عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبدَ إذا وُضعَ في قبرِه وتولَّى عنهُ أصحابُهُ إنه لَيسمع قَرْعَ نِعالهم"(1).
79 - باب الميت يُحَوَّلُ من موضعه للأمر يحدُثُ
3232 - حدَّثنا سليمانُ بن حَرْب، حدَّثنا حمادُ بن زيدٍ، عن سعيدِ بن يزيدَ أبي مَسلمةَ، عن أبي نضرةَ
عن جابر، قال: دُفن مع أبي رجلٌ فكان في نفسي من ذلك حاجةٌ، فأخرجتُه بعد ستةِ أشهُرٍ، فما أنكرتُ منه شيئاً إلا شُعَيراتٍ كنَّ في لحيتِه مما يلي الأرضَ(2).
80 - باب في الثناء على الميت
3233 - حدَّثنا حفصُ بن عُمر، حدَّثنا شعبةُ، عن إبراهيمَ بن عامرٍ، عن عامرِ بن سعْدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحح وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، فهو صدوق لا
بأس به، لكنة متابع. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه البخاري (1338)، ومسلم (2870)، والنسائي (2187) و (2189) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ومسلم (2870)، والنسائي (2188) من طريق شيبان ابن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن قتادة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12271)، و "صحيح ابن حبان" (3120).
وسيتكرر برقم (4752).
(2) إسناده صحيح. أبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة العبْدي.
وأخرجه بنحوه البخاريُّ (1351)، والنسائي (2021) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله. ورواية البخاري مطولهَ بقصة استشهاد عبد الله بن حرام والد جابر، وقال في روايته: فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعْتُه غيرَ هُنيَّة، في أذنه.
79 - باب الميت يُحَوَّلُ من موضعه للأمر يحدُثُ
3232 - حدَّثنا سليمانُ بن حَرْب، حدَّثنا حمادُ بن زيدٍ، عن سعيدِ بن يزيدَ أبي مَسلمةَ، عن أبي نضرةَ
عن جابر، قال: دُفن مع أبي رجلٌ فكان في نفسي من ذلك حاجةٌ، فأخرجتُه بعد ستةِ أشهُرٍ، فما أنكرتُ منه شيئاً إلا شُعَيراتٍ كنَّ في لحيتِه مما يلي الأرضَ(2).
80 - باب في الثناء على الميت
3233 - حدَّثنا حفصُ بن عُمر، حدَّثنا شعبةُ، عن إبراهيمَ بن عامرٍ، عن عامرِ بن سعْدٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحح وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، فهو صدوق لا
بأس به، لكنة متابع. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه البخاري (1338)، ومسلم (2870)، والنسائي (2187) و (2189) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ومسلم (2870)، والنسائي (2188) من طريق شيبان ابن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن قتادة، به.
وهو في "مسند أحمد" (12271)، و "صحيح ابن حبان" (3120).
وسيتكرر برقم (4752).
(2) إسناده صحيح. أبو نَضْرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة العبْدي.
وأخرجه بنحوه البخاريُّ (1351)، والنسائي (2021) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله. ورواية البخاري مطولهَ بقصة استشهاد عبد الله بن حرام والد جابر، وقال في روايته: فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعْتُه غيرَ هُنيَّة، في أذنه.
আনাস (রা.) হতে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দাকে যখন তার কবরে রাখা হয় এবং তার সাথীরা তার নিকট হতে প্রস্থান করে, সে তখন তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়"(১).
৭৯ - পরিচ্ছেদ: কোনো বিশেষ কারণে মৃত ব্যক্তিকে তার স্থান হতে স্থানান্তর করা
৩২৩২ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু ইয়াযীদ আবু মাসলামাহ্ হতে, তিনি আবু নাদরাহ্ হতে,
জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার সাথে এক ব্যক্তিকে দাফন করা হয়েছিল, এতে আমার মনে কিছুটা অস্বস্তি ছিল। তাই আমি ছয় মাস পর তাঁকে (কবর থেকে) বের করি। আমি তাঁর মাঝে কোনো পরিবর্তন দেখতে পাইনি, কেবল তাঁর দাড়ির সামান্য কিছু চুল ব্যতীত যা মাটির সাথে লেগে ছিল(২).
৮০ - পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করা সম্পর্কে
৩২৩৩ - হাফস ইবনু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আমির হতে, তিনি আমির ইবনু সা'দ হতে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ শক্তিশালী আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতার কারণে, তিনি সত্যবাদী এবং বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি মুতাবি (অনুসরণকারী) হিসেবে এসেছেন। কাতাদাহ হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদূসী এবং সাঈদ হলেন ইবনু আবু আরূবাহ। ইমাম বুখারী (১৩৩৮), মুসলিম (২৮৭০), নাসাঈ (২১৮৭) ও (২১৮৯) সাঈদ ইবনু আবু আরূবাহর সূত্রে এবং মুসলিম (২৮৭০), নাসাঈ (২১৮৮) শায়বান ইবনু আব্দুর রহমান আন-নাহবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই কাতাদাহ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২২৭১) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩১২০)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৪৭৫২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু নাদরাহ হলেন আল-মুনজির ইবনু মালিক ইবনু কিত্বআহ আল-আবদী।
ইমাম বুখারী (১৩৫১) ও নাসাঈ (২০২১) আতা ইবনু আবু রাবাহর সূত্রে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি জাবিরের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু হারাম (রা.)-এর শাহাদাতের ঘটনা সহ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমি তাঁকে ছয় মাস পর বের করি, তখন তিনি ঠিক সেদিনের মতোই ছিলেন যেদিন আমি তাঁকে কবরে রেখেছিলাম, কেবল কানের কাছে সামান্য একটু পরিবর্তন ব্যতীত।
৭৯ - পরিচ্ছেদ: কোনো বিশেষ কারণে মৃত ব্যক্তিকে তার স্থান হতে স্থানান্তর করা
৩২৩২ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু ইয়াযীদ আবু মাসলামাহ্ হতে, তিনি আবু নাদরাহ্ হতে,
জাবির (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার সাথে এক ব্যক্তিকে দাফন করা হয়েছিল, এতে আমার মনে কিছুটা অস্বস্তি ছিল। তাই আমি ছয় মাস পর তাঁকে (কবর থেকে) বের করি। আমি তাঁর মাঝে কোনো পরিবর্তন দেখতে পাইনি, কেবল তাঁর দাড়ির সামান্য কিছু চুল ব্যতীত যা মাটির সাথে লেগে ছিল(২).
৮০ - পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির প্রশংসা করা সম্পর্কে
৩২৩৩ - হাফস ইবনু উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আমির হতে, তিনি আমির ইবনু সা'দ হতে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এর সনদ শক্তিশালী আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতার কারণে, তিনি সত্যবাদী এবং বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তবে তিনি মুতাবি (অনুসরণকারী) হিসেবে এসেছেন। কাতাদাহ হলেন ইবনু দিআমাহ আস-সাদূসী এবং সাঈদ হলেন ইবনু আবু আরূবাহ। ইমাম বুখারী (১৩৩৮), মুসলিম (২৮৭০), নাসাঈ (২১৮৭) ও (২১৮৯) সাঈদ ইবনু আবু আরূবাহর সূত্রে এবং মুসলিম (২৮৭০), নাসাঈ (২১৮৮) শায়বান ইবনু আব্দুর রহমান আন-নাহবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই কাতাদাহ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১২২৭১) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (৩১২০)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৪৭৫২ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ। আবু নাদরাহ হলেন আল-মুনজির ইবনু মালিক ইবনু কিত্বআহ আল-আবদী।
ইমাম বুখারী (১৩৫১) ও নাসাঈ (২০২১) আতা ইবনু আবু রাবাহর সূত্রে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি জাবিরের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু হারাম (রা.)-এর শাহাদাতের ঘটনা সহ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আমি তাঁকে ছয় মাস পর বের করি, তখন তিনি ঠিক সেদিনের মতোই ছিলেন যেদিন আমি তাঁকে কবরে রেখেছিলাম, কেবল কানের কাছে সামান্য একটু পরিবর্তন ব্যতীত।
On the authority of Anas, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When a servant is placed in his grave and his companions turn away from him, he indeed hears the sound of their sandals."(1)
79 - Chapter: The deceased is moved from his place due to an occurrence
3232 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Sa'id ibn Yazid Abu Maslama, from Abu Nadra, from Jabir, who said: A man was buried with my father, and I felt some unease about that in myself, so I removed him after six months, and I did not find anything changed about him except a few hairs of his beard that were touching the earth.(2)
80 - Chapter: Speaking well of the deceased
3233 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'ba narrated to us, from Ibrahim ibn 'Amir, from 'Amir ibn Sa'd
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is strong because of 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata', who is truthful and without fault, but he is followed (by others). Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Sa'id: he is Ibn Abi 'Aruba. It was also narrated by al-Bukhari (1338), Muslim (2870), and al-Nasa'i (2187) and (2189) via the path of Sa'id ibn Abi 'Aruba, and Muslim (2870) and al-Nasa'i (2188) via the path of Shayban ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, both from Qatada, with it. It is in "Musnad Ahmad" (12271) and "Sahih Ibn Hibban" (3120). It will be repeated at number (4752).
(2) Its chain is sound. Abu Nadra: he is al-Mundhir ibn Malik ibn Qit'a al-'Abdi. It was also narrated in a similar manner by al-Bukhari (1351) and al-Nasa'i (2021) via the path of 'Ata' ibn Abi Rabah, from Jabir ibn 'Abd Allah. Al-Bukhari's narration is expanded with the story of the martyrdom of 'Abd Allah ibn Haram, Jabir's father, and he said in his narration: "So I removed him after six months, and there he was as on the day I placed him, except for a small part of his ear."
Sign in to report a translation.
79 - Chapter: The deceased is moved from his place due to an occurrence
3232 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from Sa'id ibn Yazid Abu Maslama, from Abu Nadra, from Jabir, who said: A man was buried with my father, and I felt some unease about that in myself, so I removed him after six months, and I did not find anything changed about him except a few hairs of his beard that were touching the earth.(2)
80 - Chapter: Speaking well of the deceased
3233 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'ba narrated to us, from Ibrahim ibn 'Amir, from 'Amir ibn Sa'd
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is strong because of 'Abd al-Wahhab ibn 'Ata', who is truthful and without fault, but he is followed (by others). Qatada: he is Ibn Di'ama al-Sadusi, and Sa'id: he is Ibn Abi 'Aruba. It was also narrated by al-Bukhari (1338), Muslim (2870), and al-Nasa'i (2187) and (2189) via the path of Sa'id ibn Abi 'Aruba, and Muslim (2870) and al-Nasa'i (2188) via the path of Shayban ibn 'Abd al-Rahman al-Nahwi, both from Qatada, with it. It is in "Musnad Ahmad" (12271) and "Sahih Ibn Hibban" (3120). It will be repeated at number (4752).
(2) Its chain is sound. Abu Nadra: he is al-Mundhir ibn Malik ibn Qit'a al-'Abdi. It was also narrated in a similar manner by al-Bukhari (1351) and al-Nasa'i (2021) via the path of 'Ata' ibn Abi Rabah, from Jabir ibn 'Abd Allah. Al-Bukhari's narration is expanded with the story of the martyrdom of 'Abd Allah ibn Haram, Jabir's father, and he said in his narration: "So I removed him after six months, and there he was as on the day I placed him, except for a small part of his ear."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 136)