75 - باب الميت يُصَلَّى على قبره بعد حين
3223 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ بن سعد، عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي الخيرِ
عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أُحُد صلاتَهُ على الميت، ثم انصرف(1).
3224 - حدَّثنا الحَسنُ بن عليٍّ، حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثنا ابنُ المبارَكِ، عن حَيوَةَ بن شُريحٍ
عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، بهذا الحديث، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم هو صلَّى على قتلى أُحُدٍ بعد ثمانِ سنين، كالمودِّع للأحياء والأمواتِ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني.
وأخرجه البخاري (1344)، ومسلم (2296)، والنسائي (1954) من طريق الليث بن سعد، ومسلم (2296) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (17344)، و "صحيح ابن حبان"، (3198). وانظر ما بعده.
قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 366 - 367: واختلفوا في الصلاة على الشهيد: فذهب أكثرهم إلى أنه لا يُصلِّى عليه، وهو قول أهل المدينة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد. وذهب قوم إلى أنه يُصلى عليه، لأنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى على حمزة، وهو قول الثوري وأصحاب الرأي، وبه قال إسحاق. وتأول الأولون ما روي من صلاته على حمزة فجعلها بمعنى الدعاء كما روي عن عقبة بن عامر قال: صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات [يعني الرواية التالية عند المصنف].
قلنا: ولأحمد قول آخر ذكره ابن القيم ورجحه، وهو التخيير بين الصلاة عليه وتركه، ذكرناه عند تعليقنا على الحديث السالف برقم (3135).
(2) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، والحسن بن علي: هو الخلال. =
3223 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ بن سعد، عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي الخيرِ
عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوماً فصلى على أهل أُحُد صلاتَهُ على الميت، ثم انصرف(1).
3224 - حدَّثنا الحَسنُ بن عليٍّ، حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثنا ابنُ المبارَكِ، عن حَيوَةَ بن شُريحٍ
عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، بهذا الحديث، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم هو صلَّى على قتلى أُحُدٍ بعد ثمانِ سنين، كالمودِّع للأحياء والأمواتِ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني.
وأخرجه البخاري (1344)، ومسلم (2296)، والنسائي (1954) من طريق الليث بن سعد، ومسلم (2296) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (17344)، و "صحيح ابن حبان"، (3198). وانظر ما بعده.
قال البغوي في "شرح السنة" 5/ 366 - 367: واختلفوا في الصلاة على الشهيد: فذهب أكثرهم إلى أنه لا يُصلِّى عليه، وهو قول أهل المدينة، وبه قال مالك والشافعي وأحمد. وذهب قوم إلى أنه يُصلى عليه، لأنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى على حمزة، وهو قول الثوري وأصحاب الرأي، وبه قال إسحاق. وتأول الأولون ما روي من صلاته على حمزة فجعلها بمعنى الدعاء كما روي عن عقبة بن عامر قال: صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات [يعني الرواية التالية عند المصنف].
قلنا: ولأحمد قول آخر ذكره ابن القيم ورجحه، وهو التخيير بين الصلاة عليه وتركه، ذكرناه عند تعليقنا على الحديث السالف برقم (3135).
(2) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، والحسن بن علي: هو الخلال. =
৭৫ - অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির কবরের ওপর কিছুকাল পর সালাত আদায় করা
৩২২৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আবু আল-খায়ের থেকে,
উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন এবং উহুদের শহীদদের ওপর জানাযার সালাতের ন্যায় সালাত আদায় করলেন, তারপর ফিরে আসলেন।(১)
৩২২৪ - হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়া ইবনে শুরাইহ থেকে,
ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে এই একই হাদিস সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর পর উহুদের শহীদদের ওপর সালাত আদায় করেছেন, যেন তিনি জীবিত ও মৃতদের বিদায় জানাচ্ছেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আল-খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
এটি বুখারি (১৩৪৪), মুসলিম (২২৯৬) এবং নাসায়ি (১৯৫৪) লাইস ইবনে সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২২৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৩৪৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩১৯৮) গ্রন্থে রয়েছে। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" ৫/৩৬৬-৩৬৭ গ্রন্থে বলেছেন: শহীদদের ওপর সালাত আদায়ের বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন: অধিকাংশের মত হলো তার ওপর সালাত আদায় করা হবে না, এটি মদিনাবাসীদের অভিমত এবং ইমাম মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ এটিই বলেছেন। একদল মনে করেন যে, তার ওপর সালাত আদায় করা হবে, কারণ বর্ণিত হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযার ওপর সালাত আদায় করেছেন, এটি সাওরি এবং আসহাবুর রায়ের মত, এবং ইসহাকও এটিই বলেছেন। প্রথম পক্ষ হামযার ওপর সালাত পড়ার বর্ণনাটিকে দোয়া অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর পর উহুদের শহীদদের ওপর সালাত আদায় করেছেন যেন তিনি জীবিত ও মৃতদের বিদায় জানাচ্ছেন [অর্থাৎ মুসান্নিফের নিকট বর্ণিত পরবর্তী বর্ণনাটি]।
আমরা বলছি: আহমাদের আরেকটি মত রয়েছে যা ইবনুল কাইয়্যিম উল্লেখ করেছেন এবং সেটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, আর তা হলো সালাত আদায় করা বা ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার বা স্বাধীনতা থাকা। আমরা এটি ইতিপূর্বে ৩১৩৫ নম্বর হাদিসের টীকায় উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ এবং হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল। =
৩২২৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে, তিনি আবু আল-খায়ের থেকে,
উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন এবং উহুদের শহীদদের ওপর জানাযার সালাতের ন্যায় সালাত আদায় করলেন, তারপর ফিরে আসলেন।(১)
৩২২৪ - হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়া ইবনে শুরাইহ থেকে,
ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে এই একই হাদিস সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর পর উহুদের শহীদদের ওপর সালাত আদায় করেছেন, যেন তিনি জীবিত ও মৃতদের বিদায় জানাচ্ছেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আবু আল-খায়ের হলেন মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী।
এটি বুখারি (১৩৪৪), মুসলিম (২২৯৬) এবং নাসায়ি (১৯৫৪) লাইস ইবনে সাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (২২৯৬) ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে আবু হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৩৪৪) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩১৯৮) গ্রন্থে রয়েছে। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" ৫/৩৬৬-৩৬৭ গ্রন্থে বলেছেন: শহীদদের ওপর সালাত আদায়ের বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন: অধিকাংশের মত হলো তার ওপর সালাত আদায় করা হবে না, এটি মদিনাবাসীদের অভিমত এবং ইমাম মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ এটিই বলেছেন। একদল মনে করেন যে, তার ওপর সালাত আদায় করা হবে, কারণ বর্ণিত হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযার ওপর সালাত আদায় করেছেন, এটি সাওরি এবং আসহাবুর রায়ের মত, এবং ইসহাকও এটিই বলেছেন। প্রথম পক্ষ হামযার ওপর সালাত পড়ার বর্ণনাটিকে দোয়া অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর পর উহুদের শহীদদের ওপর সালাত আদায় করেছেন যেন তিনি জীবিত ও মৃতদের বিদায় জানাচ্ছেন [অর্থাৎ মুসান্নিফের নিকট বর্ণিত পরবর্তী বর্ণনাটি]।
আমরা বলছি: আহমাদের আরেকটি মত রয়েছে যা ইবনুল কাইয়্যিম উল্লেখ করেছেন এবং সেটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন, আর তা হলো সালাত আদায় করা বা ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে ইখতিয়ার বা স্বাধীনতা থাকা। আমরা এটি ইতিপূর্বে ৩১৩৫ নম্বর হাদিসের টীকায় উল্লেখ করেছি।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ এবং হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল। =
75 - Chapter: The deceased over whose grave prayer is offered after some time
3223 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Layth ibn Sa'd narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abul-Khayr, from Uqbah ibn Amir: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out one day and offered the funeral prayer over the martyrs of Uhud as he would pray over the deceased, then he departed.
3224 - Al-Hasan ibn Ali narrated to us, Yahya ibn Adam narrated to us, Ibn al-Mubarak narrated to us, from Haywah ibn Shurayh, from Yazid ibn Abi Habib, with this hadith. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, himself offered the prayer over the slain of Uhud after eight years, like one bidding farewell to the living and the dead.
Sign in to report a translation.
3223 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, Layth ibn Sa'd narrated to us, from Yazid ibn Abi Habib, from Abul-Khayr, from Uqbah ibn Amir: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, went out one day and offered the funeral prayer over the martyrs of Uhud as he would pray over the deceased, then he departed.
3224 - Al-Hasan ibn Ali narrated to us, Yahya ibn Adam narrated to us, Ibn al-Mubarak narrated to us, from Haywah ibn Shurayh, from Yazid ibn Abi Habib, with this hadith. He said: The Prophet, peace and blessings be upon him, himself offered the prayer over the slain of Uhud after eight years, like one bidding farewell to the living and the dead.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 129)