قال أبو داود: قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: "أُمِرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله" نَسَخَ منْ هذا الحديث الوفاءَ بالنذر في قتله لقوله: إني قد تبت(1).
3195 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعِ، حدَّثنا حسينٌ المعلمُ، حدَّثنا عبدُ الله بن بُريدة
عن سمرة بن جندب، قال: صليتُ وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ ماتت في نِفاسها، فقام عليها للصلاة وَسْطَهَا(2).
58 - باب التكبير على الجنازة
3196 - حدَّثنا محمدُ بن العلاء، قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، قال: سمعتُ أبا إسحاقَ--------------------------------------------
= وقد وقع عند الترمذي في روايته لهذا الحديث أن المرأة من قريش، خلافاً لما هو عند المصنف هنا أنها أنصارية، ونقل ابن الملقن في "البدر المنير" 5/ 258 عن النووي في "شرح المهذب" [5/ 179]: أنه يجمع بينهما بان المرأة لعلها كانت من إحدى الطائفتين، ولها حِلف من الأخرى، أو زوجها من الأخرى.
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، ومُسدَّد: هو ابنُ مُسَرْهَد.
وأخرجه البخاري (332)، ومسلم (964)، وابن ماجه (1493)، والترمذي (1056)، والنسائي (393) و (1976) و (1979) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، به.
وهو في "مسند أحمد" (20162)، و"صحيح ابن حبان" (3067).
3195 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعِ، حدَّثنا حسينٌ المعلمُ، حدَّثنا عبدُ الله بن بُريدة
عن سمرة بن جندب، قال: صليتُ وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأةٍ ماتت في نِفاسها، فقام عليها للصلاة وَسْطَهَا(2).
58 - باب التكبير على الجنازة
3196 - حدَّثنا محمدُ بن العلاء، قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، قال: سمعتُ أبا إسحاقَ--------------------------------------------
= وقد وقع عند الترمذي في روايته لهذا الحديث أن المرأة من قريش، خلافاً لما هو عند المصنف هنا أنها أنصارية، ونقل ابن الملقن في "البدر المنير" 5/ 258 عن النووي في "شرح المهذب" [5/ 179]: أنه يجمع بينهما بان المرأة لعلها كانت من إحدى الطائفتين، ولها حِلف من الأخرى، أو زوجها من الأخرى.
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية ابن الأعرابي.
(2) إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، ومُسدَّد: هو ابنُ مُسَرْهَد.
وأخرجه البخاري (332)، ومسلم (964)، وابن ماجه (1493)، والترمذي (1056)، والنسائي (393) و (1976) و (1979) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، به.
وهو في "مسند أحمد" (20162)، و"صحيح ابن حبان" (3067).
আবু দাউদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই" - এই হাদীসটি তাকে হত্যা করার মানত পূর্ণ করার বিধানটিকে রহিত করে দিয়েছে, যেহেতু তিনি বলেছিলেন: আমি তওবা করেছি(১).
৩১৯৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন যুরাই আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুআল্লিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ সামুরা ইবন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে এক মহিলার জানাযার নামাজ পড়েছি যে প্রসবকালীন রক্তক্ষরণ (নিফাস) অবস্থায় মারা গিয়েছিল। তিনি তার জানাযার নামাজের জন্য তার লাশের মাঝ বরাবর দাঁড়ালেন(২).
৫৮ - জানাযার নামাজে তাকবীর বলা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩১৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ইদরীস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তিরমিযীর বর্ণনায় এই হাদীসে এসেছে যে মহিলাটি কুরাইশ বংশের ছিলেন, যা গ্রন্থকারের এখানে আনসারী হওয়ার বর্ণনার বিপরীত। ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বাদরুল মুনীর' ৫/২৫৮ গ্রন্থে আন-নববী থেকে 'শারহুল মুহাযযাব' [৫/১৭৯] সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন যে: এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, মহিলাটি সম্ভবত এক গোত্রের ছিলেন এবং অন্য গোত্রের সাথে তার মিত্রতা ছিল, অথবা তার স্বামী অন্য গোত্রের ছিলেন।
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবন যাকওয়ান, এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবন মুসারহাদ।
এটি বুখারী (৩৩২), মুসলিম (৯৬৪), ইবন মাজাহ (১৪৯৩), তিরমিযী (১০৫৬), নাসাঈ (৩৯৩), (১৯৭৬) ও (১৯৭৯) হুসাইন ইবন যাকওয়ান আল-মুআল্লিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০১৬২) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩০৬৭)-এ রয়েছে।
৩১৯৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন যুরাই আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-মুআল্লিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ সামুরা ইবন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে এক মহিলার জানাযার নামাজ পড়েছি যে প্রসবকালীন রক্তক্ষরণ (নিফাস) অবস্থায় মারা গিয়েছিল। তিনি তার জানাযার নামাজের জন্য তার লাশের মাঝ বরাবর দাঁড়ালেন(২).
৫৮ - জানাযার নামাজে তাকবীর বলা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
৩১৯৬ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ইদরীস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তিরমিযীর বর্ণনায় এই হাদীসে এসেছে যে মহিলাটি কুরাইশ বংশের ছিলেন, যা গ্রন্থকারের এখানে আনসারী হওয়ার বর্ণনার বিপরীত। ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বাদরুল মুনীর' ৫/২৫৮ গ্রন্থে আন-নববী থেকে 'শারহুল মুহাযযাব' [৫/১৭৯] সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন যে: এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, মহিলাটি সম্ভবত এক গোত্রের ছিলেন এবং অন্য গোত্রের সাথে তার মিত্রতা ছিল, অথবা তার স্বামী অন্য গোত্রের ছিলেন।
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি ইবনুল আরাবীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হুসাইন আল-মুআল্লিম হলেন ইবন যাকওয়ান, এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবন মুসারহাদ।
এটি বুখারী (৩৩২), মুসলিম (৯৬৪), ইবন মাজাহ (১৪৯৩), তিরমিযী (১০৫৬), নাসাঈ (৩৯৩), (১৯৭৬) ও (১৯৭৯) হুসাইন ইবন যাকওয়ান আল-মুআল্লিমের সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০১৬২) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩০৬৭)-এ রয়েছে।
Abu Dawud said: The statement of the Prophet, peace and blessings be upon him, "I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah" abrogated from this hadith the fulfillment of the vow to kill him, because of his saying: "I have repented." (1)
3195 - Musaddad narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, Husayn al-Mu'allim narrated to us, Abdullah ibn Buraydah narrated to us, from Samurah ibn Jundub, who said: I prayed behind the Prophet, peace and blessings be upon him, over a woman who had died in her postpartum bleeding, and he stood for the prayer at her middle. (2)
Chapter 58: The Takbir over the Funeral
3196 - Muhammad ibn al-'Ala' narrated to us, he said: Ibn Idris narrated to us, he said: I heard Abu Ishaq...
---
(1) This statement of Abu Dawud has been recorded by us from (H), and he indicated there that it is in the narration of Ibn al-A'rabi.
(2) Its chain of transmission is authentic. Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
It was also recorded by al-Bukhari (332), Muslim (964), Ibn Majah (1493), al-Tirmidhi (1056), and al-Nasa'i (393), (1976), and (1979) through various paths from Husayn ibn Dhakwan al-Mu'allim, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (20162) and "Sahih Ibn Hibban" (3067).
Sign in to report a translation.
3195 - Musaddad narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, Husayn al-Mu'allim narrated to us, Abdullah ibn Buraydah narrated to us, from Samurah ibn Jundub, who said: I prayed behind the Prophet, peace and blessings be upon him, over a woman who had died in her postpartum bleeding, and he stood for the prayer at her middle. (2)
Chapter 58: The Takbir over the Funeral
3196 - Muhammad ibn al-'Ala' narrated to us, he said: Ibn Idris narrated to us, he said: I heard Abu Ishaq...
---
(1) This statement of Abu Dawud has been recorded by us from (H), and he indicated there that it is in the narration of Ibn al-A'rabi.
(2) Its chain of transmission is authentic. Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
It was also recorded by al-Bukhari (332), Muslim (964), Ibn Majah (1493), al-Tirmidhi (1056), and al-Nasa'i (393), (1976), and (1979) through various paths from Husayn ibn Dhakwan al-Mu'allim, from him.
It is in "Musnad Ahmad" (20162) and "Sahih Ibn Hibban" (3067).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 106)