عن الأشعثِ بن قيسٍ، أن رجلاً من كِنْدَةَ ورجلاً من حَضْرَموت اختصما إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في أرضٍ من اليمن، فقال الحَضْرميُّ: يا رسولَ الله، إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده، قال: "هل لكَ بينةٌ؟ " قال: لا، ولكن أُحَلِّفهُ واللهُ يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه، فتهيَّأ الكِنْديُّ لليمين، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقتطع أحدٌ مالاً بيمينٍ إلا لقي اللهَ وهو أجْذَمُ" فقال الكِنْديُّ: هي أرضُه(1).
3245 - حدَّثنا هنَّاد بن السَّرِيِّ، حدَّثنا أبو الأحْوصِ، عن سماكٍ، عن علقمةَ بن وائلِ بن حُجْرٍ الحضرميِّ
عن أبيه، قال: جاء رجلٌ من حضرموت ورجل من كِنْدةَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال الحضرميُّ: يا رسولَ الله، إن هذا غلبني على أرضٍ كانت لأبي، فقال الكِنْديُّ: هي أرضي في يدي أزرعُها ليس له فيها حق، قال: فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم للحضرميِّ: "ألك بينةٌ؟ " قال: لا، قال: "فلك يمينُه" قال: يا رسول الله، إنه فاجرٌ ليس يُبالي ما حلف عليه،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، دونَ قوله: "إلا لقي الله وهو أجذمُ"، فقد تفرد بها كُرْدوُس - وهو التغلبي أو الثعلبي - وهو لين عند عدم المتابعة، وهو صحيح بلفظ: "لقي الله وهو عليه غضبان" أخرجه أحمد (21842) ومسلم (138) (220).
الفريابي: هو محمد بن يوسف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5959)، من طريق الحارث بن سليمان بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (21843)، و"صحيح ابن حبان"، (5088).
وسيأتي برقم (3622).
وقوله: "لقي الله وهو أجذم" الأجذم، أي: مقطوع اليد، أو البركة، أو الحجة وقال الطيبي: أجذم الحجة لا لسان له يتكلم، ولا حجة في يده. يعني ليكون له عذر في أخذ مال مسلم ظلماً، وفي حلفه كاذباً.
3245 - حدَّثنا هنَّاد بن السَّرِيِّ، حدَّثنا أبو الأحْوصِ، عن سماكٍ، عن علقمةَ بن وائلِ بن حُجْرٍ الحضرميِّ
عن أبيه، قال: جاء رجلٌ من حضرموت ورجل من كِنْدةَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال الحضرميُّ: يا رسولَ الله، إن هذا غلبني على أرضٍ كانت لأبي، فقال الكِنْديُّ: هي أرضي في يدي أزرعُها ليس له فيها حق، قال: فقال النبيَّ صلى الله عليه وسلم للحضرميِّ: "ألك بينةٌ؟ " قال: لا، قال: "فلك يمينُه" قال: يا رسول الله، إنه فاجرٌ ليس يُبالي ما حلف عليه،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، دونَ قوله: "إلا لقي الله وهو أجذمُ"، فقد تفرد بها كُرْدوُس - وهو التغلبي أو الثعلبي - وهو لين عند عدم المتابعة، وهو صحيح بلفظ: "لقي الله وهو عليه غضبان" أخرجه أحمد (21842) ومسلم (138) (220).
الفريابي: هو محمد بن يوسف.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5959)، من طريق الحارث بن سليمان بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (21843)، و"صحيح ابن حبان"، (5088).
وسيأتي برقم (3622).
وقوله: "لقي الله وهو أجذم" الأجذم، أي: مقطوع اليد، أو البركة، أو الحجة وقال الطيبي: أجذم الحجة لا لسان له يتكلم، ولا حجة في يده. يعني ليكون له عذر في أخذ مال مسلم ظلماً، وفي حلفه كاذباً.
আশ'আস ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত যে, কিন্দা গোত্রের এক ব্যক্তি এবং হাজরামাউত গোত্রের এক ব্যক্তি ইয়ামেনের একখণ্ড জমি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিবাদে লিপ্ত হলো। হাজরামী ব্যক্তিটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এর পিতা আমার জমিটি জবরদখল করেছিল এবং বর্তমানে তা এর দখলে রয়েছে। তিনি বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল: না, তবে আমি তাকে শপথ করাব, আর আল্লাহ জানেন যে এটি আমারই জমি যা তার পিতা জবরদখল করেছিল। তখন কিন্দী ব্যক্তিটি শপথ করার জন্য প্রস্তুত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কারো সম্পদ আত্মসাৎ করবে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হবে হস্তহীন (বা বিকলাঙ্গ)।" তখন কিন্দী ব্যক্তিটি বলল: এটি তারই জমি।(১)
৩২৪৫ - হান্নাদ ইবনুল সারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর হাজরামী থেকে
তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজরামাউতের এক ব্যক্তি এবং কিন্দার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। হাজরামী বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আমার পিতার মালিকানাধীন একটি জমি দখল করে নিয়েছে। কিন্দী ব্যক্তিটি বলল: এটি আমার জমি, এটি আমার দখলেই আছে এবং আমি এতে চাষাবাদ করি, এতে তার কোনো অধিকার নেই। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজরামীকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তবে তার শপথই তোমার জন্য অবশিষ্ট (অর্থাৎ সে শপথ করলে সে জমি পাবে)।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সে তো একজন পাপিষ্ঠ ব্যক্তি, সে কিসের ওপর শপথ করছে তাতে তার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হবে হস্তহীন" কথাটুকু বাদে। কারণ এটি বর্ণনায় কুরদুস—যিনি তাগলিবী বা সা'লাবী—একক হয়ে গেছেন; আর অন্যদের সমর্থন না থাকলে তিনি দুর্বল। তবে এটি এই শব্দে সহীহ: "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২১৮৪২) এবং মুসলিম (১৩৮) (২২০)।
ফারিইয়াবী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৯৬৯), এই সূত্রে হারিস ইবনে সুলাইমানের মাধ্যমে। এটি "মুসনাদে আহমদ" (২১৮৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০৮৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং এটি সামনে ৩৬২২ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হবে আজযাম"। আজযাম অর্থ: যার হাত কাটা, অথবা বরকতহীন, অথবা দলিল-প্রমাণহীন। আল-তীবী বলেছেন: আজযামুল হুজ্জাহ অর্থাৎ যার দলিল ছিন্ন, কথা বলার মতো কোনো জিহ্বা থাকবে না এবং তার হাতে কোনো প্রমাণ থাকবে না। অর্থাৎ কোনো মুসলমানের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করার এবং মিথ্যা শপথ করার পেছনে তার কোনো ওজর বা অজুহাত থাকবে না।
৩২৪৫ - হান্নাদ ইবনুল সারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াইল ইবনে হুজর হাজরামী থেকে
তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজরামাউতের এক ব্যক্তি এবং কিন্দার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। হাজরামী বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আমার পিতার মালিকানাধীন একটি জমি দখল করে নিয়েছে। কিন্দী ব্যক্তিটি বলল: এটি আমার জমি, এটি আমার দখলেই আছে এবং আমি এতে চাষাবাদ করি, এতে তার কোনো অধিকার নেই। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজরামীকে বললেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" সে বলল: না। তিনি বললেন: "তবে তার শপথই তোমার জন্য অবশিষ্ট (অর্থাৎ সে শপথ করলে সে জমি পাবে)।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সে তো একজন পাপিষ্ঠ ব্যক্তি, সে কিসের ওপর শপথ করছে তাতে তার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হবে হস্তহীন" কথাটুকু বাদে। কারণ এটি বর্ণনায় কুরদুস—যিনি তাগলিবী বা সা'লাবী—একক হয়ে গেছেন; আর অন্যদের সমর্থন না থাকলে তিনি দুর্বল। তবে এটি এই শব্দে সহীহ: "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২১৮৪২) এবং মুসলিম (১৩৮) (২২০)।
ফারিইয়াবী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৯৬৯), এই সূত্রে হারিস ইবনে সুলাইমানের মাধ্যমে। এটি "মুসনাদে আহমদ" (২১৮৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫০৮৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং এটি সামনে ৩৬২২ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হবে আজযাম"। আজযাম অর্থ: যার হাত কাটা, অথবা বরকতহীন, অথবা দলিল-প্রমাণহীন। আল-তীবী বলেছেন: আজযামুল হুজ্জাহ অর্থাৎ যার দলিল ছিন্ন, কথা বলার মতো কোনো জিহ্বা থাকবে না এবং তার হাতে কোনো প্রমাণ থাকবে না। অর্থাৎ কোনো মুসলমানের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করার এবং মিথ্যা শপথ করার পেছনে তার কোনো ওজর বা অজুহাত থাকবে না।
On the authority of al-Ashʿath ibn Qays: A man from Kindah and a man from Ḥaḍramawt brought a dispute to the Prophet ﷺ concerning land in Yemen. The Ḥaḍramī said: "O Messenger of Allah, the father of this man seized my land, and it is now in his possession." He said: "Do you have proof?" He replied: "No, but I will make him swear an oath, and Allah knows that it is my land which his father seized." The Kindī prepared himself to take the oath, whereupon the Messenger of Allah ﷺ said: "No one cuts off a portion of property by means of an oath, except that he will meet Allah while he is maimed." So the Kindī said: "It is his land."
3245 — Hannād ibn al-Sarī narrated to us, Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, on the authority of Simāk, on the authority of ʿAlqamah ibn Wāʾil ibn Ḥujr al-Ḥaḍramī, on the authority of his father, who said: A man from Ḥaḍramawt and a man from Kindah came to the Messenger of Allah ﷺ. The Ḥaḍramī said: "O Messenger of Allah, this man has overcome me regarding land that belonged to my father." The Kindī said: "It is my land, in my possession, which I cultivate; he has no right to it." He said: The Prophet ﷺ said to the Ḥaḍramī: "Do you have proof?" He said: "No." He said: "Then you have his oath." He said: "O Messenger of Allah, he is a wicked man who does not care what he swears to."
Sign in to report a translation.
3245 — Hannād ibn al-Sarī narrated to us, Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, on the authority of Simāk, on the authority of ʿAlqamah ibn Wāʾil ibn Ḥujr al-Ḥaḍramī, on the authority of his father, who said: A man from Ḥaḍramawt and a man from Kindah came to the Messenger of Allah ﷺ. The Ḥaḍramī said: "O Messenger of Allah, this man has overcome me regarding land that belonged to my father." The Kindī said: "It is my land, in my possession, which I cultivate; he has no right to it." He said: The Prophet ﷺ said to the Ḥaḍramī: "Do you have proof?" He said: "No." He said: "Then you have his oath." He said: "O Messenger of Allah, he is a wicked man who does not care what he swears to."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 149)