. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ووصله أيضاً يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، كما سيأتي بعده، حيث قال: خبَّرني الذي حدثني هذا الحديث، وهذا -وإن كان في إسناده عنعنة محمد بن إسحاق؛ فإنها تحتمل هنا- موصول كذلك، وإبهام الصحابي فيه لا يضر أيضاً، وسواء كان هو أبو سعيد الخدري كما قال في الرواية الآتية برقم (3075) أو لم يكن، فالصحابة كلهم عدول. ولا يمنع أن يكون عروة سمعه من عدد من الصحابة منهم سعيد بن زيد وعائشة وأبو سعيد الخدري وغيرهم، يؤيد ذلك روايته الآتية عند المصنف برقم (3076) حيث قال فيها: جاءنا بهذا الذين جاؤوا بالصلواتِ عنه صلى الله عليه وسلم.
ولهذا صحح إسناد هذا الحديث ابن الملقن في "البدر المنير" 6/ 766. وحسنه الترمذي (1433).
أما الدارقطني فقد قال في "العلل" 4/ 414.المرسل عن عروة أصح.
وأخرجه الترمذي (1433)، والبزار في "مسنده" (1256)، والنسائي في "الكبرى" (5729)، وأبو يعلى (957)، والبيهقي 6/ 99 و 142، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 281، وابن الجوزي في "التحقيق" (1558)، والضياء في "المختارة" (1096) - (1098) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص 64 عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 4/ 415 من طريق سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثني من لا أتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: …
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 743، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" 2/ 133 و 134، والبيهقى 6/ 142، والبغوي في "شرح السنة" (2189)، وأخرجه أبو عبِيد القاسم بن سلام في "الأموال" (704)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (2167) عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وأبو عبيد (704) عن أبي معاوية الضرير، وابن أبي شيبة 7/ 74 عن وكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم في "الخراج" (266) عن قيس بن الربيع، و (268) عن يزيد بن عبد العزيز، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1053) =
= ووصله أيضاً يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، كما سيأتي بعده، حيث قال: خبَّرني الذي حدثني هذا الحديث، وهذا -وإن كان في إسناده عنعنة محمد بن إسحاق؛ فإنها تحتمل هنا- موصول كذلك، وإبهام الصحابي فيه لا يضر أيضاً، وسواء كان هو أبو سعيد الخدري كما قال في الرواية الآتية برقم (3075) أو لم يكن، فالصحابة كلهم عدول. ولا يمنع أن يكون عروة سمعه من عدد من الصحابة منهم سعيد بن زيد وعائشة وأبو سعيد الخدري وغيرهم، يؤيد ذلك روايته الآتية عند المصنف برقم (3076) حيث قال فيها: جاءنا بهذا الذين جاؤوا بالصلواتِ عنه صلى الله عليه وسلم.
ولهذا صحح إسناد هذا الحديث ابن الملقن في "البدر المنير" 6/ 766. وحسنه الترمذي (1433).
أما الدارقطني فقد قال في "العلل" 4/ 414.المرسل عن عروة أصح.
وأخرجه الترمذي (1433)، والبزار في "مسنده" (1256)، والنسائي في "الكبرى" (5729)، وأبو يعلى (957)، والبيهقي 6/ 99 و 142، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 281، وابن الجوزي في "التحقيق" (1558)، والضياء في "المختارة" (1096) - (1098) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. وأخرجه أبو يوسف في "الخراج" ص 64 عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 4/ 415 من طريق سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: حدثني من لا أتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: …
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 743، ومن طريقه الشافعي في "مسنده" 2/ 133 و 134، والبيهقى 6/ 142، والبغوي في "شرح السنة" (2189)، وأخرجه أبو عبِيد القاسم بن سلام في "الأموال" (704)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (2167) عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وأبو عبيد (704) عن أبي معاوية الضرير، وابن أبي شيبة 7/ 74 عن وكيع بن الجراح، ويحيى بن آدم في "الخراج" (266) عن قيس بن الربيع، و (268) عن يزيد بن عبد العزيز، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (1053) =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= একে আরও সংযুক্ত করেছেন ইয়াহইয়া ইবন উরওয়াহ ইবন আল-যুবায়র, তাঁর পিতার সূত্রে—যেমনটি এর পরে আসবে—যেখানে তিনি বলেছেন: "যিনি আমার কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" আর এটি—যদিও এর সনদে মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের 'আনআনা' (সূত্র পরম্পরা) রয়েছে, তবুও এখানে তা গ্রহণযোগ্য—একইভাবে সংযুক্ত (মাউসুল); আর এতে সাহাবীর নাম অস্পষ্ট থাকাটাও কোনো ক্ষতি করে না, চাই তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী হোন—যেমনটি পরবর্তী ৩০৭৫ নং বর্ণনায় বলা হয়েছে—অথবা অন্য কেউ হোন, কারণ সকল সাহাবীই ন্যায়পরায়ণ। আর এতে কোনো বাধা নেই যে উরওয়াহ এটি একাধিক সাহাবীর কাছ থেকে শুনেছেন, যাঁদের মধ্যে সাঈদ ইবন যায়দ, আয়িশা, আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। এটি গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তীতে আসা ৩০৭৬ নং বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত হয়, যেখানে তিনি বলেছেন: "যাঁরা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে আমাদের কাছে সালাতসমূহ নিয়ে এসেছেন, তাঁরাই আমাদের কাছে এটি নিয়ে এসেছেন।"
এই কারণে ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বদরুল মুনীর' গ্রন্থে (৬/৭৬৬) এই হাদীসের সনদকে সহীহ বলেছেন। আর তিরমিযী একে হাসান বলেছেন (১৪৩৩)।
তবে আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/৪১৪) বলেছেন: উরওয়াহ থেকে বর্ণিত মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (১৪৩৩), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১২৫৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৫৭২৯), আবু ইয়ালা (৯৫৭), বায়হাকী (৬/৯৯ ও ১৪২), ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (২২/২৮১), ইবনুল জাওযী 'আত-তাহকীক' গ্রন্থে (১৫৫৮) এবং যিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১০৯৬-১০৯৮) আবদুল ওয়াহহাব ইবন আবদুল মাজীদ আস-সাকাফীর সূত্র ধরে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান গরীব; আর কেউ কেউ এটি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" আর আবু ইউসুফ এটি 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৪) হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/৪১৫) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র ধরে হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার কাছে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: …"
আর মালিক এটি 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (২/৭৪৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/১৩৩ ও ১৩৪), বায়হাকী (৬/১৪২) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৮৯) বর্ণনা করেছেন। আর আবু উবাইদ কাসিম ইবন সালাম এটি 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৭০৪) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৬৭) সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহীর নিকট থেকে; আর আবু উবাইদ (৭০৪) আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর থেকে, ইবন আবী শায়বা (৭/৭৪) ওয়াকী ইবনুল জাররাহ থেকে, ইয়াহইয়া ইবন আদম 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (২৬৬) কায়স ইবনুর রাবী থেকে এবং (২৬৮) ইয়াযীদ ইবন আবদিল আযীয থেকে এবং হুমাইদ ইবন যানজুওয়াইহ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (১০৫৩) বর্ণনা করেছেন। =
= একে আরও সংযুক্ত করেছেন ইয়াহইয়া ইবন উরওয়াহ ইবন আল-যুবায়র, তাঁর পিতার সূত্রে—যেমনটি এর পরে আসবে—যেখানে তিনি বলেছেন: "যিনি আমার কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" আর এটি—যদিও এর সনদে মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের 'আনআনা' (সূত্র পরম্পরা) রয়েছে, তবুও এখানে তা গ্রহণযোগ্য—একইভাবে সংযুক্ত (মাউসুল); আর এতে সাহাবীর নাম অস্পষ্ট থাকাটাও কোনো ক্ষতি করে না, চাই তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী হোন—যেমনটি পরবর্তী ৩০৭৫ নং বর্ণনায় বলা হয়েছে—অথবা অন্য কেউ হোন, কারণ সকল সাহাবীই ন্যায়পরায়ণ। আর এতে কোনো বাধা নেই যে উরওয়াহ এটি একাধিক সাহাবীর কাছ থেকে শুনেছেন, যাঁদের মধ্যে সাঈদ ইবন যায়দ, আয়িশা, আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। এটি গ্রন্থকারের নিকট পরবর্তীতে আসা ৩০৭৬ নং বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত হয়, যেখানে তিনি বলেছেন: "যাঁরা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে আমাদের কাছে সালাতসমূহ নিয়ে এসেছেন, তাঁরাই আমাদের কাছে এটি নিয়ে এসেছেন।"
এই কারণে ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বদরুল মুনীর' গ্রন্থে (৬/৭৬৬) এই হাদীসের সনদকে সহীহ বলেছেন। আর তিরমিযী একে হাসান বলেছেন (১৪৩৩)।
তবে আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/৪১৪) বলেছেন: উরওয়াহ থেকে বর্ণিত মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (১৪৩৩), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (১২৫৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৫৭২৯), আবু ইয়ালা (৯৫৭), বায়হাকী (৬/৯৯ ও ১৪২), ইবন আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (২২/২৮১), ইবনুল জাওযী 'আত-তাহকীক' গ্রন্থে (১৫৫৮) এবং যিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১০৯৬-১০৯৮) আবদুল ওয়াহহাব ইবন আবদুল মাজীদ আস-সাকাফীর সূত্র ধরে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান গরীব; আর কেউ কেউ এটি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।" আর আবু ইউসুফ এটি 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৬৪) হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৪/৪১৫) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র ধরে হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার কাছে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যাকে আমি অভিযুক্ত করি না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: …"
আর মালিক এটি 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (২/৭৪৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/১৩৩ ও ১৩৪), বায়হাকী (৬/১৪২) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৮৯) বর্ণনা করেছেন। আর আবু উবাইদ কাসিম ইবন সালাম এটি 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (৭০৪) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৬৭) সাঈদ ইবন আবদুর রহমান আল-জুমাহীর নিকট থেকে; আর আবু উবাইদ (৭০৪) আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর থেকে, ইবন আবী শায়বা (৭/৭৪) ওয়াকী ইবনুল জাররাহ থেকে, ইয়াহইয়া ইবন আদম 'আল-খারাজ' গ্রন্থে (২৬৬) কায়স ইবনুর রাবী থেকে এবং (২৬৮) ইয়াযীদ ইবন আবদিল আযীয থেকে এবং হুমাইদ ইবন যানজুওয়াইহ 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে (১০৫৩) বর্ণনা করেছেন। =
And it was also connected by Yaḥyā ibn ʿUrwah ibn al-Zubayr, from his father, as will come after this, where he said: "The one who narrated this ḥadīth to me told me." And this—even if its chain contains the ʿanʿanah of Muḥammad ibn Isḥāq—is still connected, for his ʿanʿanah is acceptable here. Likewise, the anonymity of the Companion in it does no harm either. Whether he was Abū Saʿīd al-Khudrī, as stated in the narration coming at number (3075), or not, all the Companions are trustworthy. Nor is there any impediment to ʿUrwah having heard it from a number of Companions, among them Saʿīd ibn Zayd, ʿĀʾishah, Abū Saʿīd al-Khudrī, and others. This is supported by his narration coming at the author's number (3076), where he said: "Those who brought us the prayers from him, peace be upon him, brought us this."
For this reason, Ibn al-Mulaqqin declared the chain of this ḥadīth sound in *al-Badr al-Munīr* 6/766, and al-Tirmidhī deemed it ḥasan (number 1433).
As for al-Dāraquṭnī, he said in *al-ʿIlal* 4/414: "The mursal narration from ʿUrwah is more correct."
It was also narrated by al-Tirmidhī (1433), al-Bazzār in his *Musnad* (1256), al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (5729), Abū Yaʿlā (957), al-Bayhaqī 6/99 and 142, Ibn ʿAbd al-Barr in *al-Tamhīd* 22/281, Ibn al-Jawzī in *al-Taḥqīq* (1558), and al-Ḍiyāʾ in *al-Mukhtārah* (1096)–(1098), via the route of ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Majīd al-Thaqafī, with this chain. Al-Tirmidhī said: "This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and some have narrated it from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace be upon him, as mursal." It was also narrated by Abū Yūsuf in *al-Kharāj*, p. 64, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah.
And al-Dāraquṭnī narrated it in *al-ʿIlal* 4/415 via the route of Sufyān al-Thawrī, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, who said: "The one whom I do not suspect told me that the Prophet, peace be upon him, said: …"
And it was narrated by Mālik in *al-Muwaṭṭaʾ* 2/743, and from his route by al-Shāfiʿī in his *Musnad* 2/133 and 134, al-Bayhaqī 6/142, and al-Baghawī in *Sharḥ al-Sunnah* (2189). It was also narrated by Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām in *al-Amwāl* (704), and from his route by al-Baghawī in *Sharḥ al-Sunnah* (2167), from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Jumaḥī; and Abū ʿUbayd (704) from Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr; and Ibn Abī Shaybah 7/74 from Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ; and Yaḥyā ibn Ādam in *al-Kharāj* (266) from Qays ibn al-Rabīʿ, and (268) from Yazīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz; and Ḥumayd ibn Zanjawayh in *al-Amwāl* (1053) =
Sign in to report a translation.
For this reason, Ibn al-Mulaqqin declared the chain of this ḥadīth sound in *al-Badr al-Munīr* 6/766, and al-Tirmidhī deemed it ḥasan (number 1433).
As for al-Dāraquṭnī, he said in *al-ʿIlal* 4/414: "The mursal narration from ʿUrwah is more correct."
It was also narrated by al-Tirmidhī (1433), al-Bazzār in his *Musnad* (1256), al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (5729), Abū Yaʿlā (957), al-Bayhaqī 6/99 and 142, Ibn ʿAbd al-Barr in *al-Tamhīd* 22/281, Ibn al-Jawzī in *al-Taḥqīq* (1558), and al-Ḍiyāʾ in *al-Mukhtārah* (1096)–(1098), via the route of ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAbd al-Majīd al-Thaqafī, with this chain. Al-Tirmidhī said: "This is a ḥasan gharīb ḥadīth, and some have narrated it from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from the Prophet, peace be upon him, as mursal." It was also narrated by Abū Yūsuf in *al-Kharāj*, p. 64, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah.
And al-Dāraquṭnī narrated it in *al-ʿIlal* 4/415 via the route of Sufyān al-Thawrī, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, who said: "The one whom I do not suspect told me that the Prophet, peace be upon him, said: …"
And it was narrated by Mālik in *al-Muwaṭṭaʾ* 2/743, and from his route by al-Shāfiʿī in his *Musnad* 2/133 and 134, al-Bayhaqī 6/142, and al-Baghawī in *Sharḥ al-Sunnah* (2189). It was also narrated by Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām in *al-Amwāl* (704), and from his route by al-Baghawī in *Sharḥ al-Sunnah* (2167), from Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Jumaḥī; and Abū ʿUbayd (704) from Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr; and Ibn Abī Shaybah 7/74 from Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ; and Yaḥyā ibn Ādam in *al-Kharāj* (266) from Qays ibn al-Rabīʿ, and (268) from Yazīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz; and Ḥumayd ibn Zanjawayh in *al-Amwāl* (1053) =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 681)