ عُذِّب به يوم القيامة، وليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُه"(1).--------------------------------------------
= "الإصابة" 3/ 225: قال الأزدي: ما روى عنه إلا ابنته. قلنا: وابنته هذه مجهولة لا تعرف. وباقي رجاله رجال الصحيح. وفي الباب ما يقويه عند البخاري (3358) من حديث أبي هريرة، وفيه: أن إبراهيم عليه السلام لما سأله الجبار عن زوجته سارة، قال: هي أختي.
وأورد البخاري هذه القطعة في كتاب الطلاق: باب إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي، فلا شيء عليه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال إبراهيم لسارة: هذه أختي، وذلك في ذات الله عز وجل.
قال السندي في "حاشية المسند": قوله: "صدقت المسلم أخو المسلم" يدل على أن التورية في الحلف مؤثرة إذا لم يكن للمستحلف حق الاستحلاف، وما جاء أن اليمين على نية المستحلف، فذاك فيما إذا كان له حق الاستحلاف.
وانظر لزاماً كلام الإمام الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 5/ 127 - 131.
وأخرجه ابن ماجه (2119) من طريق إسرائيل -وهو ابن يونس-، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16726).
(1) إسناده صحيح. أبو قِلابة: هو عبدُ الله بن زيد بن عمرو.
وأخرجه البخاري (1363)، ومسلم (110)، وابن ماجه (2098)، والترمذي (1624) و (2826)، والنسائي (3770) و (3771) و (3813) من طرق عن أبي قلابة، به. =
৯ - ইসলাম ব্যতিরেকে অন্য কোনো ধর্ম বা সম্পর্ক ত্যাগের শপথ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩২৫৭ - আমাদের নিকট আবু তওবা আর-রাবি ইবনে নাফে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি বলেন, আমাকে আবু কিলাবা সংবাদ দিয়েছেন যে—
সাবিত ইবনে দাহহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে—তিনি গাছের নিচে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যাচার করে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে শপথ করল, সে যেমন বলল তেমনই হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু দিয়ে নিজেকে হত্যা করল, কিয়ামতের দিন তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। মানুষের মালিকানায় নেই এমন কোনো বিষয়ে মানত করা তার ওপর আবশ্যক নয়"(১)।--------------------------------------------
= "আল-ইসাবাহ" ৩/২২৫: আল-আজদি বলেছেন: তার কন্যা ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেনি। আমরা বলছি: তার এই কন্যা অজ্ঞাত, তাকে চেনা যায় না। তবে তার অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। এ পরিচ্ছেদে এমন কিছু রয়েছে যা বুখারিতে (৩৩৫৮) আবু হুরাইরার হাদিস দ্বারা একে শক্তিশালী করে, তাতে রয়েছে: যখন জালিম ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে তার স্ত্রী সারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি বললেন: তিনি আমার বোন।
বুখারি এই অংশটি তালাক অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন: অনুচ্ছেদ—যখন বাধ্য হয়ে কেউ তার স্ত্রীকে বলে: এটি আমার বোন, তবে তার ওপর কিছু বর্তাবে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইব্রাহিম সারাকে বলেছিলেন: এটি আমার বোন, আর তা ছিল মহান আল্লাহর জন্য।
আস-সিন্দি "হাশিয়াতুল মুসনাদ"-এ বলেছেন: তাঁর কথা: "তুমি সত্য বলেছ, মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই" এটি প্রমাণ করে যে, শপথের ক্ষেত্রে দ্ব্যর্থবোধক কথা (তাওরিয়াহ) কার্যকর হবে যদি শপথ গ্রহণকারীর শপথ নেওয়ার অধিকার না থাকে। আর যে হাদিসে এসেছে যে, শপথ নির্ধারিত হবে শপথ গ্রহণকারীর নিয়তের ওপর, তা তখনই প্রযোজ্য যখন তার শপথ নেওয়ার অধিকার থাকে।
এবং ইমাম তহাবীর বক্তব্য অবশ্যই দেখুন "শারহু মুশকিলিল আসার" ৫/১২৭-১৩১।
এবং ইবনে মাজাহ (২১১৯) ইসরাইল—যিনি ইবনে ইউনুস—তার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদে" (১৬৭২৬) রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর।
এবং বুখারি (১৩৬৩), মুসলিম (১১০), ইবনে মাজাহ (২০৯৮), তিরমিজি (১৬২৪ ও ২৮২৬) এবং নাসায়ি (৩৭৭০, ৩৭৭১ ও ৩৮১৩) বিভিন্ন সূত্রে আবু কিলাবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
৩২৫৭ - আমাদের নিকট আবু তওবা আর-রাবি ইবনে নাফে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি বলেন, আমাকে আবু কিলাবা সংবাদ দিয়েছেন যে—
সাবিত ইবনে দাহহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে—তিনি গাছের নিচে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যাচার করে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে শপথ করল, সে যেমন বলল তেমনই হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু দিয়ে নিজেকে হত্যা করল, কিয়ামতের দিন তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। মানুষের মালিকানায় নেই এমন কোনো বিষয়ে মানত করা তার ওপর আবশ্যক নয়"(১)।--------------------------------------------
= "আল-ইসাবাহ" ৩/২২৫: আল-আজদি বলেছেন: তার কন্যা ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেনি। আমরা বলছি: তার এই কন্যা অজ্ঞাত, তাকে চেনা যায় না। তবে তার অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। এ পরিচ্ছেদে এমন কিছু রয়েছে যা বুখারিতে (৩৩৫৮) আবু হুরাইরার হাদিস দ্বারা একে শক্তিশালী করে, তাতে রয়েছে: যখন জালিম ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে তার স্ত্রী সারা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি বললেন: তিনি আমার বোন।
বুখারি এই অংশটি তালাক অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন: অনুচ্ছেদ—যখন বাধ্য হয়ে কেউ তার স্ত্রীকে বলে: এটি আমার বোন, তবে তার ওপর কিছু বর্তাবে না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইব্রাহিম সারাকে বলেছিলেন: এটি আমার বোন, আর তা ছিল মহান আল্লাহর জন্য।
আস-সিন্দি "হাশিয়াতুল মুসনাদ"-এ বলেছেন: তাঁর কথা: "তুমি সত্য বলেছ, মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই" এটি প্রমাণ করে যে, শপথের ক্ষেত্রে দ্ব্যর্থবোধক কথা (তাওরিয়াহ) কার্যকর হবে যদি শপথ গ্রহণকারীর শপথ নেওয়ার অধিকার না থাকে। আর যে হাদিসে এসেছে যে, শপথ নির্ধারিত হবে শপথ গ্রহণকারীর নিয়তের ওপর, তা তখনই প্রযোজ্য যখন তার শপথ নেওয়ার অধিকার থাকে।
এবং ইমাম তহাবীর বক্তব্য অবশ্যই দেখুন "শারহু মুশকিলিল আসার" ৫/১২৭-১৩১।
এবং ইবনে মাজাহ (২১১৯) ইসরাইল—যিনি ইবনে ইউনুস—তার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি "মুসনাদে আহমাদে" (১৬৭২৬) রয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ। আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর।
এবং বুখারি (১৩৬৩), মুসলিম (১১০), ইবনে মাজাহ (২০৯৮), তিরমিজি (১৬২৪ ও ২৮২৬) এবং নাসায়ি (৩৭৭০, ৩৭৭১ ও ৩৮১৩) বিভিন্ন সূত্রে আবু কিলাবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
9 - Chapter: What has been reported concerning swearing by renunciation (of Islam) and by a religion other than Islam
3257 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us, Mu'awiyah ibn Sallam narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, Abu Qilabah informed me, that Thabit ibn al-Dahhak informed him — and he had pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, under the tree — that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears by a religion other than Islam falsely, then he is as he said. And whoever kills himself with something, he will be punished with it on the Day of Resurrection. And there is no vow upon a man concerning that which he does not possess."(1)
--------------------------------------------
= "Al-Isabah" 3/225: Al-Azdi said: No one narrated from him except his daughter. We say: And this daughter of his is unknown, not recognized. And the rest of his narrators are narrators of the Sahih. And in this chapter there is what strengthens it in al-Bukhari (3358) from the hadith of Abu Hurayrah, in which: When the tyrant asked Ibrahim, peace be upon him, about his wife Sarah, he said: She is my sister.
Al-Bukhari cited this passage in the Book of Divorce: Chapter: When a man says to his wife while coerced: This is my sister, then nothing is upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Ibrahim said to Sarah: This is my sister, and that was for the sake of Allah, Mighty and Majestic.
Al-Sindi said in "Hashiyat al-Musnad": His saying: "You have spoken truthfully; the Muslim is the brother of the Muslim" indicates that equivocation in swearing is effective when the one administering the oath has no right to administer it. And what has come that the oath is according to the intention of the one who administers the oath — that applies when he has the right to administer the oath.
And necessarily consider the words of Imam al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" 5/127-131.
And Ibn Majah (2119) narrated it via the route of Isra'il — and he is Ibn Yunus — with this chain of narration.
And it is in "Musnad Ahmad" (16726).
(1) Its chain of narration is authentic. Abu Qilabah: He is Abdullah ibn Zayd ibn Amr.
And al-Bukhari (1363), Muslim (110), Ibn Majah (2098), al-Tirmidhi (1624) and (2826), and al-Nasa'i (3770), (3771), and (3813) narrated it via multiple routes from Abu Qilabah, with it. =
Sign in to report a translation.
3257 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us, Mu'awiyah ibn Sallam narrated to us, from Yahya ibn Abi Kathir, Abu Qilabah informed me, that Thabit ibn al-Dahhak informed him — and he had pledged allegiance to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, under the tree — that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever swears by a religion other than Islam falsely, then he is as he said. And whoever kills himself with something, he will be punished with it on the Day of Resurrection. And there is no vow upon a man concerning that which he does not possess."(1)
--------------------------------------------
= "Al-Isabah" 3/225: Al-Azdi said: No one narrated from him except his daughter. We say: And this daughter of his is unknown, not recognized. And the rest of his narrators are narrators of the Sahih. And in this chapter there is what strengthens it in al-Bukhari (3358) from the hadith of Abu Hurayrah, in which: When the tyrant asked Ibrahim, peace be upon him, about his wife Sarah, he said: She is my sister.
Al-Bukhari cited this passage in the Book of Divorce: Chapter: When a man says to his wife while coerced: This is my sister, then nothing is upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Ibrahim said to Sarah: This is my sister, and that was for the sake of Allah, Mighty and Majestic.
Al-Sindi said in "Hashiyat al-Musnad": His saying: "You have spoken truthfully; the Muslim is the brother of the Muslim" indicates that equivocation in swearing is effective when the one administering the oath has no right to administer it. And what has come that the oath is according to the intention of the one who administers the oath — that applies when he has the right to administer the oath.
And necessarily consider the words of Imam al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" 5/127-131.
And Ibn Majah (2119) narrated it via the route of Isra'il — and he is Ibn Yunus — with this chain of narration.
And it is in "Musnad Ahmad" (16726).
(1) Its chain of narration is authentic. Abu Qilabah: He is Abdullah ibn Zayd ibn Amr.
And al-Bukhari (1363), Muslim (110), Ibn Majah (2098), al-Tirmidhi (1624) and (2826), and al-Nasa'i (3770), (3771), and (3813) narrated it via multiple routes from Abu Qilabah, with it. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 159)