32 - باب التشديد في جِباية الجزية
3045 - حدَّثنا سليمانُ بن داود المَهْريُّ، أخبرنا ابنُ وهبٍ، أخبرني يونسُ ابن يزيدَ، عن ابن شهابِ، عن عروةَ بن الزبيرِ
أن هشامَ بن حكيمِ بن حزام وجدَ رجلاً وهو بحمصَ، يُشَمِّس ناساً من القِبْط في أداء الجزية، فقال: ما هذا؟! سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يعذِّبُ الذين يُعَذّبونَ النّاسَ في الدُّنيا"(1).
33 - باب تَعْشِير أهلِ الذمة إذا اختلفوا بالتجارات
3046 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا أبو الأحوصِ، حدَّثنا عطاءُ بن السائبِ، عن حربِ بن عُبيد الله، عن جده أبي أُمِّه
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العُشُورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المسلمين عُشُورٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (2613)، والنسائي في "الكبرى" (8718) من طريق ابن شهاب الزهري، ومسلم (2613) من طريق هشام بن عروة، كلاهما عن عروة بن الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (15330)، و"صحيح ابن حبان" (5612).
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختُلف فيه على عطاء بن السائب، كما سيأتي بيانه، وحرب بن عُبيد الله - وهو الثقفي - ضعيف، وقد أخرج البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 60 هذا الحديث وساق اضطراب الرواة فيه في ترجمة حرب هذا، ثم قال: لا يتابع عليه، وقد فرض النبي صلى الله عليه وسلم العشر فيما أخرجت الأرض في خمسة أوسق، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 249: اختلف الرواة عن عطاء على وجوه، فكأن أشبهها ما رواه الثوري عن عطاء، ولا يُشتغل برواية جرير وأبي الأحوص ونصير بن أبي الأشعث، وقال عبد الحق الإشبيلى في "أحكامه الوسطى" 3/ 117: حديث في إسناده إختلاف، ولا أعلمه من طريق يُحتج به، وقد نقله عنه =
3045 - حدَّثنا سليمانُ بن داود المَهْريُّ، أخبرنا ابنُ وهبٍ، أخبرني يونسُ ابن يزيدَ، عن ابن شهابِ، عن عروةَ بن الزبيرِ
أن هشامَ بن حكيمِ بن حزام وجدَ رجلاً وهو بحمصَ، يُشَمِّس ناساً من القِبْط في أداء الجزية، فقال: ما هذا؟! سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يعذِّبُ الذين يُعَذّبونَ النّاسَ في الدُّنيا"(1).
33 - باب تَعْشِير أهلِ الذمة إذا اختلفوا بالتجارات
3046 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا أبو الأحوصِ، حدَّثنا عطاءُ بن السائبِ، عن حربِ بن عُبيد الله، عن جده أبي أُمِّه
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العُشُورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المسلمين عُشُورٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (2613)، والنسائي في "الكبرى" (8718) من طريق ابن شهاب الزهري، ومسلم (2613) من طريق هشام بن عروة، كلاهما عن عروة بن الزبير، به.
وهو في "مسند أحمد" (15330)، و"صحيح ابن حبان" (5612).
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختُلف فيه على عطاء بن السائب، كما سيأتي بيانه، وحرب بن عُبيد الله - وهو الثقفي - ضعيف، وقد أخرج البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 60 هذا الحديث وساق اضطراب الرواة فيه في ترجمة حرب هذا، ثم قال: لا يتابع عليه، وقد فرض النبي صلى الله عليه وسلم العشر فيما أخرجت الأرض في خمسة أوسق، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 249: اختلف الرواة عن عطاء على وجوه، فكأن أشبهها ما رواه الثوري عن عطاء، ولا يُشتغل برواية جرير وأبي الأحوص ونصير بن أبي الأشعث، وقال عبد الحق الإشبيلى في "أحكامه الوسطى" 3/ 117: حديث في إسناده إختلاف، ولا أعلمه من طريق يُحتج به، وقد نقله عنه =
৩২ - অনুচ্ছেদ: জিযিয়া আদায়ের ক্ষেত্রে কঠোরতা
৩০৪৫ - সুলাইমান ইবন দাঊদ আল-মাহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবন ইয়ায়ীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে,
হিশাম ইবন হাকীম ইবন হিযাম হিমস নামক স্থানে একজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে, সে জিযিয়া আদায়ের জন্য একদল কিবতী লোককে রোদে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দিচ্ছে। তখন তিনি বললেন: এটি কী?! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ঐসব লোকদের শাস্তি দেবেন যারা দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেয়।"(১)।
৩৩ - অনুচ্ছেদ: যিম্মীদের কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করা যখন তারা ব্যবসা নিয়ে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে যাতায়াত করে
৩০৪৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর মাতামহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উশর (দশমাংশ) কেবল ইয়াহুদী ও নাসারাদের ওপর প্রযোজ্য, মুসলমানদের ওপর কোনো উশর নেই।"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম মুসলিম (২৬১৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৭১৮) গ্রন্থে ইবন শিহাব যুহরী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম মুসলিম (২৬১৩) হিশাম ইবন উরওয়াহ-এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৩৩০) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (৫৬১২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ বা দুর্বল; কারণ এতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে। আতা ইবনুস সাইব-এর সূত্রে এর বর্ণনায় মতপার্থক্য হয়েছে, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। হারব ইবন উবাইদুল্লাহ—যিনি আস-সাকাফী—তিনি যঈফ। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখুল কাবীর' (৩/৬০) গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং হারব-এর জীবনীতে বর্ণনাকারীদের মতপার্থক্যগুলো তুলে ধরে বলেছেন: তাঁর বর্ণনা অনুসরণযোগ্য নয়। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভূমি থেকে উৎপন্ন ফসলের নিসাব পাঁচ ওসাক পূর্ণ হলে উশর (দশমাংশ) ফরয করেছেন। ইবন আবী হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৩/২৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: আতা থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় বিভিন্ন দিক থেকে মতভেদ হয়েছে; এর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলো যা সাওরী আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। জারীর, আবূল আহওয়াস এবং নুসাইর ইবন আবীল আশআস-এর বর্ণনা ধর্তব্য নয়। আবদুল হক আল-ইশবিলী তাঁর 'আহকামুল উসতা' (৩/১১৭) গ্রন্থে বলেছেন: হাদীসটির ইসনাদে মতভেদ রয়েছে, এবং দলীল হিসেবে গ্রহণ করার মতো কোনো সূত্রের কথা আমার জানা নেই। তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত হয়েছে...
৩০৪৫ - সুলাইমান ইবন দাঊদ আল-মাহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবন ইয়ায়ীদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবন শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে,
হিশাম ইবন হাকীম ইবন হিযাম হিমস নামক স্থানে একজন ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে, সে জিযিয়া আদায়ের জন্য একদল কিবতী লোককে রোদে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দিচ্ছে। তখন তিনি বললেন: এটি কী?! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ঐসব লোকদের শাস্তি দেবেন যারা দুনিয়াতে মানুষকে শাস্তি দেয়।"(১)।
৩৩ - অনুচ্ছেদ: যিম্মীদের কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করা যখন তারা ব্যবসা নিয়ে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে যাতায়াত করে
৩০৪৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব ইবন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর মাতামহ থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উশর (দশমাংশ) কেবল ইয়াহুদী ও নাসারাদের ওপর প্রযোজ্য, মুসলমানদের ওপর কোনো উশর নেই।"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি ইমাম মুসলিম (২৬১৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৭১৮) গ্রন্থে ইবন শিহাব যুহরী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম মুসলিম (২৬১৩) হিশাম ইবন উরওয়াহ-এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৩৩০) এবং 'সহীহ ইবন হিব্বান' (৫৬১২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ যঈফ বা দুর্বল; কারণ এতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে। আতা ইবনুস সাইব-এর সূত্রে এর বর্ণনায় মতপার্থক্য হয়েছে, যা সামনে বিস্তারিত আসবে। হারব ইবন উবাইদুল্লাহ—যিনি আস-সাকাফী—তিনি যঈফ। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখুল কাবীর' (৩/৬০) গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং হারব-এর জীবনীতে বর্ণনাকারীদের মতপার্থক্যগুলো তুলে ধরে বলেছেন: তাঁর বর্ণনা অনুসরণযোগ্য নয়। অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভূমি থেকে উৎপন্ন ফসলের নিসাব পাঁচ ওসাক পূর্ণ হলে উশর (দশমাংশ) ফরয করেছেন। ইবন আবী হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' (৩/২৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: আতা থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় বিভিন্ন দিক থেকে মতভেদ হয়েছে; এর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হলো যা সাওরী আতা থেকে বর্ণনা করেছেন। জারীর, আবূল আহওয়াস এবং নুসাইর ইবন আবীল আশআস-এর বর্ণনা ধর্তব্য নয়। আবদুল হক আল-ইশবিলী তাঁর 'আহকামুল উসতা' (৩/১১৭) গ্রন্থে বলেছেন: হাদীসটির ইসনাদে মতভেদ রয়েছে, এবং দলীল হিসেবে গ্রহণ করার মতো কোনো সূত্রের কথা আমার জানা নেই। তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত হয়েছে...
32 - Chapter: The Severity of Collecting the Jizyah
3045 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us, Ibn Wahb informed us, Yunus ibn Yazid informed me, from Ibn Shihab, from 'Urwah ibn al-Zubayr:
That Hisham ibn Hakim ibn Hizam found a man while he was in Hims, exposing Coptic people to the sun [as punishment] for non-payment of the jizyah. He said: "What is this?! I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Indeed Allah, the Mighty and Majestic, will punish those who punish people in this world.'"
33 - Chapter: Taking the Tithe (Tenth) from the People of the Covenant (Ahl al-Dhimmah) When They Engage in Trade
3046 - Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, 'Ata' ibn al-Sa'ib narrated to us, from Harb ibn 'Ubayd Allah, from his maternal grandfather, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The tithes are only upon the Jews and Christians, and there are no tithes upon the Muslims."
Sign in to report a translation.
3045 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us, Ibn Wahb informed us, Yunus ibn Yazid informed me, from Ibn Shihab, from 'Urwah ibn al-Zubayr:
That Hisham ibn Hakim ibn Hizam found a man while he was in Hims, exposing Coptic people to the sun [as punishment] for non-payment of the jizyah. He said: "What is this?! I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: 'Indeed Allah, the Mighty and Majestic, will punish those who punish people in this world.'"
33 - Chapter: Taking the Tithe (Tenth) from the People of the Covenant (Ahl al-Dhimmah) When They Engage in Trade
3046 - Musaddad narrated to us, Abu al-Ahwas narrated to us, 'Ata' ibn al-Sa'ib narrated to us, from Harb ibn 'Ubayd Allah, from his maternal grandfather, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The tithes are only upon the Jews and Christians, and there are no tithes upon the Muslims."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 653)