3210 - حدَّثنا محمدُ بن الصبَّاح بن سفيانُ، أخبرنا سفيانُ عن ابنِ أبي خالدٍ، عن الشعبيِّ
عن أبي مَرْحَبٍ: أن عبدَ الرحمن بن عَوف نزل في قبر النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: كأني أنظُر إليَهم أربعةً(1).
67 - باب في الميت يُدخَلُ من قِبَل رجلَيه القبرَ
3211 - حدَّثنا عُبيد الله بن مُعاذٍ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شعبةُ
عن أبي إسحاقَ، قال: أوصى الحارثُ أن يُصلِّيَ عليه عبدُ الله ابن يزيدَ، فصلَّى عليه، ثم أدخلَه القبرَ من قِبَل رجلَي القبرِ، وقال: هذا من السُّنَّةِ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. وأبو مرحب -ويقال: مرحب- إن ثبتت صحبته يكون الحديث متصلاً، وإلا فهو مرسل، وقوله في هذا الحديث: كأني أنظر إليهم أربعة، قد يقوي كونه صحابياً، والله أعلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن سعد 2/ 300، والبيهقي 4/ 53 من طريق سفيان الثوري، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. عبد الله بن يزيد: هو ابن زيد بن حُصَين الخَطْمي الأنصاري، صحابي صغير، ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير. وقد شهد أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي- جنازة الحارث -وهو الأعور- كما روى ابنُ سعد 6/ 168 - 169، وابنُ أبي شيبة 3/ 326، والبيهقي 4/ 54، ولهذا صحح إسناده البيهقي 4/ 54، وقال: وقد قال: هذا من السنة فصار كالمسند، وصححه كذلك ابن حزم في "المحلى" 5/ 178.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات "الكبرى" 6/ 168 - 169 و 169، والبيهقي 4/ 54 من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
قال أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" 5/ 452: اختلف أهل العلم في صفة الميت عند إدخاله القبر، فقالت طائفة: يُسَلُّ سلًّا من قبل رِجْل القب، روينا هذا القول عن ابن عمر وأنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري، والشعبي والنخعي … =
عن أبي مَرْحَبٍ: أن عبدَ الرحمن بن عَوف نزل في قبر النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: كأني أنظُر إليَهم أربعةً(1).
67 - باب في الميت يُدخَلُ من قِبَل رجلَيه القبرَ
3211 - حدَّثنا عُبيد الله بن مُعاذٍ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شعبةُ
عن أبي إسحاقَ، قال: أوصى الحارثُ أن يُصلِّيَ عليه عبدُ الله ابن يزيدَ، فصلَّى عليه، ثم أدخلَه القبرَ من قِبَل رجلَي القبرِ، وقال: هذا من السُّنَّةِ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. وأبو مرحب -ويقال: مرحب- إن ثبتت صحبته يكون الحديث متصلاً، وإلا فهو مرسل، وقوله في هذا الحديث: كأني أنظر إليهم أربعة، قد يقوي كونه صحابياً، والله أعلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن سعد 2/ 300، والبيهقي 4/ 53 من طريق سفيان الثوري، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. عبد الله بن يزيد: هو ابن زيد بن حُصَين الخَطْمي الأنصاري، صحابي صغير، ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير. وقد شهد أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي- جنازة الحارث -وهو الأعور- كما روى ابنُ سعد 6/ 168 - 169، وابنُ أبي شيبة 3/ 326، والبيهقي 4/ 54، ولهذا صحح إسناده البيهقي 4/ 54، وقال: وقد قال: هذا من السنة فصار كالمسند، وصححه كذلك ابن حزم في "المحلى" 5/ 178.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات "الكبرى" 6/ 168 - 169 و 169، والبيهقي 4/ 54 من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به.
قال أبو بكر بن المنذر في "الأوسط" 5/ 452: اختلف أهل العلم في صفة الميت عند إدخاله القبر، فقالت طائفة: يُسَلُّ سلًّا من قبل رِجْل القب، روينا هذا القول عن ابن عمر وأنس بن مالك وعبد الله بن يزيد الأنصاري، والشعبي والنخعي … =
৩২১০ - মুহাম্মাদ বিন আস-সাব্বাহ বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে,
তিনি আবু মারহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুর রহমান বিন আউফ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরে নেমেছিলেন। তিনি (আবু মারহাব) বলেন: আমি যেন তাদের চারজনকে (কবরের ভেতরে) দেখছি।
৬৭ - অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে কবরের পায়ের দিক থেকে প্রবেশ করানো
৩২১১ - উবায়দুল্লাহ বিন মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আল-হারিস অসিয়ত করেছিলেন যেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ তার জানাযার সালাত পড়ান। অতঃপর তিনি তার জানাযার সালাত পড়ালেন, তারপর তাকে কবরের পায়ের দিক থেকে কবরে প্রবেশ করালেন এবং বললেন: এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মারহাব—তাঁকে মারহাবও বলা হয়—যদি তাঁর সাহাবী হওয়া প্রমাণিত হয় তবে হাদীসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), অন্যথায় এটি মুরসাল। আর এই হাদীসে তাঁর এই কথাটি: "আমি যেন তাদের চারজনকে দেখছি"—এটি তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে, আল্লাহই ভালো জানেন। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইবনে সা’দ ২/৩০০ এবং বায়হাকী ৪/৫৩-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ হলেন ইবনে যায়েদ বিন হুসাইন আল-খাতমী আল-আনসারী, তিনি একজন অল্পবয়স্ক সাহাবী, আবদুল্লাহ বিন যুবাইরের পক্ষ থেকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত হয়েছিলেন। আবু ইসহাক—যিনি আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সাবি’ঈ—আল-হারিস আল-আ’ওয়ারের জানাযায় উপস্থিত ছিলেন, যেমনটি ইবনে সা’দ ৬/১৬৮-১৬৯, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩২৬ এবং বায়হাকী ৪/৫৪ বর্ণনা করেছেন। এ কারণেই বায়হাকী ৪/৫৪-এ এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: "তিনি বলেছেন: এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত, ফলে এটি মুসনাদ (মারফূ) হাদীসের হুকুমভুক্ত হয়েছে"। ইবনে হাযমও 'আল-মুহাল্লা' ৫/১৭৮-এ একে সহীহ বলেছেন।
এটি ইবনে সা’দ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৬/১৬৮-১৬৯ ও ১৬৯-এ এবং বায়হাকী ৪/৫৪-এ আবু ইসহাক আস-সাবি’ঈর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর ইবনুল মুনযির 'আল-অওসাত' ৫/৪৫২-এ বলেছেন: মৃত ব্যক্তিকে কবরে প্রবেশ করানোর পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞানবানগণ (উলামা) মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: কবরের পায়ের দিক থেকে টেনে প্রবেশ করানো হবে। আমরা এই মতটি ইবনে উমর, আনাস বিন মালিক, আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-আনসারী, আশ-শা’বী এবং আন-নাখা’ঈ থেকে বর্ণনা করেছি...।
তিনি আবু মারহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুর রহমান বিন আউফ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরে নেমেছিলেন। তিনি (আবু মারহাব) বলেন: আমি যেন তাদের চারজনকে (কবরের ভেতরে) দেখছি।
৬৭ - অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে কবরের পায়ের দিক থেকে প্রবেশ করানো
৩২১১ - উবায়দুল্লাহ বিন মুআয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আল-হারিস অসিয়ত করেছিলেন যেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ তার জানাযার সালাত পড়ান। অতঃপর তিনি তার জানাযার সালাত পড়ালেন, তারপর তাকে কবরের পায়ের দিক থেকে কবরে প্রবেশ করালেন এবং বললেন: এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু মারহাব—তাঁকে মারহাবও বলা হয়—যদি তাঁর সাহাবী হওয়া প্রমাণিত হয় তবে হাদীসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), অন্যথায় এটি মুরসাল। আর এই হাদীসে তাঁর এই কথাটি: "আমি যেন তাদের চারজনকে দেখছি"—এটি তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টিকে শক্তিশালী করে, আল্লাহই ভালো জানেন। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি ইবনে সা’দ ২/৩০০ এবং বায়হাকী ৪/৫৩-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ হলেন ইবনে যায়েদ বিন হুসাইন আল-খাতমী আল-আনসারী, তিনি একজন অল্পবয়স্ক সাহাবী, আবদুল্লাহ বিন যুবাইরের পক্ষ থেকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত হয়েছিলেন। আবু ইসহাক—যিনি আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সাবি’ঈ—আল-হারিস আল-আ’ওয়ারের জানাযায় উপস্থিত ছিলেন, যেমনটি ইবনে সা’দ ৬/১৬৮-১৬৯, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩২৬ এবং বায়হাকী ৪/৫৪ বর্ণনা করেছেন। এ কারণেই বায়হাকী ৪/৫৪-এ এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: "তিনি বলেছেন: এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত, ফলে এটি মুসনাদ (মারফূ) হাদীসের হুকুমভুক্ত হয়েছে"। ইবনে হাযমও 'আল-মুহাল্লা' ৫/১৭৮-এ একে সহীহ বলেছেন।
এটি ইবনে সা’দ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৬/১৬৮-১৬৯ ও ১৬৯-এ এবং বায়হাকী ৪/৫৪-এ আবু ইসহাক আস-সাবি’ঈর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু বকর ইবনুল মুনযির 'আল-অওসাত' ৫/৪৫২-এ বলেছেন: মৃত ব্যক্তিকে কবরে প্রবেশ করানোর পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞানবানগণ (উলামা) মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: কবরের পায়ের দিক থেকে টেনে প্রবেশ করানো হবে। আমরা এই মতটি ইবনে উমর, আনাস বিন মালিক, আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-আনসারী, আশ-শা’বী এবং আন-নাখা’ঈ থেকে বর্ণনা করেছি...।
3210 — Muhammad ibn al-Sabbah ibn Sufyan narrated to us, Sufyan informed us, from Ibn Abi Khalid, from al-Sha‘bi, from Abu Marhab: That ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf descended into the grave of the Prophet, peace and blessings be upon him. He said: "It is as if I am looking at them, four."
67 — Chapter on the deceased being placed into the grave from the direction of his feet
3211 — ‘Ubayd Allah ibn Mu‘adh narrated to us, my father narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from Abu Ishaq, who said: Al-Harith instructed that ‘Abd Allah ibn Yazid pray over him, so he prayed over him, then placed him into the grave from the direction of the deceased's feet, and said: "This is from the Sunnah."
Sign in to report a translation.
67 — Chapter on the deceased being placed into the grave from the direction of his feet
3211 — ‘Ubayd Allah ibn Mu‘adh narrated to us, my father narrated to us, Shu‘bah narrated to us, from Abu Ishaq, who said: Al-Harith instructed that ‘Abd Allah ibn Yazid pray over him, so he prayed over him, then placed him into the grave from the direction of the deceased's feet, and said: "This is from the Sunnah."
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 119)