71 - باب في تعميقِ القبر
3215 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلمةَ القَعْنَبيُّ: أن سليمانَ بن المُغيرةِ حدَّثهم، عن حُميدٍ -يعني ابنَ هلالٍ-
عن هشامِ بن عامرِ، قال: جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ أُحدٍ فقالوا: أصابنا قَرْحٌ وجَهْدٌ، فكيف تأمرُنا؟ قال: "احفِروا وأوْسِعُوا، واجعلُوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبرِ"، قيل: فأيُّهم "يقَدَّمُ؟ قال: "أكثرُهم قرآناَ" قال: أُصيبَ أبي يومئذٍ -عامرٌ- بين اثنين، أو قال: واحد(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجالُه ثقات لكن حميد بن هلال اختُلف في سماعه من هشام بن عامر، فقال أبو حاتم كلما في "المراسيل" ص 46: حميد بن هلال لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي، يقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينه أحداً عن هشام، قيل له: فأي ذلك أصح؟ قال: ما رواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد، عن هشام. وقال العلائي: أخرج له مسلم عن أبي قتادة وأبي الدهماء وغيرهما، عن هشام بن عامر. قلنا: قد وقع تصريح حميد بن هلال من هشام بن عامر عند عبد الرزاق (6501) وعنه أحمد بن حنبل في "مسنده" (16261) من طريق معمر، عن أيوب، عن حميد بن هلال، قال: أخبرنا هشام بن عامر. وقرن عبد الرزاق في "مصنفه " بمعمر سفيان بن عيية. ولقاء حميد لهشام محتمل، وعلى تقدير الوهم في التصريح بالسماع فإن الواسطة بين حميد وهشام ثقة، وقد عُرفت من الطرق الأخرى، فيكون الإسناد صحيحاً.
وأخرجه النسائي (2015) من طريق سليمان بن المغيرة، و (2018) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، كلاهما (سليمان وأيوب) عن حميد بن هلال، به.
وأخرجه ابن ماجه (1560)، والترمذي (1810)، والنسائي (2017) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر. فزاد في الإسناد أبا الدهماء -واسمه قِرْفة بن بُهَيس- وهو ثقة.=
3215 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلمةَ القَعْنَبيُّ: أن سليمانَ بن المُغيرةِ حدَّثهم، عن حُميدٍ -يعني ابنَ هلالٍ-
عن هشامِ بن عامرِ، قال: جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ أُحدٍ فقالوا: أصابنا قَرْحٌ وجَهْدٌ، فكيف تأمرُنا؟ قال: "احفِروا وأوْسِعُوا، واجعلُوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبرِ"، قيل: فأيُّهم "يقَدَّمُ؟ قال: "أكثرُهم قرآناَ" قال: أُصيبَ أبي يومئذٍ -عامرٌ- بين اثنين، أو قال: واحد(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجالُه ثقات لكن حميد بن هلال اختُلف في سماعه من هشام بن عامر، فقال أبو حاتم كلما في "المراسيل" ص 46: حميد بن هلال لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي، يقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينه أحداً عن هشام، قيل له: فأي ذلك أصح؟ قال: ما رواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد، عن هشام. وقال العلائي: أخرج له مسلم عن أبي قتادة وأبي الدهماء وغيرهما، عن هشام بن عامر. قلنا: قد وقع تصريح حميد بن هلال من هشام بن عامر عند عبد الرزاق (6501) وعنه أحمد بن حنبل في "مسنده" (16261) من طريق معمر، عن أيوب، عن حميد بن هلال، قال: أخبرنا هشام بن عامر. وقرن عبد الرزاق في "مصنفه " بمعمر سفيان بن عيية. ولقاء حميد لهشام محتمل، وعلى تقدير الوهم في التصريح بالسماع فإن الواسطة بين حميد وهشام ثقة، وقد عُرفت من الطرق الأخرى، فيكون الإسناد صحيحاً.
وأخرجه النسائي (2015) من طريق سليمان بن المغيرة، و (2018) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، كلاهما (سليمان وأيوب) عن حميد بن هلال، به.
وأخرجه ابن ماجه (1560)، والترمذي (1810)، والنسائي (2017) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر. فزاد في الإسناد أبا الدهماء -واسمه قِرْفة بن بُهَيس- وهو ثقة.=
৭১ - কবর গভীর করা পরিচ্ছেদ
৩২১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কায়নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সুলায়মান ইবনুল মুগীরা তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ অর্থাৎ ইবনে হিলাল থেকে,
তিনি হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওহুদের দিন আনসারগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমরা জখম ও ক্লান্তির শিকার হয়েছি, আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা কবর খনন করো এবং প্রশস্ত করো, আর কবরে দু-তিনজন করে দাফন করো।" জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তাদের মধ্যে কাকে আগে (কবরে) দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "যিনি তাদের মধ্যে কুরআনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী।" তিনি (হিশাম) বলেন: সেদিন আমার পিতা আমেরকে দুইজন বা একজনের মাঝখানে দাফন করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এই বর্ণনাসূত্রের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে হুমাইদ ইবনে হিলাল কি হিশাম ইবনে আমের থেকে সরাসরি শুনেছেন কি না এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আবু হাতিম 'আল-মরাসিল' (পৃষ্ঠা ৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: হুমাইদ ইবনে হিলাল হিশাম ইবনে আমেরের সাথে সাক্ষাৎ করেননি, বরং তার ও হিশামের মাঝে আবু কাতাদা আল-আদাবী রয়েছেন। কেউ কেউ বলেন: আবু আদ-দাহমা থেকে বর্ণিত। যারা বর্ণনাসূত্র হিফজ করেন তারা হিশাম থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মাঝে কাউকে আনেন না। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোনটি অধিক সঠিক? তিনি বললেন: যা হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে এবং তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-আলাই বলেন: ইমাম মুসলিম তাঁর গ্রন্থে আবু কাতাদা, আবু আদ-দাহমা ও অন্যদের মাধ্যমে হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনাটি এনেছেন। আমরা বলছি: আবদুর রাজ্জাক (৬৫০১) এবং তাঁর থেকে আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৬২৬১) মা'মার, আইয়ুব ও হুমাইদ ইবনে হিলাল এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হুমাইদ ইবনে হিলাল স্পষ্টভাবে বলেছেন: "হিশাম ইবনে আমের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ মা'মারের সাথে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাকেও যুক্ত করেছেন। হুমাইদের সাথে হিশামের সাক্ষাৎ ঘটার সম্ভাবনা রয়েছে। আর সরাসরি শ্রবণ করার বর্ণনায় যদি ভুল ধরেও নেওয়া হয়, তবে হুমাইদ ও হিশামের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি নির্ভরযোগ্য, যা অন্যান্য সূত্র থেকে জানা গেছে। ফলে বর্ণনাসূত্রটি সহিহ।
নাসাঈ (২০১৫) সুলায়মান ইবনুল মুগীরার সূত্রে এবং (২০১৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই (সুলায়মান ও আইয়ুব) হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে একই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৫৬০), তিরমিযী (১৮১০) এবং নাসাঈ (২০১৭) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু আদ-দাহমা থেকে এবং তিনি হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ণনাসূত্রে আবু আদ-দাহমা যুক্ত হয়েছেন - তাঁর নাম কিরফাহ ইবনে বুহাইস - এবং তিনি বিশ্বস্ত।
৩২১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কায়নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, সুলায়মান ইবনুল মুগীরা তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ অর্থাৎ ইবনে হিলাল থেকে,
তিনি হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওহুদের দিন আনসারগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমরা জখম ও ক্লান্তির শিকার হয়েছি, আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমরা কবর খনন করো এবং প্রশস্ত করো, আর কবরে দু-তিনজন করে দাফন করো।" জিজ্ঞেস করা হলো: তবে তাদের মধ্যে কাকে আগে (কবরে) দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "যিনি তাদের মধ্যে কুরআনে সবচেয়ে বেশি পারদর্শী।" তিনি (হিশাম) বলেন: সেদিন আমার পিতা আমেরকে দুইজন বা একজনের মাঝখানে দাফন করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এই বর্ণনাসূত্রের বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে হুমাইদ ইবনে হিলাল কি হিশাম ইবনে আমের থেকে সরাসরি শুনেছেন কি না এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আবু হাতিম 'আল-মরাসিল' (পৃষ্ঠা ৪৬) গ্রন্থে বলেছেন: হুমাইদ ইবনে হিলাল হিশাম ইবনে আমেরের সাথে সাক্ষাৎ করেননি, বরং তার ও হিশামের মাঝে আবু কাতাদা আল-আদাবী রয়েছেন। কেউ কেউ বলেন: আবু আদ-দাহমা থেকে বর্ণিত। যারা বর্ণনাসূত্র হিফজ করেন তারা হিশাম থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মাঝে কাউকে আনেন না। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোনটি অধিক সঠিক? তিনি বললেন: যা হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে এবং তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-আলাই বলেন: ইমাম মুসলিম তাঁর গ্রন্থে আবু কাতাদা, আবু আদ-দাহমা ও অন্যদের মাধ্যমে হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনাটি এনেছেন। আমরা বলছি: আবদুর রাজ্জাক (৬৫০১) এবং তাঁর থেকে আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১৬২৬১) মা'মার, আইয়ুব ও হুমাইদ ইবনে হিলাল এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, হুমাইদ ইবনে হিলাল স্পষ্টভাবে বলেছেন: "হিশাম ইবনে আমের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ মা'মারের সাথে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাকেও যুক্ত করেছেন। হুমাইদের সাথে হিশামের সাক্ষাৎ ঘটার সম্ভাবনা রয়েছে। আর সরাসরি শ্রবণ করার বর্ণনায় যদি ভুল ধরেও নেওয়া হয়, তবে হুমাইদ ও হিশামের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি নির্ভরযোগ্য, যা অন্যান্য সূত্র থেকে জানা গেছে। ফলে বর্ণনাসূত্রটি সহিহ।
নাসাঈ (২০১৫) সুলায়মান ইবনুল মুগীরার সূত্রে এবং (২০১৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই (সুলায়মান ও আইয়ুব) হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে একই হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৫৬০), তিরমিযী (১৮১০) এবং নাসাঈ (২০১৭) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু আদ-দাহমা থেকে এবং তিনি হিশাম ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ণনাসূত্রে আবু আদ-দাহমা যুক্ত হয়েছেন - তাঁর নাম কিরফাহ ইবনে বুহাইস - এবং তিনি বিশ্বস্ত।
71 - Chapter on Deepening the Grave
3215 - Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us: that Sulayman ibn al-Mughirah narrated to them, from Humayd - meaning Ibn Hilal -
from Hisham ibn 'Amir, who said: The Ansar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the day of Uhud and said: "We have been afflicted with wounds and exhaustion, so what do you command us?" He said: "Dig, and make the graves wide, and place two or three men in one grave." It was asked: "Which of them should be placed forward?" He said: "The one who had memorized the most Qur'an." He said: My father - 'Amir - was struck on that day between two men, or he said: one man.
Sign in to report a translation.
3215 - Abdullah ibn Maslamah al-Qa'nabi narrated to us: that Sulayman ibn al-Mughirah narrated to them, from Humayd - meaning Ibn Hilal -
from Hisham ibn 'Amir, who said: The Ansar came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, on the day of Uhud and said: "We have been afflicted with wounds and exhaustion, so what do you command us?" He said: "Dig, and make the graves wide, and place two or three men in one grave." It was asked: "Which of them should be placed forward?" He said: "The one who had memorized the most Qur'an." He said: My father - 'Amir - was struck on that day between two men, or he said: one man.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 123)