عن مالك بن هُبيرةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "ما مِنْ مُسلمِ يموتُ فيصلِّيَ عليه ثلاثةُ صفوفِ من المسلمين إلاَّ أوْجَبَ".
قال: فكان مالاً إذا استقلَّ أهلَ الجنازة جزّأهم ثلاثةَ صفُوفِ، للحديث(1).
44 - باب اتباع النساء الجنائزَ
3167 - حدَّثنا سليمانُ بن حربٍ، حدَّثنا حمادٌ، عن أيُّوبَ، عن حفصةَ عن أُم عطية، قالت: نُهينا أن نتبع الجنائزَ، ولم يُعْزَمْ علينا(2)--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث عند الروياني في "مسنده" (1537)، وحسنه النووي وابن حجر.
وأخرجه ابن ماجه (1490)، والترمذي (1049)، وحسنه، والحاكم 1/ 361 وصححه من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16724).
وفي الباب عن أبي هريرة عند الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 2/ 615 في ترجمة محمد بن غالب تمتام بلفظ: "ما صف صفوف ثلاثة على ميت فيشفعون له إلا شُفِّعوا فيه" وسنده حسن.
وقد صح في شفاعة مَن يصلي على الميت له حديث عائشة عند مسلم (947)، ولفظه: "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مئة، كلهم يشفعون له إلا شُفِّعوا فيه".
وآخر من حديث ابن عباس عند مسلم (948) أيضاً ولفظه: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئاً إلا شفَّعهم الله فيه".
وسيأتي عند المصنف برقم (3170).
(2) إسناده صحيح. حفصة: هي بنت سِيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: هو ابن زيد. =
قال: فكان مالاً إذا استقلَّ أهلَ الجنازة جزّأهم ثلاثةَ صفُوفِ، للحديث(1).
44 - باب اتباع النساء الجنائزَ
3167 - حدَّثنا سليمانُ بن حربٍ، حدَّثنا حمادٌ، عن أيُّوبَ، عن حفصةَ عن أُم عطية، قالت: نُهينا أن نتبع الجنائزَ، ولم يُعْزَمْ علينا(2)--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث عند الروياني في "مسنده" (1537)، وحسنه النووي وابن حجر.
وأخرجه ابن ماجه (1490)، والترمذي (1049)، وحسنه، والحاكم 1/ 361 وصححه من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (16724).
وفي الباب عن أبي هريرة عند الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 2/ 615 في ترجمة محمد بن غالب تمتام بلفظ: "ما صف صفوف ثلاثة على ميت فيشفعون له إلا شُفِّعوا فيه" وسنده حسن.
وقد صح في شفاعة مَن يصلي على الميت له حديث عائشة عند مسلم (947)، ولفظه: "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مئة، كلهم يشفعون له إلا شُفِّعوا فيه".
وآخر من حديث ابن عباس عند مسلم (948) أيضاً ولفظه: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً، لا يشركون بالله شيئاً إلا شفَّعهم الله فيه".
وسيأتي عند المصنف برقم (3170).
(2) إسناده صحيح. حفصة: هي بنت سِيرين، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وحماد: هو ابن زيد. =
মালিক ইবনু হুবাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো মুসলিম মারা যায় এবং তার ওপর মুসলিমদের তিনটি কাতার জানাযার সালাত আদায় করে, তবে তার জন্য (জান্নাত) ওয়াজিব হয়ে যায়।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: ফলে মালিক (রা.) যখন দেখতেন জানাযায় উপস্থিত লোকসংখ্যা কম, তখন এই হাদিসের কারণে তিনি তাদেরকে তিনটি কাতারে বিভক্ত করে দিতেন(১)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: জানাযার পেছনে মহিলাদের যাওয়া
৩১৬৭ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের (নারীদের) জানাযার অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে আমাদের ওপর তা কঠোরভাবে আবশ্যক (হারাম) করা হয়নি(২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক 'রুয়ানি'-এর "মুসনাদ" (১৫৩৭) গ্রন্থে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম নাবাবি ও ইবনু হাজার একে হাসান বলেছেন।
এটি ইবনু মাজাহ (১৪৯০), তিরমিজি (১০৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। আর হাকেম (১/৩৬১) মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের সূত্রে একে সহিহ বলেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৭২৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও ইমাম যাহাবির "তাযকিরাতুল হুফফায" গ্রন্থে (২/৬১৫) মুহাম্মাদ ইবনু গালিব তামতাম-এর জীবনীতে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যার শব্দ হলো: "যখনই কোনো মৃতের ওপর তিনটি কাতারবদ্ধ হয়ে জানাযা পড়া হয় এবং তারা সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়।" এর সানাদ হাসান।
মৃতের জন্য জানাযার সালাত আদায়কারীদের সুপারিশের ব্যাপারে আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি মুসলিমে (৯৪৭) সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "যখনই কোনো মৃত ব্যক্তির ওপর মুসলিমদের এমন একটি জামাত সালাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায় এবং তারা সবাই তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়।"
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত মুসলিমের (৯৪৮) অন্য একটি হাদিসের শব্দ হলো: "যখনই কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা যায় এবং তার জানাযায় এমন চল্লিশজন ব্যক্তি দাঁড়ায় যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করে না, তবে আল্লাহ তাদের সুপারিশ কবুল করেন।"
এটি গ্রন্থকারের নিকট ৩১৭০ নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
(২) এর সানাদ সহিহ। হাফসা হলেন বিনতে সিরিন, আইয়ুব হলেন ইবনু আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়েদ। =
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: ফলে মালিক (রা.) যখন দেখতেন জানাযায় উপস্থিত লোকসংখ্যা কম, তখন এই হাদিসের কারণে তিনি তাদেরকে তিনটি কাতারে বিভক্ত করে দিতেন(১)।
৪৪ - অনুচ্ছেদ: জানাযার পেছনে মহিলাদের যাওয়া
৩১৬৭ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের (নারীদের) জানাযার অনুসরণ করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে আমাদের ওপর তা কঠোরভাবে আবশ্যক (হারাম) করা হয়নি(২)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান। মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক 'রুয়ানি'-এর "মুসনাদ" (১৫৩৭) গ্রন্থে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম নাবাবি ও ইবনু হাজার একে হাসান বলেছেন।
এটি ইবনু মাজাহ (১৪৯০), তিরমিজি (১০৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং একে হাসান বলেছেন। আর হাকেম (১/৩৬১) মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকের সূত্রে একে সহিহ বলেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৭২৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও ইমাম যাহাবির "তাযকিরাতুল হুফফায" গ্রন্থে (২/৬১৫) মুহাম্মাদ ইবনু গালিব তামতাম-এর জীবনীতে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে যার শব্দ হলো: "যখনই কোনো মৃতের ওপর তিনটি কাতারবদ্ধ হয়ে জানাযা পড়া হয় এবং তারা সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়।" এর সানাদ হাসান।
মৃতের জন্য জানাযার সালাত আদায়কারীদের সুপারিশের ব্যাপারে আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি মুসলিমে (৯৪৭) সহিহ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "যখনই কোনো মৃত ব্যক্তির ওপর মুসলিমদের এমন একটি জামাত সালাত আদায় করে যাদের সংখ্যা একশতে পৌঁছায় এবং তারা সবাই তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়।"
ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত মুসলিমের (৯৪৮) অন্য একটি হাদিসের শব্দ হলো: "যখনই কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা যায় এবং তার জানাযায় এমন চল্লিশজন ব্যক্তি দাঁড়ায় যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করে না, তবে আল্লাহ তাদের সুপারিশ কবুল করেন।"
এটি গ্রন্থকারের নিকট ৩১৭০ নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
(২) এর সানাদ সহিহ। হাফসা হলেন বিনতে সিরিন, আইয়ুব হলেন ইবনু আবি তামিমান আস-সাখতিয়ানি এবং হাম্মাদ হলেন ইবনু যায়েদ। =
It is narrated from Malik ibn Hubayrah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no Muslim who dies and three rows of Muslims pray over him, but it is assured [for him]."
He said: Malik would, when the people of the funeral were few, divide them into three rows, because of this hadith.
44 - Chapter: The following of funerals by women
3167 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad narrated to us, from Ayyub, from Hafsah, from Umm 'Atiyyah, who said: We were forbidden to follow funerals, but it was not made a strict obligation upon us.
Sign in to report a translation.
He said: Malik would, when the people of the funeral were few, divide them into three rows, because of this hadith.
44 - Chapter: The following of funerals by women
3167 - Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad narrated to us, from Ayyub, from Hafsah, from Umm 'Atiyyah, who said: We were forbidden to follow funerals, but it was not made a strict obligation upon us.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 78)